.lxi.Opuſculum
ſpectu motiue ⁊ motū ꝓuocāteſ. Sūt .n. decē mouentia ꝑ modū efficiētis ſeꝰ ꝓprie ⁊ qͣttuor īpropͥeProprie mouet deꝰ pater ⁊ filiꝰ ⁊ ſpūſſanctus quitres ſicut vnꝰ deus vnus creator ⁊ ita vnꝰ motormouēs in hoc motu mirabiliter īſenſibiliter ſuauiter ⁊ vtiliter. Itē ſbā aīe forma gratie potētia voluntatis. Volūtas .n. eſt inſtr̄m ſeip̄m mouēs ẜmdamaſ. Habitus naͣlis amoris habitus gratuitiamoris .ſ. caritatis īproprie ⁊ large mouet obiectum diſpoſitū. Delectabile .n. app̄henſum monet ſic ⁊ amabile inqͣꝫtum tale app̄henſum intellectu mouet affectū ⁊ ſit intelligēdo quaſi motusad animam indiligendo quaſi motus ab animatem finis ariſtote. Finis factiuuſ non eſt niſi ẜmmethaforam. Principiat .n. motū finis ꝓut eſt īintentione ⁊ ſpe terminat autē motū ⁊ quietat ꝓut eſt in adeptione ⁊ re. Itē mandatū. item exemplum. Poeta. Segnius irritat aīum depreſſa ꝑaures ⁊c̄. Utrūqꝫ ergo irritat ⁊ ita mouet licet alterū magis altero. Seneca. Hoīes magis ⁊cͣ. adHeb.x. Cōſiderātes inuicem in ꝓuocatiōe caritatis. Circa maͣm nota. Dilectio cum ſit accn̄s nōhabet materiā ex qua ſed in qua ⁊ inquātū eſt accidens vel formā accn̄talis ſic ſubiectū in quo eſt ⁊qd̓ informat ⁊ eſt eiuſmaͣ. Inquātū vero eſt actiovl̓ motꝰ ſic maͣ eius dicit̉ obiectū propriū in qd̓ ēObiectū aūt ꝯſiderari pōt dupliciter .ſ. ẜm ſbāmvel ẜꝫ rōnē obiecti vt pꝫ ī colorato qd̓ ē obiectuviſus ⁊ maͣ viſiōis īqͣꝫtū coloratū n̄ inqͣꝫtū ſbā. Eſtaūt duplex habitus amoris .ſ. nālis ⁊ gratuitꝰ ⁊ ſhoc duplex actus et duplex materia vel obiectūEx habitu naͣlis amoris dilectiōe amicicie diligo me principaliter et ſūme etiā plus qͣꝫ deū. Exhabitu amoris gratuiti ecōuerſo deum principaliter et ſūme et deum plus qͣꝫ me. Propria ergomaͣ amoris naͣlis ego. gratuiti deus vterqꝫ amorintuet̉ ꝓximū. Habet .n. proximꝰ cōueniētiā mecum ẜm hāc cedit in maͣm amoris naͣlis habꝫ cōueniētiā cū deo ẜm hanc in maͣm gratuiti .ſ. caritatis. aug. de vera religiōe. Nō ſic hō ab hoīe diligēdus eſt vt diligūtur carnales fratres vel filij.⁊cͣ. Nec hoc inhūanū videri dꝫ. Magis .n. inhumanū eſt nō amare in hoīe qd̓ hō eſt ſꝫ amare qd̓filius eſt. Hoc enim eſt non in eo amare quod addeū pertinet ſed amare illud quod ad ſe pertinetSimiliter ſi meip̄m apprehendero tanqͣꝫ aliuꝫpoſſum ad me vel ad deum referre ⁊ ẜm hec promaͣ amoris naͣlis vel gratuiti habere. Nota tn̄ ꝙſicut diuerſe artifices ex vna eadēqꝫ maͣ diuerſimode oꝑant̉ ⁊ ſicut vnā et eandē lineā aliter cōſiderat phiſicus aliter mathematicꝰ ſic amor naͣliſet gratuitꝰ cōueniūt in ſbā dilecti qͣſi in cōi maͣ ſeddiſſerūt in rōne diligēdi et mō qͣſi in oꝑis forma.Nota etiā ꝙ ſicut ignis aquā alterās naͣliter frigida. actualit̓ ꝯtra naͣm ſuā calidā facit et tn̄ humidā dimittit licet ipſe ſicut calidus ita etiā ſiccus
