Diſtinctio.19.

eſt nobis in filium. ſed in doctorem vel ſaluatorē. et iō pōt diciſaluator noſter. ſed non filiꝰ nōſter. Et ſi obn̄ciat̉. eſt filius. eteſt noſter. gͦ eſt filius nr̄. patetꝙ eſt fallaciā accidentis. ¶ Adv. dd̓. ꝙ ſapiētia in abſtracto ſignata. ſignat id q̄ aliqͥs eſt foͣrliter ſapiens. et propter hͦ rōnep̄dicta non p̄t ꝓprie dici ꝙ ſit ſapientia noſtra. niſi ꝑ modū quidictus eſt ¶ Ad vltimū dd̓m. ꝙdeus ꝙͣuis ſignificet naturā diuina quantū ad id cui imponit̉nomen tn̄ quantū ad id a qͦ īponitur nomen ſigͣt operationē vtſupra dc̄m eſt ex verbis Damia.et iō p̄t dici deꝰ noſter. tn̄ diuerſimode d̓r deus oīm et iuſtorumDicit̉ em̄ deus omniū ꝓpter relationē principij. inquantū .ſ. eſtcreator omniū. d̓r autē deus tuſtorum ſpēaliber ẜm rationem finis que ꝯtingūt. et iō etiā dicithēri ab eis. alia em̄ licet ordinetur in ip̄m ſicut in fine. non tamconſequunt̉ ip̄m niſi iuſti. q̄ cōiunguntur ſibi ꝑ grām et gloriāet io etiā oīm oōiter d̓r eſſe deusvel finis vel aliqͥd huiōi ſed abſolute d̓r de iuſtis. qꝛ deus eſt eorum qꝛ hn̄t ip̄m ſicut ſuaꝫ hereditatē. et ꝑ q̄ndā mod̓ poſſeſſioīsOn em̄ ſinguli quitūꝫ hn̄t¶ Sciendū ꝙ ſanctis donuꝫnon ſolū increatū cōe eſt. ſꝫ etiādona ad grām gratūfacientē pertinentia q̄ ſil̓ infundunt̉. et ſinequibꝰ ſpūſſanctus nō habet̉. ſeddona gratis data dant̓ magis

ad manifeſtationē ſpūs recepl̓ꝙ ad ꝯtungendum ſpūi. et hoꝓpter vtilitatē aliorū. j. Cor. xij.et ideo diuiduntur diuerſis ꝓutcōpetit vtilitati eccleſie. Sed ip̄arelatio nō apparet in hoc noīe ⁊cͣVidet̉ hͦ eſſe falſum qꝛ ſicut dicit̉donū dationis ita ſpūs ſpirationis Sed dd̓. ꝙ in noīe ſpūs: nōimportat̉ relatio niſi per accidesex mō ſignandi. prout ſignaturvt termiꝰ actōis alicuius. ſed īnoīe domi importat̉ relatio etiaꝫquantū ad ſignationē. qꝛ hocip̄ꝫdonare vn̄ nomen doni ſumit̉.magis pertinet ad genus relationis ꝙ etiā actionis. quia darenon eſt aliud ꝙ ſuū alterius facere. nomen etiā ſpūs imponitad ſignandū ſubſtantiā rationealicuius proprietatis ſcꝫ ſubtilitatis. vt ſupra dictum eſt. vn̄ etiaꝫaerem ſpm̄ dicimus et anima. ſꝫnomen doni imponitur non adſignificandū ſubſtantiā. ſed ad ſignandū aliqͥd circa ſb̓am qd̓ conſequitur dationē. vnde non redicitur ad p̄dicamentū ſubſtantie.Non enim vt ait Hylarius ⁊cͣ.Hic hyl̓. a diuinis perſonis excludit tres modos emanationisqui ſunt in diuerſitate ſubſtātioPnus eſt qn̄ aliquid generat̉ exre corrupta. vt vermis ex carneputre facta. vel aer ex aqua. ethoc notat cum dicit per defectōnem. Secundus eſt qn̄ ꝓducit̉ex re manente contuncta ſibi ſicut ramus ex arbore. et hoc tangit cum dicit ꝓtenſione. Tercō