De articulisfidei

in xp̄o vnā naͣm poſuit: ſed incorꝑalem ⁊ īmortalē. Cōtra qd̓ dicitur. i. Pe. 3. Xp̄s ſemel ꝓ peccatis noſtris mortuꝰ eſt. Et cōtra hos errores ponit̉in ſymbolo. Crucifixus: mortuns ⁊ ſepultus.Ertius articulꝰ eſt de reſurrectiōe xp̄i ẜmꝙ ipſe dicit Mat. 20. Iertia die reſurgetEt circa hunc articulū primo quidē errauit cerinthus aſſerēs xp̄m non ſurrexiſſe ſed reſuirecturū eſſe. Cōtra qd̓ dicitur. i. Cor. 15. Reſurrexit tertia die ẜm ſcripturas. Scd̓s error eſt ꝗ imponitur. Origeni ꝙ ſit iterū ꝓ ſalute hoīum ⁊ demonū paſſurus. Contra qd̓ dicit̉ Ro. 6. xp̄s reſurgēs ex mortuis iaꝫ nō morit̉ mors illi vltra nōdn̄abitur. Ꝙ enī mortuꝰ eſt peccato mortuꝰ eſt ſemel ꝙ autē viuit: viuit deo. Et ꝯtra hos erroresdicitur in ſymbolo. Tertia die reſurrexit a mortuis.Uartus articulꝰ eſt de deſcēſu ad inferosCredimꝰ enī aīam xp̄i deſcendiſſe ad inferos corꝑe iacente in ſepulchro. Eph̓. 4.Deſcēdit primū in inferiores ꝑtes terre. Unde īſymbolo dicit̉. Deſcēdit ad inferos. Nd̓ eſt ꝯtraquoſdam qui poſuerūt ip̄m xp̄ꝫ nō deſcēdiſſe perſeip̄m ad inferos. cū tn̄ petrus dicat Act. 2. ꝙ nōeſt derelictis in inferno.Uintus articulꝰ eſt de aſcenſione xp̄i in celū: de quo ipſe dicit Io. 20. Aſcēdo ad patrē meū ⁊ patrē veſtrū: deū meū ⁊ deū veſtru. Circa quē errāt ſelēciani qui negāt ſaluatorēī carne ſedere ad dexterā dei patris: ſꝫ ꝙ eā exuit⁊ in ſole poſuit. Circa qd̓ dicit̉ Marci. vlt. Dn̄squidem ieſus poſtqͣꝫ locutꝰ eſt eis aſcēdit in celuꝫ⁊ ſedet a dextris dei. Un̄ in ſymbolo dicit̉. Aſcē-dit in celum ſedet ad dexterā patris.Extus articulꝰ eſt de aduētu ad iudiciū degquo ipſe dn̄s dicit. Mat. 25. Cū veneritfiliuſ hoīs in maieſtate ſua ⁊ oēs angeli eicū eo: tūc ſedebit ſuꝑ ſedē maieſtatꝭ ſue. Et petrdicit Act. x. Hic eſt qui ꝯſtitutꝰ eſt a deo iudex viuoꝝ ⁊ mortuoꝝ ſiue eoꝝ qui iam mortui ſūt ⁊ eoꝫqui in aduētu xp̄i viui inueniētur. Et circa hoc aliqui errāt. De quibꝰ dicit̉. 2. pe. 3. Ueniēt in nouiſſimis diebus in deceptiōe illuſores iuxta ꝓpriascōcupīas ambulātes dicētes. Ubi ē ꝓmiſſio autaduētus eiꝰ. Cōtra quos dicit̉ Iob. 19. Iugite a facie gladij: qm̄ vltor iniquitatū gladiꝰ eſt ⁊ ſcitoteeſſe iudiciū. Unde in ſymbolo dicit̉. Qui vētureſt iudicare viuos ⁊ mortuos. Illi aūt qui ſeptēarticulos hūanitatis eſſe ponūt: diſtinguūt pͥmūarticulum in duos ponētes .ſ. ſub alio articulo cōceptionē xp̄i ⁊ ſub alio eius natiuitatē.¶ De eccleſie ſacramētis.Unc reſtat cōſiderādū de eccleſie ſacram̄tis que tamē oīa cōprehendūtur ſub vnoarticulo: que ad effectum gratie ꝑtinēt. ſꝫ

