Opuſculum.xviii.

ſponſione nō indigeat. A charitate enī nullus diſcedit niſi peccādo. Et ſimiliter a ſtatu ꝑfectionisaliquis peccādo recedit: qꝛ ſicut ad charitatis dilectionē aliꝗs obligatur ex lege cōi: ita ad ſtatumꝑfectionis aliꝗs obligat̉ ex voto ſpāli. ¶ Qd̓ v̓os. ꝓponit̉ ꝙ ep̄i n̄ poſſint trāſire ad religionē ſinelicētia pape hoc eſt ex ꝯſtitutiōe eccl̓ie: pꝫ eē falſūImmo eſt ex ipſa obligatiōe qua ſe ep̄i obligāt adꝑpetuā curā plebis hn̄dā. vn̄ apl̓s dicit. i. Cor. 9Neceſſitas mihi incūbit. v̓eh .n. mihi eſt ſi n̄ euāgelizauero. Et cām neceſſitatꝭ ſubdit dicēs. Cuꝫliber eēm ex oībus oīum me ẜuū feci .ſ. ꝑ ꝑpetuaobligationē. vnde ⁊ in decreta. nō inducit̉ qͣſi ſtatutū: ſed qͣſi rōne ꝓbatū. ¶ Qd̓ v̓o. 9. ꝓponit̉ nullā efficatiā hꝫ. Certū eſt enī ꝙ de iure cōi nō debꝫaliꝗs eligi ad ep̄atū: nec dꝫ ſuſciꝑe archidiaconatū vel ꝑrochie curā niſi ſit in ſacris ordinibꝰ ꝯſtitutus ẜm eccl̓iaſtica ſtatuta. Sed in hijs papa pōtdiſpēſare ⁊ aliqn̄ diſpēſat: ⁊ tūc hn̄tes curaꝫ archidiaconatꝰ vel parrochie: vel etiā in ep̄os ſic electi pn̄t relicta cura ꝯtrahere mr̄imoniū: ita ꝙ nondirimit̉ iam ꝯtractū: qd̓ de religioſis dici nō pōt¶ Que oꝑa ad r̄ligioſos ꝑtīere pn̄t. CA. XXVEſtat igit̉ dd̓ que oꝑa ad eos ꝑtineāt ꝗ inreligionis ſtatu ſunt. Sꝫ qꝛ de hijs plenealibi tractauimꝰ: ſufficit h̓ ꝓpter calūniatores pauca quedā inſerere. Inducut .n. verbuꝫHiero. qd̓ habet̉ in decretis diſt. 95. olim. Antequā diaboli inſtinctu ſtudia in religine fierēt: vbimiror ſi hoc introducāt qͣſi religioſi ſtudere nō debeant: cum ſtudiū ⁊ ſacre ſcripture p̄cipue ad eosmaxime ꝑtineat qui vitā ꝯtēplatiuā elegerūt preſertim cū aug. dicat. 19. d̓ ci. dei. ꝙ a ſtudio cognoſcendo verit atis nemo ꝓhibet̉: qd̓ ad laudabileꝑtinet ocium. Si .n. hoc intēderent per hec v̓bahieronimi ꝓbare: ꝯuincerētur per id qd̓ ſequiturin eodē ca. Et diceret̉ in populis: ego ſum pauliego ſum apollo. Un̄ manifeſtū eſt hunc eē intellectū verbi p̄miſſi. Anteqͣꝫ diaboli inſtinctu ſtudiai. dep̄ſſiones in religione .ſ. xp̄iana fierent. ¶ Itēinducūt ꝙ ptās ligandi atqꝫ ſoluēdi qͣꝫtum ad executionē vel executiōis rōneꝫ ſacerdotibꝰ religioſis nō tribuit̉. Miror aūt ad ꝗd tendant. Si enīſic intelligūt ꝙ monachi ſi hn̄t ex hoc ipſo ꝙ ordinātur in ſacerdotes executionē clauiū veꝝ eſt quidē. Sed hoc idē de ſecularibꝰ dici pōt. Nō .n. exhoc ipſo ꝙ ſecularis ordinat̉ in ſacerdotē ſuſcipitexecutionē clauiū: ſed ex hoc ꝙ aliquā ſuſcipit curā. Si v̓o intendūt ꝙ ex hoc ipſo ꝙ eſt religioſus n̄poſſit habere executionē clauiū manifeſtū falſuꝫeſt: ⁊ ꝯtra id qd̓ dicit̉. 16. q. i. Sūt nōnulli nullo dogmate fulti. audaciſſimo quidē zelo magis amaritudinis qͣꝫ dilectiōis inflāmati aſſerentes monachos qꝛ mūdo mortui ſunt ⁊ deo viuunt ſacerdotales officij potentia indignos neqꝫ pnīam: ne