ſit. ſic gr̄a caritatis naͣm alterās in amore eiꝰ quedā tollit et ad ꝯͣrium actū ip̄am eleuat ſupͣ ſe et qͣſi ꝯͣ ſe q̄dā ſecū ꝯꝑatitur q̄ et ſi ſint cum ea nō tn̄ abea ſicut ab igne eſt ꝙ aquā calefacit. calefacta aūthumectat hoc tn̄ nō eſt ab igne ſed a ſe. Cum igit̉amor gratuitꝰ primo et principaliter et ſūme diligat deum pura caritate nec in meip̄o nec in ꝓximo aliꝗd diligo niſi deū quāuis naͣlis amor q̄daꝫnō ꝗdē mala ſꝫ īꝑfecta bōa admiſceat in ſtatu vieq̄ caritas nō cauſat ſed tollerat ⁊ euacuat forſitanin ſtatu patrie. i. Cor. 13. Cum venerit qd̓ ꝑfectuꝫeſt euacuabit̉ ⁊cͣ. Cōditiōes igit̉ ꝓximi ꝑ relationē ad deum ſūt rō gratuite diligēdi ip̄m. Hec diuerſificātur ẜm triplex eſſe. nae gratie ⁊ gl̓ie. Quoad eſſe nature qͣttuor in ꝓximo ꝯſidero. Primuꝫeſt ꝙ ille quē ex caritate ſūme diligo eum fecit etvtiqꝫ diligit quē fecit. Sap̄. xi Diligis oīa ⁊cͣ. Diligit̉ aūt effectꝰ neceſſario ab eo ꝗ cām efficiētē diligit vt liber vel ſcriptura ob amorē ſcriptoris ꝑictura ob amorē pictoris et generaliter oē opꝰ obamorē arati opificis diligit̉. Quāuis aūt deꝰ oīafecerit et oīa diligat ideo qui gratuite et intimediligit ip̄m oīa generaliter diligat ꝓpter ip̄m. hominē tn̄ ſpāliter et angelū .i. rōnalē creaturā ex arte generali qͣſi ſpālius factā iuxta illud. Gen̄. i. Faciamꝰ hoīem ad imaginē ⁊cͣ. ſcd̓m ꝙ amiciſſimimei imago eſt ip̄m mihi in multis repn̄tans vtpꝫ ſupra in decimo gradu amoris magis debeoamare. Cara igit̉ ſūt ī generaliter oīa etiā irrōnabilia qꝛ dicūt̉ et ſūt cariſſimi mei qͣſi veſtigia cuꝫqd̓libet ipſoꝝ ſit ens ſit vnū veꝝ et bonū et iō duoad illū ꝗ ſūma ⁊ prīa eēntia ē vnitas et vitas et bonitas. Sꝫ hec differēter mihi ſunt cara ſic̄ drn̄terẜm magis ⁊ minꝰ īpreſſa ſūt eis cari mei veſtigiaSꝑāliter tn̄ caruſ āgelꝰ ⁊ hō in quo cariſſimi meiimago ē. Sicut .n. honor imaginis ad ꝓtopicū ꝑtinet ẜm damſ. ita ⁊ amor. Diligit̉ imago xp̄i perhoīeꝫ picta ī tabula vl̓ pāno d̓lebili ⁊ hoīeꝫ ſolū nōdeū īmo corpꝰ hoīs tm̄ nō aīaꝫ exilit̓ repn̄tās. ſil̓rimago mr̄is marie cū puero īciſa in ebore vl̓ fuſamētallo. Quātū gͦ diligēda ē ab amatore d̓i h̓ īdelebil̓ ⁊ īcorruptibil̓ imago dei fcā ẜꝫ deū ⁊ a d̓o rep̄ſentās n̄ pueꝝ cū mr̄e ſꝫ filiū cū pr̄e ⁊ ſpm̄ſcm̄ cūvtroqꝫ. Quā caꝝ ſpeculū eēt qd̓ amāti cernere ſiamati ſpēꝫ repn̄taret. Terciū ꝙ amiciſſimꝰ mein ip̄o eſt nō tm̄ vt cā ī effcū q̄ īgredit̉ aliqn̄ ẜꝫ v̓tutē nō ẜm ſbāꝫ .ſ. efficiēs et final̓ n̄ vt rex ī regno ꝗ ēẜm potētiā ſolū ⁊ nō ſꝑ ẜꝫ ꝑſonalē pn̄tiā. n̄ vt accūsin ſubecto qd̓ ſeꝑabile ē et ꝯtinet̉ et ꝯtīet īdiget̉ etīdiget. n̄ vt ſigilli forma īcera q̄ d̓leri p̄t. n̄ vt facies ī ſpeculo. n̄ vt ſpēs rei cognite ī cognoſcēte ſedviſſime pleniſſime et ītime. ī ſbā v̓tute et oꝑatiōeītimiꝰ qͣꝫ aīa ī corꝑe. Ꝙ ſi ī oībꝰ ſit ⁊ ob hͦ oīa mihicara ſint: qꝛ tn̄ receptū ē ī recipiēte ꝑ modū recipientis in rōnabilibus firmius ineſt qꝛ ꝑpetua pleniꝰ: qꝛ magis capacia ⁊ id̓o magis amabilia. Et