TertiaDiſtinctō

de illis vita que tamen in generali potentias īcludit que ſuntprincipiū operuꝫ vite. et ad hucminus ꝓprie dicuntur vna eſſenti a in qua ẜm id quod eſt eſſentia non includuntur potenti e inſi ſicut in origine eo ꝙ ab eſſentia oriuntur potentie in quibusattenditur imago. Totum em̄potentiale quaſi medium eſt inter integrale et vniuerſale. Vniuerſale totum adeſt cuilibꝫ parti ſubiectiue ẜm eſſe et perfectaꝫvirtutem. et ideo proprie predicatur de parbe qualibet ſua. ſedtotum integrale non adeſt cuilibet ꝑti: neqꝫ ſcd̓m eſſe neqꝫ ẜmvirtutem. non enim totum eſſedomus eſt in pariete: neqꝫ totavirtus. et ideo nullo modo predicatur de parte. Totum auteꝫpotētiale adeſt cuilibet parti ẜmeſſe et ſcd̓m aliquid virtutis. ſednon ſcd̓m perfectaꝫ. īmo ſcd̓mperfectam virtutem. adeſt tantum ſupreme potentie: et ideo p̄dicatur quidem: ſed nō adeo ꝓprie predicatur ſicut botum vniuerſale. ¶ Ad ſecundum dicenduꝫ ꝙ eſſentia ipſius anime eſtetiam principium operandi: ſedmediante virtute. Principiumem̄ eſſendi eſt immediate; quiaeſſe non accidens. ¶ Ad tertiudicendum ꝙ forma accidētaliseſt virtus alterius per quam ꝓducitur operatio que eſt effectꝰꝓporcionatus ſibi: ſicut cauſe ꝓxime. Forma autem ſubſtantialis non eſt hoc modo proporti

onata operacōi vt dictum eſtAd quartum dicendum ꝙ ſi perpobentiam paſſiuam intelligat̉relatio mabei̓e ad formam tuncmateria nō eſt ſua potentia; ꝙeſſentia materie non eſt relatio.Si autem intelligatur potentiaſcd̓m ꝙ eſt principium in genere ſubſtantie ẜm ꝙ potentia etactus ſunt principia in quolibetgenere. vt dicitur vndecimo methaphiſice. ſic dico ꝙ mabei̓a eſtipſa potētia ſua; et hoc modo ſehabet māteria que eſt primumrecipiens ad potentiam paſſiuāſicut ſe habet deus qui eſt pͥmūagens ad potentiam actiuaꝫ; ⁊ſic materia eſt ſua potentia paſiua. ſicut et deus ſua potētia actiua. Omnia autem media habent vtranqꝫ potentiam participatiue et potentia materie noneſt ad aliquaꝫ operacōnem: ſedad recipiendum tantum. ¶ Adquintum dicendum ꝙ ſēſus ẜmꝙ ē nomen pobentie non eſt pͥnciptum huius differentie que eſtſenſibile: ſꝫ ſcd̓m ꝙ nominat naturam ſenſitiuā et ita eſt de alijsAdtercium ſic proceAditur. videtur ꝙ vna potētia non oriatur ex alia. Quecūqꝫ enim ſimul ſunt vnum ex altero nō oritur; ſed omnes potētie ſil̓ ſūt ī aīa a creacōe. gͦ vnanorit̉ ex alia. ¶ P. oē accidēscauſat̉ ex ſuo ſb̓iecto. ſꝫ vna potētia nō ē ſubiectū alteriꝰ. qꝛ accidens nō eſt ſubiectū accn̄tis. gͦ