De perfectionevite ſpūalis

ti faciet iniꝗtatem: vt ꝑficiat ſimulationem.¶ Ꝙ ꝑfectio atēdit̉ tam ẜm dilectionē dei qͣꝫCA. II.ximi.Erfectione aūt circa charitatē pͥncipi̓r cōſiderata: plane accipi pōt in quo ꝑfectioſpūalis vite ꝯſiſtat. Sunt .n. duo p̄ceptacharitatis: quoꝝ vnū ꝑtinet ad dilectionē dei aliud aūt ad dilectionē ꝓximi. Que quidā duo precepta ordinē quēdam adinuicē habēt ẜm ordinēcharitatis. Nam id qd̓ pͥncipal̓r charitate diligēdum ē: eſt ſummū bonuꝫ qd̓ nos beatos efficit .ſ.deus. ſcd̓ario v̓o diligēdus ex charitate ē ꝓximꝰ:ꝗ nobis quodā ſocialis vite iure ꝯiungit̉ in beatitudinis ꝑceptione: vl̓ participatiōe. Un̄ hoc ē qd̓in ꝓximo ex charitate debemus diligere vt ſiml̓ad beatitudinē ꝑueniamus. Hunc aut ordinē p̄ceptoꝝ charitatis dn̄s in euāgelio Mat. 22. oſtēdit dicēs. Diliges dn̄um deū tuuꝫ ex toto cordetuo ⁊ in tota aīa tua: ⁊ in tota mente tua. Hoc eſtmaximū ⁊ primū mandatuꝫ. Scd̓m aūt ſimile ēhuic. Diliges ꝓximū tuū ſicut teip̄m. Primumigit̉ ⁊ pͥncipal̓r cōſiſtit ſpūalis vite ꝑfectio in dilectione dei. Unde dn̄s ad Abraam loquēs dicitGen̄. 17. Ego dn̄s oīpotens: ambula coraꝫ me ⁊eſto ꝑfectus. Ambulat̉ aūt corā deo nō paſſibuscorporis: ſꝫ affectibus mētis. Scd̓ario v̓o ꝯſiſtitſpūalis vite ꝑfectio in pximi dilectiōe. Un̄ dn̄scū dixiſſet Mat. 5. Diligite inimicoſ vr̄os: ⁊ plura ſubiunxiſſet que ad dilectionē ꝓximi ꝑtinent:ꝯcludit in fine. Eſtote gͦ vos ꝑfecti: ſicut ⁊ pr̄ veſter celeſtis ꝑfectus eſt.¶ De perfectione diuine dilectōis que ſoli deoCA. III.conuenit.N vtraqꝫ aūt dilectōe muliplex ꝑfectōisgradus reꝑitur: ⁊ qͣꝫtum ad dilectionemdei ꝑtinet: pͥmus ⁊ ſummꝰ ꝑfectionis gradus diuine dilectōis cōuenit ſoli deo. Qui quidāmodus ꝯſiderat̉ ex ꝑte dilecti ⁊ ex ꝑte diligentisDico aūt ex ꝑte dilecti: vt .ſ. aliꝗd tm̄ diligat̉ qͣꝫtum diligibile eſt. Ex ꝑte v̓o diligētis: vt aliquiddiligat̉ ẜm totā facultatē diligētis. Cum aūt vnūquodqꝫ ſit diligibile ẜm ꝙ eſt bonū: bonitas deicum ſit infinita infinite diligibilis ē. Infinite aūtdiligere nulla creatura pōt: qꝛ nullius virtutis finite pōt eē actus infinitus. Solus gͦ deus cuius ētanta v̓tus in diligendo qͣꝫta eſt bonitas eius: ſeip̄m ꝑfecte dilige̓ pōt ẜm primū ꝑfectōis modū.¶ De ꝑfectōe diuine dilectionis q̄ ꝯuenit ꝯpreCA. IIII.henſoribus.Reature igit̉ rōnali h̓ ſolus modus ꝑfeccte deū diligendi poſſibilis eſt ꝗ ſumit̉ exꝑte diligentis vt .ſ. ẜm ſuā totā v̓tutē creatura rōnalis diligat deū. Un̄ ⁊ in ip̄o diuine dilectionis p̄cepto manifeſte hͦ exprimit̉. Dicit̉ .n.Deū. 6. Diliges dn̄m deū tuuꝫ ex toto corde tuo⁊ ex tota aīa tua: ⁊ ex tota fortitudine tua: ſed Lu.

