Diſtinctio.19.

rem. Et ſimiliter eſt de eqͣlitateet inde eſt ꝙ diuerſimode inuenitur eqͣlitas et ſil̓itudo in d̓inisperſonis et ī alijs rebꝰ. In alijsaūt equalibus nō eſt eadē quātitas ẜm eſſentiā. ſꝫ ſolūmodo ẜmꝯmenſurationē. et ſil̓r vna qualitas ẜm ſpēm. qꝛ in eis eſt aliudqualitas et eentia q̄ reſpicit eē ſicut actū ꝓpriū. qualitas aūt velquātitas non d̓r per rōem ad eēſed tm̄ dicūt quidditate alicuiusgeneris. Vn̄ p̄t dici vna ꝙͣ titasvbi non eſt vnū eſſe. ſed non p̄tdici vna eēntia abſolute; niſi vbieſt vnū eſſe. et hͦ eſt vbi eſt eadeſſentia ẜm numeꝝ. Et inde eſtꝙ ad roem eqͣlitatis vnitas ẜmnu̓m non requirit̉. ſed ad ydetitatem req̄ritur vnitas ẜm nu̓mIn diuinis aut perſonis idē eſtmagnitudo ⁊ ſapiētia qd̓ centiaOnde equalitas et ſimilitudo ꝑſonarum attendit̉ ẜm eandē ſapientiam numero et magnitudinem. ¶ Ad. j. gͦ dd̓m. ꝙ eqͣlitasnon cauſat̉ ex vno in ꝙͣtitate ſelum ẜm rōem ꝙͣtitatis ꝯmunemſed etiā ẜm ratione alicuius ſpēiꝙͣtitatis. ad rationem em̄ equālitatis ſufficit ꝙ ſit vnitas numēri vel eliā temporis. et ita cum indiuinis ſit ratio aliquaꝝ ſperumꝙͣ titatis poteſt ibi eſſe equalitasꝓprie. Sed quia qd̓ inuenitur inpluribus conuenit eis ẜm id qd̓eſt cōmune. et non ſcd̓m id qd̓ ēeis ꝓprium. Ideo melius poteſtdici ꝙ equalitas cōſequitur ratōnem ꝙͣtitatis in comumi que con

ſiſtit in quadā diuiſibilitate. vn̄ratio quantitatis inuenit̉ ꝓprie īillis que ẜm ſe diuiduntur. et ſicdeo non conuenit. Inuenit̓ etiāquodāmodo in illis quoꝝ diuiſio attendit̉ ſcd̓m ea que extrinſecus ſunt. ſicut virtus dicitur diuiſibilis et quantitatis rationenhabens ex diuiſione actuum etobiectorum. et talis ratio ꝙͣ titatis ſcꝫ virtualis deo conuenit etper conſequens equalitas ¶ Adij. dd̓m. ꝙ ratione iam dicta pabet ꝙ ydētitas ponit vnitatē ineſſentia ẜm numerū. Et quia inrebus creatis ex quarum conſideratione nomina imponimus: ec̄illa que de deo p̄dicantur vnitaseſſentie non eſt niſi in eodē ſuppoſito. ideo ydetitas nullam importat diſtinctionē in ſuppoſitoſed magis vnitate. Vn̄ filius nōp̄t dici maſculine loquēdo idempatri. ſꝫ neutral̓r tm̄. vt vnitasad eſſentiā referat̉. eqͣlitas veroet ſil̓itudo q̄ importāt vnitatemꝙͣtitatis l̓ qualitatis. n̄ ẜm eſſentiam l̓ eſſe ꝙͣtū eſt de ſui ſignificatione non importat vnitatē qͣlitatis l̓ ꝙͣtitatis in numero. ſꝫ ſufficit ꝙ ſit idē ſpē. hͨ aūt vnitas ēin diuerſis ſuppoſitis. et iō eqͣlitas et ſil̓itudo ſimul cū vnitate īportant diſtinctionē. et ꝓpter hdiciꝰ filiū ſimilē patri l̓ equalemnon tn̄ eundem. Et inde eſt ꝙpotius magiſter de equalitate ꝙde ydetitate determinauit. qͥa inydetitate īportat̉ tm̄ vnitas eſſentie. nec etiam ẜm quamliber.