De dilectionedei ⁊ ꝓximi
uites fieri ⁊cͣ. q̄ mergūt hoīem in interituꝫ. Sedaīe currēti ad fontem viuūt facilis eſt per hūc fōtem trāſitus qm̄ oīa ſubiecta ſunt ſub pedibꝰ eiusoues ⁊ boues vniuerſi inſuꝑ ⁊ pecora campi.ſons quartus.Eꝗtur fons quartꝰ īmediate ſubſtātia ſenſibilis rōnalis q̄ aīal rōnale dicit̉ a quoordinē primꝰ fons totaliter abſorbet̉. Nmirū fons iſte mirabilis ⁊ pre oībus p̄dictis ſitibilis vtpote cūctis nobilitate diſſimilis quē naͣ īchoat ponēs fundū corꝑis. creator ſolꝰ ꝯſummatcreās ⁊ infundēs ſbāꝫ aīe rōnalis. Que p̄t er cōesſibi ⁊ p̄miſſis fontibꝰ ītellectū ⁊ affectu qͣſi ꝓpriosebullit riuos mirabiles. fons iſte ⁊ ſi anguſtꝰ videat̉ eo ꝙ in mō alioꝝ n̄ dilatet̉ ꝑ ſpēs. nihilominꝰ tn̄ latus eſt valde ꝑ indiuidua plurima ⁊ omnēſpēm ſpecialiſſimā excellit ac latitudine exceditexcedit ⁊ oēs p̄dictos accidētiū ꝓfunditate inſcrutabili excedit et duratiōis lōgitudine interminali p̄cedit nō tm̄ per generatiōis cōtinue lineā vſꝙꝫad terminū mūdi fluens ſed ꝑ regenerationē vltima tm̄ tꝑis eui interminabilitate excedēs. Hic ēigit̉ homo. Qui cū ſit ſpēs ſpāliſſima ⁊ nō habeatriuos ſpēꝝ quīqꝫ tn̄ ſcaturit mirabiles fluuios ſtatuū .ſ. ſtatū nature ſtatū culpe ſtatū pene ſtatu gr̄e⁊ ſtatum glorie. Quoꝝ pͥmꝰ fluit cū oībus. ſecudaūt et terciꝰ fluūt ex oppoſito cōtra quartū et ꝗrtum. nā illi fluūt deorſum iſti ſaliunt ſurſum. Dehijs fluuijs oībus multi ml̓ta que ſitierāt inueſtigādo biberāt inueniēdo. in vaſis v̓boꝝ ꝓpinauerunt docēdo. Tres tn̄ inuenies generales huiusfontis potatores cū tribꝰ diuerſis hauritoribꝰ ſubſtātiā ſenſibilē rōnalē .ſ. hoīem hauriētes. Quorūpͥmus patiens ſitim ꝯcupīe haurit cū affectu corrupto. ſcd̓s ſitibūdꝰ ſciētie haurit cum intellectuſtudioſo terciꝰ ſummꝰ ꝓpter eſtū charitatꝭ ⁊ ſitimamicicie haurit cū affectu gratuito ⁊ v̓tuoſo. Uenit ergo pͥmꝰ cuiꝰ affectꝰ infectus eſt per ſuꝑbiamſpūaleꝫ aūt per ꝯcupīaꝫ carnalē. ſed ſi tumet vasper ſuꝑbiam currit ad fontē venit ad hoīem temptat modis oībꝰ haurire de fundo cordis placentiam ⁊ fauorē de ore famā et laudē de oꝑis ſuꝑficie reuerētiā et honorē. Sed ſtultū nimis eſt hecſitire qm̄i cōtinue ⁊ de facili fons ille turbatur exquo oꝫ vt amarū ꝓ dulci ſumat̉. Nā homo nunqͣꝫin eodē ſtatu ꝑmanet ſed mutatꝰ ſubito reprobatqd̓ approbauit vituꝑat qd̓ laudauit. Infectus autem per ꝯcupīam carnalē alia via et ex alia cauſavenit ad fontem .ſ. vt hauriat ab hoīe voluptatēQue inchoat̉ in viſu ꝓgredit̉ in auditu ꝯſūmatuin tactu. vilia hec ⁊ fetulenta valde ⁊ ideo brutisrelinquēda rōnalibꝰ ꝯtēnenda. Accedit ad fontēſuꝑius potator ſcd̓us venit cū vaſe ſuo intellectuſtudioſo ſitit haurit ⁊ ſibi et alijs. Sꝫ aliꝰ haurit d̓ſubſtātia aīe ⁊ potētijs ſcd̓m qd̓ ſunt abſolute ⁊pinat nobis in tercio de aīa ⁊ in ſcīa metha. Ali