x. addit̉: ⁊ ex oī mēte tua: vt cor referat̉ ad intentionē: mēs aūt ad cognitōem: aīa v̓o ad effectuꝫ:fortitudo ad executioneꝫ. Hec .n. oīa in dei dilectione ſunt expendēda. Conſiderāduꝫ eſt aūt ꝙ h̓dupl̓r impleri ꝯtingit. Cum .n. totū ⁊ ꝑfectum ſitcui nihil deeſt: ex toto corde: ⁊ aīa: ⁊ fortitudine: ⁊mente deus diliget̉: ſi nihil in his oībus nobis d̓ſit quin totū actual̓r ꝯuertat̉ in deuꝫ. ſed hͨ ꝑfectedilectionis modus nō ē viatoꝝ: ſꝫ cōprehēſoruꝫ.Un̄ apl̓s ad phil. 3. dicit. Non ꝙ iam acceperimaūt iā ꝑfectus ſim. Sequor aūt ſi quo modo ꝯprehendā: quaſi tunc ꝑfectionē expectās: cum ad cōp̄hēſionē ꝑuenerit beatitudīs palmā accipiens.Comp̄henſionē aūt accipit: nō ẜm ꝙ importatīcluſionē: aut terminationē ꝯprehēſi: ſic .n. deus īcomp̄henſibilis eſt oī creature: ſꝫ ẜm ꝙ ꝯprehenſio īportat ꝯſecutionē eius qd̓ in ſequēdo aliquisqueſiuit. In illa autē celeſti beatitudine ſemꝑ actualiter intellectus ⁊ volūtas creature rōnalis indeum fert̉: cū in diuina fruitiōe illa beatitudo cōſiſtat. Beatitudo aūt nō ē in habitū: ſꝫ in actu: etqꝛ d̓o creatura rōnalis inherebit tanqͣꝫ vltimo fini qui ē v̓itas ſumma: in finē aūt vltimū oīa ꝑ intentionē referunt̉: ⁊ ẜm vltimū finē oīa exequenda diſponunt̉: ꝯn̄s eſt ꝙ in illa beatitudinis ꝑferctione creatura rōnalis diliget deū ex toto cordedum tota eius intētio feret̉ in deū ex oībus q̄ cogitat: amat: aut agit. Ex tota mente: dum ſemꝑactual̓r mēs eius feret̉ in deū: ip̄m ſemꝑ videns⁊ oīa in ip̄o: ⁊ ẜm eiuſ v̓itatē de oībus iudicās. Extota aīa: dum tota eius affectio ad deū diligēdūferet̉ ꝯtinue: ⁊ ꝓpter ip̄m oīa dilige̓t̉. Ex tota fortitudine: vl̓ ex oībus viribꝰ: dum oīum exterioꝝactuū rō erit dei dilectio. Hic eſt gͦ ſcd̓s ꝑfecte dilectionis diuine modus ꝗ eſt beatorum.¶ De ꝑfectōe diuine dilectiōis que in ſtatu huiꝰvie eſt de neceſſitate ſalutis.CA. V.Lio v̓o modo ex toto corde: mente aīa: ⁊fortitudine deū diliginiuſ: ſi nihil nob̓ deſit ad diuinā dilectionē qd̓ actu vl̓ habituin deū nō referamus. Et huius diuine dilectōisꝑfectio dat̉ hoī in p̄cepto. primo quidē vt hō oīain deū referat: ſicut in finē: ſicut apl̓s dicit .i. cori.x. Siue māducatis: ſiue bibitis: vl̓ aliꝗd alid̓ facitis: oīa in gl̓am dei facite: qd̓ quidē implet̉ cuꝫaliꝗs vitā ſuā ad dei ſeruitiū ordinat: ⁊ ꝑ ꝯn̄s oīaque ꝑ ſeip̄m agit virtual̓r ordināt̉ in den: niſi ſinttalia q̄ a deo abducāt: ſicut ſunt pctā: ⁊ ſic deū diligit hō ex toto corde. Scd̓o vt intellectū ſuū hō doſubijciat ea credēs que diuinitꝰ tradunt̉ ẜm illudapl̓i. 2. ad Corin. x. In captiuitatē redigētes oēmintellectū in obſequiū xp̄i: ⁊ ſic deus diligit̉ ex tota mēte. Tertio vt quecūqꝫ hō amat in deo amet⁊ vl̓r oēm ſuā affectionem ad dei dilectione referat. Un̄ dicebat apl̓s in. 2. ad Corin. 5. Siue eniꝫmente excedimus deo: fiue ſobrij ſumus vobis.