qꝛ ſpālem de ſacramētis feciſtis qōnem de hijsſeorſuꝫ agendū eſt. Et pͥmo igit̉ ſciendum ꝙ ſicutaug. dicit in. x. libro de ciui. dei. ſacr̄m eſt ſacrumſignū vel ſacre rei ſignū. Fuerūt aūt in veteri legequedā ſacr̄a .i. ſacre ręi ſigna: ſicut agnꝰ paſchalis⁊ alia ſacr̄a legalia. Quo quidē ſolū ſignificabantxp̄i gr̄am nō tamē eā cābant. Unde apl̓s Gal̓. 4.Uocat ea egena ⁊ infirma elemēta. Egena quidēqꝛ gr̄am nō ꝯtinebāt ⁊ infirma qꝛ gr̄aꝫ cōferre nōpoterāt. Sacr̄a vero noue legis ꝯtinēt ⁊ conferūtgr̄am. In eis enī virtꝰ xp̄i ſub tegumēto rerū viſibiliū ſecretiꝰ oꝑatur ſalutē vt dicit Aug. Et iō ſacramētū noue legis eſt inuiſibilis gr̄e viſibil̓ forma vt eius ſil̓itudinē gerat ⁊ cā exiſtat. Sicut ablutio que ſit in aqua baptiſmatis repn̄tat interiorē mūdatiōem que fit a peccatis per virtutē baptiſmi. Sūt aūt ſacr̄a legis noue ſeptē .ſ. baptimꝰcōfirmatio: euchariſtia: pnīa: extrema vnctio ordo ⁊ mr̄imoniū. Quoꝝ prima quinqꝫ ordināt̉ adperfectioneꝫ vniꝰ hoīs in ſeipſo. Sed alia dūo .ſ.ordo ⁊ mr̄imoniū ordināt̉ ad perfectionē ⁊ multiplicationē totius eccleſie. Uita enī ſpūalis ꝯformatur vite corꝑali. In vita aūt corꝑali perficiturhō primo per generationē: qꝛ naſcit̉ in hoc mūdoScd̓o per augmētū quo ꝑducit̉ ad qͣꝫtitateꝫ ⁊ virtutē perfectā. tertio per cibū quo ſuſtētatur hoīsvita ⁊ virtus. Et hoc quidē ſufficerēt ſi nūquameum infirmari cōtingeret: ſed qꝛ frequēter hō īfirmatur. qͣrto indiget ſanatione. Sic eſt in vita ſpirituali. Primo enī indiget homo regenerationeque ſit per baptiſmū ẜm illud. Io. 3. Niſi ꝗs renatus fuerit ex aqua ⁊ ſꝑ. ſancto nō pōt introire in regnū dei. Secūdo oꝫ ꝙ hō accipiat perfectā v̓tutēquaſi qd̓dā ſpūale augmentū .ſ. per ſacr̄ꝫ cōfirmatiōis ad ſil̓itudineꝫ apl̓oꝝ quos ſpi. ſanctꝰ in eosveniēs cōfirmauit. Ande dn̄s dixit eiſ Iuc. vlt.Uos ſedete in ciuitate irl̓m quoaduſqꝫ induamini v̓tute exalto. Tertio oportet ꝙ hō ſpūaliter nutriat̉ per euchariſtie ſacrꝫ. ẜꝫ illud Io. 6. Niſi māducaueritis carneꝫ filij hoīs ⁊ biberitis eius ſanguinē nō habebitis vitā in vobis. Quarto oportet ꝙ hō ſanet̉ ſpūaliter per ſacr̄m puīe. ẜm illudp̄s. Sana dn̄e aīaꝫ meā: qꝛ peccaui tibi. Quintoſpūaliter ſimul ⁊ corporaliter per ſacr̄m extremevnctionis ſanat̉: ẜm illud Iac. vlt. Infirmat̉ aliquis in vobis inducat p̄ſbyteros eccleſie ⁊ orentſuper eū vngētes eum oleo in noīe dn̄i ⁊ oratio f̄dei ſaluabit infirmū ⁊ allęuabit eum dn̄s ⁊ ſi ī peccatis ſit dimittentur ei. Quātū aūt ad cōem eccleſie vtilitatē ordinātur duo ſacr̄a .ſ. ordo ⁊ mrimoniū. Nā per ordinē eccleſia gubernat̉ ⁊ multiplicat̉ ſpūaliter: ⁊ per mr̄imoniū multiplicat̉ corꝑaliter. Eſt aūt cōſiderādū ꝙ p̄dicta ſeptē ſacra quedam hūt cōia ⁊ quedā ꝓpria. Cōe quidē eſt oībusſacr̄is ꝙ ꝯferant gr̄am ſicut dictū eſt. Cōe etiant