haurit de corꝑe ⁊ ꝓpinat ſcīam medicine ꝓpterhumanū corpus determinās egruꝫ ⁊ ſanū. aliushaurit de hūanis moribꝰ ⁊ ꝓpinat vtilē doctrināethice diſtinguētis bonū ⁊ malū eligendū ⁊ ſpernēdū. aliꝰ haurit de ſermonibꝰ ⁊ ꝓpinat ſcīam triniā docens qd̓ didicit. diſtinguere ꝑ grāmaticaꝫcōgruū ab incōgruo ꝑ logicā verū a falſo. ꝑ retho.ricā ornatū ab inornato. Hoꝝ igit̉ aliqͣ etiā currēti aīe vtile eſt gurtare ſed ſitis viui fontiſ nō ꝑmittit ebibere qꝛ nō patit̉ diu ſtare. Accedit tercio ⁊ſūmo loco potator ille cum affectu v̓tuoſo cōſiderāſqꝫ in ſūmo fontē intuēſ hoīs mētē cognoſcit viui fontis imagineꝫ. Nimiꝝ delectat̉ ⁊ bibit ⁊ expotū ſitis creſcit. oīa q̄ inferiora pre iſto fonte ꝑuipēdit nec tn̄ hic ſiſtit ſed imaginē ꝓpter rem diligens rē imaginis vehemētiꝰ cōcupiſcit. aug. Siplacēt corꝑa deū ex illis lauda ⁊ in artificē eoruꝫretorque amorē ne in hijs q̄ tibi placēt tu diſpliceas. Si placēt aīe in deo ament̉: qꝛ ⁊ ipſe mutabiles ſunt ⁊ ex illo fixo ſtabiliūtur. Alioquin irent etperirent. in illo ergo amentur.Equit̉ fons quintꝰ in aſcenſu ſummꝰ qͣrtūnō includēs ſed limpiditate ⁊ nobilitateexcedēs ad fontē viuū ſignaculo imaginiſmagis accedēs. Qui ab ipſo ſimpliciſſimo ſimplex a puriſſimo purꝰ īmediate ſed ordinate ꝓfluxit ſtatimqꝫ ſubito biꝑtitꝰ eſt ⁊ pars vna miſerabiliter defluxit in mare mortuū et ꝑs alia mirabiliter refluxit in ſuū principiū fontē viuū. Ceteruꝫfons ille altꝰ eſt nec oēs in quo hauriāt hn̄t. Hauſit tn̄ ⁊ alijs ꝓpinauit de hoc fonte ariſt. ꝯſiderās⁊ deſcribens intelligētiaſ qͣꝫtū ad eſſe pͥmū in lib.de cāis hauſit ⁊ ꝓpinauit Dyo. in ierarchia ſua d̓ſcribēs eſſe ſcd̓m. Sꝫ ⁊ moderni multi multa ꝓpinauerūt q̄ magis guſtauerūt opinādo qͣꝫ bibertſciendo. Ueꝝ ⁊ hūc fontē trāſcurrit aīa ſit ībundadicēs. Sitiuit aīa mea ad deū fontē viuū. creature ꝓprie ſūt riui qͣꝫ fontes aquarū quoꝝ v̓itas bonitas ⁊ vita aliūde eſt diriuata vt vena ab illa fōtali veritate bonitate ⁊ vita. Aduertēs ergo aīaꝙ per cāꝫ effectꝰ plene ⁊ certe cognoſcit̉ ⁊ hauſtofonte de venis oībꝰ cognitio habeat̉ venarū hauſto nō ꝯtenta clamat. Da fonteꝫ luſtrare boni daluce reꝑta. In te cōſpicuos animi ꝯfigere vultus¶ Septimus gradus.CEptimꝰ gradꝰ eſt in quo amor facit audere vehemēter. De hoc nota tres potētieꝑtes rōnales aīe .ſ. rōnalis iraſcibilis ⁊ cōcupiſcibilis ſūt qͣſi tres ſorores vniꝰ ſubſtātie qͣſieiuſdē matris filie. Quaꝝ pͥor rōnalis app̄hēſiua⁊ cognitiua eſt ⁊ iō p̄cedere hꝫ. alie due nōtm̄ ſorores ſꝫ ⁊ gemelle ſūt qꝛ ābe motiue ⁊ iō diligētiꝰſe adiuuāt qͣꝫ maria ⁊ martha quarū vna motina⁊ actīa altera ꝗeſcēs ⁊ ꝯtēplatiua potior tn̄ ⁊ dignior ꝯcupiſcibil̓. Hee tres ſoroēs tres hītꝰ ꝑfectiuoiducūt qͣſi tres marit os. nā rōnalis ſcīe. ꝯcupiſci-