Diſtinctīo17

enim puritatis eſt ſcd̓m receſſuꝫa contrario. Et qꝛ in btā virgine fuit d̓puratio ab oī pctō. ideoperuenit ad ſummū ꝑui̓tatis: ſb̓deo tamen in quo non ē aliquapotentia deficiendi q̄ eſt in qualibet creatura quantū in ſe eſt.Caritatis autem augmentū eſtper acceſſum ad diuinaꝫ bonitatem. et ideo non habuit btā virgo ſūmam caritatem qua maiornon poſſit intelligi. quia etiamꝓfecit in caritate et gra. ¶ Adillud qd̓ obijcitur de beatis. dicedū ꝙ cai̓tas non augetur in eisꝓpter condibonem ſtatus. quianon ſunt in via. ſed in terminovie. Vnde datur eis premiū ẜmillud ꝙ caritas in ſtatu vie ī eietreuit.d quintum ſic proceditur. videtur ꝙ caritasminuatur. Cōtraria em̄ nata ſūtfieri circa idem. ſed augmentumet diminutio ſunt contraria. cuꝫigitur cai̓tas augeatur. videturꝙ minuatur. ¶ Itē Angꝰ. dicitVbi magna cupiditas ibi parua caritas Et alibi. AAmus te amat qui aliquid tecum amat. ſꝫcontingit cupiditateꝫ augeri. etgo caritateꝫ etiam contingit imnui. ¶ Preterea. venale peccacatū eſt malum culpe. ſed omnemalum adimit aliquod bonumſibi oppoſitū. cuꝫ igitur malo culpe opponatur bonum gratie. velcaritas adimet veniale pctm̄ bo-

nū caritatis. ſꝫ non adimit botū.quia ſic excluderet a regno. ſola em̄ cai̓tas diuidit inter filiosregni et perdiconis ẜm Auguſtinum. et ſic eſſet morle. ergo adimit aliquid eius ergo diminuitipſam. ¶ Iteꝫ ẜm ꝙ aliquis ſediſponit ad caritatem et gratiaꝫẜm hoc ſibi deus infundit. quiaẜm Auguſtinū lumē diuine gratie omnibus preſens eſt. ſꝫ ꝙ aliqui non ſuſcipuit cauſa eſt. ꝙauertūt ſe ab illo. ſicut qui claudit oculos ad lumen ſol̓. ſed cōtingit ꝙ aliquis minꝰ diſponatſe ad caritatem ꝙ prius fecerat.ergo minus participabit de lumine grē et de caritate. ¶ Cōtraquelibet caritas creata eſt finitaſed omne finitū ẜm ph̓m pͥ. phificorū conſumitur per ablationeablato quodā ſemper et ſemꝑſi igitur veniale vnū diminuit aliquid de caritate. ſequens etiaꝫdiminuet. et ſic multiplicatis venialibꝰ. tota caritas tollet̉. Ecaritas non tollit̓ niſi per morſepctm̄. ergo multa veīalia fientvnū morle qd̓ nullus ponit. Sidi. ꝙ in iſta ablacōne eſt ſicut īdiuiſione ꝯtinui q̄ eſt in infinituſi fiat ẜm eandē ꝓporcionem et n̄ẜm eandē quantitatē. ¶ Cōtraqn̄ ē diuiſio ẜm eandē ꝓportōnēillud qͦd poſt aufert̉ ſemper eſtminus eo qd̓ pͥus auferebat̉ ſic̄ſi pͥmo auferat̉ tertia ꝑs līee. epꝰ ea tertia illiꝰ reſidui. et ſic deinceps: ſꝑ acceptū ptꝰ erit minẜm qͣntitateꝫ. ſꝫ ꝙ ſequēs veīale