oſtendere. In tercia quantuꝫ adptātem. xx. di. ibi. Nunc on̄dere reſtat ⁊cͣ. Nanc ſuper eſt ⁊cͣHic oſtendit perſonarū equalitatem ꝙͣtum ad magnitudinemEx primo on̄dit equalitatem inmagnitudine. Secūdo inducitquandam concluſionē. ibi. Propter cū deus di. trinꝰ. prima intres ſcd̓m tres vias qͥbꝰ ꝓbatequalē magnitudinē triū perſonarum. primo em̄ on̄dit ex mutua inheſione. Secundo ex remotione eoꝝ que inequalitatē facere poſſent. ibi. Sed iaꝫ nunc adpro. Tercio ex ratione d̓ine ſimplicitatis et veritatis ibi. Sciendum eſt igit̉ tanta ⁊c̓. Circa primum tria facit. pͥmo maīſeſtatppoſitū. Secūdo ponit intentū. ibi. Sciendū eſt igit̉. Tercoponit equalitatis ſignū. ibi. Etinde eſt ꝙ pater.Ic querūtur duoprimo de eqͣlitate. Secūdode illis in qͥbus atteditur eqͣlitas. Circa primū queruntur duo. primo an in diuinisſit equalitas Secundo an ſit ibimutua equalitasd̓ primū ſic proceditur. vid̓r ꝙ eqͣlitas n̄ ſitin diuinis. ſicut em̄ dicit ph̓s inv. meth̓. viiū in ꝙͣ titate facit eqͣſe. ſed in deo nō eſt ꝙ titas vt ſupra dixit Augꝰ ꝙ eſt ſine ꝙͣtitate magnus. gͦ vid̓r ꝙ non ſit ibieqͣlitas ¶ P. quicqͥd eſt in diuinis de abſolutis ſignat diuina

ſb̓am. ſꝫ ẜm vnitatē ſb̓e attēditur ydētitas. et non eqͣlitas. gͦ videtur ꝙ per hͦ ꝙ ꝓbat̉ vna eſſentia triū perſonaꝝ: magis ꝓbetur ydētitas ꝙͣ eqͣlitas. ¶ Ideꝫqualitas magis ſe hꝫ ad ſpūaliaꝙ quātitas qꝛ quedā ſpēs qͣlitatis vt ſciētia et virtus et huiōi inueniuntur in ſubſtātijs ſpūalibꝰnon aūt ſpēs ꝙͣtitatis. niſi fortenumerus ẜm quē n̄ attendit̉ heqͣlitas perſonarū. gͦ cū ſcd̓m qͣlitatem ſit ſil̓itudo. videt̉ ꝙ iſtaꝯueniētia ī eſſentialibꝰ magis dicenda ſit ſil̓itudo ꝙ eqͣlitas Poīs eqͣlitas dicit ꝓporcionē et cōmēſurationē quandā ſꝫ infinitorum nō eſt aliqͣ ꝯmēſuratio necꝓporcio. cū igit̉ d̓ine ꝑſone īfinite ſint. n̄ videt̉ in eis eē eqͣlitas.Incontrariū eſt qd̓ in ſymbolodicit̉. et tote tres perſone coeberne ſibi ſūt et ooeqͣles. ¶ ℟º. dd̓.ꝙ ſicut dicit ph̓s. vnū in ſubſtātia facit idē. vnū in ꝙͣtitate faciteqͣle. vnū in qͣlitate facit ſil̓e. ꝙͣuis aūt in diuīs nō ſit qͣlitas vl̓quātitas ſcd̓m oōem rōem gn̓isſūt tn̄ ibi aliq̄ ſpēs qͣlitatis ſcd̓mꝓprias rōnes ſuas ꝙͣtū ad drāsEt ſil̓r aliq̄ ſpēs ꝙͣ titatis ſcd̓mid qd̓ eſt ꝓpriuꝫ eis. et magnitudo et duratio. et iō rōne eoruꝫ d̓rin diuīs eqͣlitas et ſil̓itudo. ſicutaūt ea q̄ ſignant̓ per modū qualitatis vt ſapīa et huiōi. n̄ ſūt aliud ſcd̓m rē ab eēntia. ſed ſolumſcd̓m rationē. ita etiā ſil̓ itudo etydētitas in diuinis differunt tātum ſcd̓m rationem. et non ẜm