.18.Diſtnictio

dati quaſi paſſiua. ſicut calefactibile ad calefactōnem aptitudineimportat. vel ex parte dantis qͣiactiua. ⁊ talis aptitudo eſt ſcd̓mratōnem quā aliquid datur liberaliter. ratio aūt omnis liberaliscollationis eſt amor. quod enimꝓpter cupiditate datur. vel prop̄ter timorem non liberali datōne datur. ſed talis datio magisdicitur queſtus vel redētio. quiaigit̉ .ſ .ſ. eſt amor ex ratione ſueꝓceſſionis habet in ſe et ꝙ det̉et ꝙ ſit ratio dādi. Onde eſt donum per ſe et primo. alia autemque dantur non ſunt dona: niſiſcd̓m ꝙ participant aliqd̓ amoris vt ex amore data. ſi igit̉ colligantur tres dicte rōnes doniadiuncta auctoritate dantis addonum patet ꝙ in trinitate donum .ſ .ſ. conuenit ſcd̓m ſuaꝫ ꝓceſſionem eternam. inꝙͣtum ꝓcedit vt amor qui eſt ratio liberalis collationis. Vn̄ ſicut amoreſt ſibi ꝓprium. ita donum.Ad primū ergo dd̓m. ꝙ donumnon importat miſſioneꝫ in actuſcd̓m rationem liberalis collationis vel datōnis. q̄ ꝙͣuis ſit idemre ꝙ miſſio in diuinis perſometamen differunt ratione. vnde ꝙuis filius detur vel mittatur. tamen ratio liberalis dationis eſtamor qui eſt ſpirituſſanctus. etiſta ratio non pertinet ad filiumVnde non ꝓprie poteſt dici donum. et ſi dicatur datus. ¶ Adſecundū dd̓m ꝙ ſicut dictum eſtꝓceſſio filij nominat̉ etiā quan-

tum ad ꝓprium ſuum modū ſcꝫnomine ſue generationis. et id̓eex ꝓpria ſua ꝓceſſione poteſt trahi ſua ꝓprietas ſcꝫ filius. ſed proceſſio ſ .ſ. non habet nomen quātum ad modū ſue ꝓceſſionis ꝓprium Vnde ex actu ꝑſonali quiſignat̉ ꝓcedere nō poteſt trahaliquid ꝓpriū pertinens ad mōdum ꝓceſſionis ẜm ꝙ d̓r amorvel donū. ¶ Ad tercium dd̓. ꝙhoc nomen donū vel datum priber relationem ex qua dicitur donu̓m vel datum dat intelligererem quandam que datur. ꝙͣuisforte non ſicut partem ſignificationis noīs. Quia ſubiectuꝫ nōincluditur in ſignificatione noīsſignificantis accidens concretīevt dicit cōmenta. v. metha. ꝙͣuis Auicenna contrariū ſenſeriſed ad rationem dati veſdoni nihil refert. vtꝝ illa res data ſit īhoc genere vel in illo. et ſcd̓ꝫ ꝙeo artatur donū conditionibꝰ predictis. oportet ꝙ res illa datarelatione ſignificꝫ. quia donumvt rō dandi eſt amor nec amopoteſt dari vt reſpectu cuius habeatur auctoritas niſi perſonal̓qui ad aliquid eſt ¶ Ad. 4. dd̓.ꝙ ſic̄ eſt in eſſentialibus ꝙ vnaeſſentia ꝯmunis eſt bonitas ⁊ ſapientia. et omnia alia attributaſcd̓m diuerſas rōnes. ita eſt injſonalibus. ꝙ vna proprietasvel nocio ẜm rem differt ſcd̓umdiuerſas rationes ſignandi ī nōmine. ſicut proprietas verbi aliomodo ſignatur dum dicit̉ filius