Diſtim crō19

de eternitate. Secūdo de magnitudinē. quia de potentia infra q̄retur De ebernitate preter ea que ſupra d. viij. queſita ſunt: duo q̄runtur ¶ Primoquid ſit eternitas ẜm rem.Secundo qūo ſe habeat eternitatis nunc ad eternitatē.dprimū ſic proceditur. videt̉ ꝙ eternitasnon ſit ipſa diuina ſubſtantia.nihil em̄ eſt cauſa ſuūpſiꝰ. ſeddeus eſt auctor eternitatis. vtdicit Au. li. lxxxiij. q. et eſt etiāante eternitatē. ſicut cauſa eiꝰ.vt dicitur libro de cauſis. ergovidetur ꝙ eternitas non ſit ipdeus. ¶ Item vnūqͥtqꝫ menſuratur primo ſui generis. ſedprimū eſſe eſt diuinum eſſe. etgo per eius menſura menſuratomne eſſe. ſed eſſe teporaliummenſuratur per tēpus. et euiternorum per euum. ergo videtur ꝙ cū vius non ſit niſi vnamenſura. ꝙ eternitas ſit idemẜm rem ꝙ euum et tepus.Preterea in omnibꝰ ꝑticipacōibus diuine bonitatis ē cōitas īnomine et in ratione cuiuſdamanalogie. inter ꝑfectionem ꝑtiupatam a creatura. et principium cōicationis ī deo. ſicut ſe habet bonitas creature cum bonitate increata. ſed ẜm Dyo. ſicutdicitur ſapiens inꝙͣtum impletalios ſapientia. ita per hoc dicitur eternus ꝙ eſt cauſa eui etteporis. x. ca. de di. no. ergo vi

detur ꝙ euuꝫ ⁊ tēpus debeat dici eternitas. ¶ Itē menſura eſtꝓporcionata menſurato ſed omne eſſe in ſe conſideratū indiuiſibile eſt. qꝛ nihil hꝫ admixtū vtdicit Boe. libro de eldomadibus et ꝙͣdiu res manet eſſe ſuum ſubſtanciale non variatur.ꝙuis accidētia varientur. cumigitur eſſe deporalium menſuretur tēpore: videtur ꝙ tēpus ſitmenſura indiuiſibilis et ꝑmanens. ⁊ ſic non differat ab eternitate. ¶ Preterea in quocūqꝫeſt inuenire ſucceſſionem illudmenſuratur tēpore. ſed eſſe euiternorum ſicut angeli et ſubſtācie celi. non menſurantur tēpore. ergo videtur ꝙ eſſe eorumnon habet ſucceſſionem. et itvidetur ꝙ non differat ab edeinitate. ¶ Reſpondeo dicenduꝫꝙ diuerſitabeꝫ eternitatis temporis et eui qͣdam voluerūt accipere. ꝙ tēpus habet principium et finem. euum principiumhabet et non finem. eternitasnec principiū nec finem ſed ẜmhoc non attēditur eſſencial̓ eorum diuerſitas qꝛ poſito ꝙ tēpus nunꝙͣ inceperit. nec vnꝙͣfiniatur. adhuc tepus nō eriteternitas. vt dicit Boe. ſuppoſito etiam ꝙ angeli ſemper fuecint: euum adhuc differet aboternitate. quid tamen ceritatis habeat ex hijs que dicenturpatebit. Sciendum eſt igiturꝙ tria p̄dicta nomina ſignantdurationem quandam. duratio

ſ j.