qꝫ xp̄ianitatē largiri: nec abſoluere poſſe ꝑ ſacerdotalis officij diuinitus ſibi iniūctam ptatem: ſꝫoīno labūtur. Neqꝫ .n. btūs bn̄dictꝰ monachoruꝫp̄ceptor almificus huiuſcemodi rei aliquo mō extitit interdictor. In quo etiā notādū eſt id ſolū religioſis eſſe illicitū qd̓ eis eſt ẜm ſtatuta ſue reguleinterdictū. ¶ Itē inducūt qd̓ habet̉. 16. q. i. mōa.chus nō doctoris: ſed plangētis hꝫ officiū. Qd̓ ſiiō inducūt vt ꝓbet ꝙ nō ꝯuenit mōacho ex hoc ꝙeſt mōachꝰ ꝙ ſit doctor veꝝ eſt: alioꝗn oīs monāchꝰ doctor eſſet. Si v̓o ītelligāt ꝙ mōachꝰ hꝫ aliꝗd repugnas doctoris officio: manifeſte falſuꝫ eſtꝗnīmo ꝯueniētiſſi: ū eſt religioſis docere p̄cipueſacraꝫ ſcripturā. vnde ſuꝑ illud Io. 4. Reliꝗt ergo mulier ydriaꝫ ⁊cͣ. glo. dicit ⁊ eſt aug. Hinc diſcant euāgelizaturi prius deponere curā ⁊ onꝰ ſecūli. Un̄ ⁊ dn̄s illis vl̓is doctrine ꝯmiſit officiū: ꝗneum fuerant oībꝰ relictis ſecuti: dicēs. Mat. vl.Diſcipulis ſuis. Eūtes docete oēs gēteſ. Et ſil̓isrn̄ſio eſt ad oīa ſil̓ia ſicut ad illud. Alia eſt cā cl̓icialia mōachi. Clericus .ſ. hn̄s curā dicit ego paſcomōachꝰ ego paſcor. Et iteꝝ. Mōachꝰ ſedeat ſolitariꝰ ⁊ taceat. Per hec .n. ⁊ ſil̓ia declarat̉ ꝗd monacho cōueniat ex hoc ꝙ eſt monachꝰ. Nō autē ꝑhec ei interdicit̉ alia maiora aſſumere ſi ei fuerītꝯmiſſa ſicut clericꝰ nō pōt excōicare ex hͦ ꝙ eſt clericus pōt tn̄ ſi hoc ei ab ep̄o ꝯmittat̉. ¶ Itē qd̓ inducūt nō ampliꝰ qͣꝫ duos eſſe ordines a dn̄o inſtitutos .ſ. duodecim apl̓oꝝ quoꝝ formā tenent ep̄i⁊ ſeptuagintaduoꝝ diſcipuloꝝ quoꝝ formā tenētcurati p̄ſbyteri. Si ad hoc inducit̉ ꝙ religioſi nōhabent ordinariam curam ſi non fuerint vel ep̄ivel curati nullus poteſt negare. Si autē hoc intēdant ꝙ religioſi non poſſunt predicare vel cōfeſſiones audire ex ſuperiorum prelatorum cōmiſſione patet hoc eſſe falſum: qꝛ quāto quis eſt celſior tanto ⁊ illis erit potētior. vt habet̉. 16. q. i. ſuntnōnulli. Unde ſi ſeculares ſacerdotes non curatipoſſunt huiuſmodi facere ex cōmiſſione prelatorum: multo magis hoc poſſunt religioſi ſi eis comittatur. ¶ Hec reſpondēda occurrunt his quiperfectionem religionis denigrare nitūtur a contumelijs abſtinendo: quia ſicut ſcriptuꝫ eſt. Prouerb. x. Qui profert contumeliam inſipiens eſt.Et. 20. omnes ſtulti miſcentur contumelijs. Siquis igitur cōtra hec reſcribere voluerit mihi acceptiſſimū erit. Nullo enim modo melius qͣꝫ cōtradicentibus reſiſtendo aperitur veritas ⁊ falſitas confutaturẜm illud ſalomonis. ferruꝫ ferroaccuitur: ⁊ homo exacuit faciē amici ſui. Ipſe aūtdeus iudicet inter nos ⁊ eos: qui eſt benedictus ⁊in ſecula ſeculorum. Amen.¶ Explicit opuſculum. i8. videlicet opus dīnuꝫbcati Thome de perfectiōe vite ſpūalis.