Mattheus

MatHdicebant: Alios ſaluos fecit: ſeipſum non poteſt ſaluum facere. Si rex iſrael eſt: deſcendatnunc de cruce ⁊ credimus ei. Cōfidit in deo: liberet nunc eum ſi vult. Dixit enim: quia filiꝰ deiſum. Idip̄m autem ⁊ latrones qui crucifixi erātcum eo improperabant ei.CHR Y. in ho. Cuꝫ chriſtū denudaſſent ⁊ crucifixiſſent:vltra procedunt: ⁊ in cruce videntes affixuꝫ exprobrant ei.vnde dicitur: Pretereuntes autem blaſphemabant eummouentes capita ſua. HIERO. Blaſphemabant quideꝫqꝛ pretergrediebantur viaꝫ: ⁊ in vero itinere ſcripturarunambulare nolebant. Mouebant autē capita ſua: quia iā arte mouerant pedes: ⁊ non ſtabāt ſupra petrā. Idipſuꝫ aūtinſultans dicit fatuus populꝰ quod falſi teſtes cōfinxerātvnde ſequitur: Et dicentes: Uah qui deſtruis tēplum dei⁊ in triduo illud reedificas. REMI. Uah īteriectio eſtinſultantis ſiue irridentis. HVL A. Quid ergo venie eritcum poſt triduū reedificatū tēpluꝫ dei in corporis reſurrctione cernetur. CHRV. in hō. Ut quaſi prioribꝰ ſigniincipientes detrahere ſubiungunt: Salua temetipſum. ſi flius dei es: deſcende de cruce. ¶HRY. in ſer. de paſſioneSed econtrario quia filius dei eſt: ideo nō deſcēdit de cruce: nam ideo venit: vt crucifigeretur pro nobis. SequiturSimiliter ⁊ principes ſacerdotum illudentes cum ſcribi⁊ ſenioribus dicebāt: Alios ſaluos fecit ſeipſum non poterſaluum facere. HIERO. Etiam nolentes ſcribe ⁊ phariſei confitentur ꝙ alios ſaluos fecerit. Itaqꝫ veſtra vos condemnat ſentētia qui enim alios ſaluos fecit: vtiqꝫ ſi velletaſeipſum ſaluare poterat. Sequitur. Si rex iſrael eſt deſcendat nūc de cruce ⁊ credimus ei. CHRY. in ſer. de paſſione domini. Conſidera aūt nunc vocem filiorū diaboli quomodo imitantur vocem paternā. Diabolus enim dicebatMitte te deorſum ſi filius dei es ⁊ iudei dicunt: Si filiuꝫdei es: deſcende de cruce. LEO papa. De quo erroris forte iudei talium blaſphemiarum venena potaſtis?; Quis vbis magiſter tradidit; que doctrina perſuaſit: ꝙ illum regiſrael: illum dei filium credere deberetis qui ſe aūt crucifigi non ſineret: aut a confixione clauorum liberum corpusexcuteret? Non hoc vobis legis myſteria: aut prophetaora cecinerunt. Sed illud vere legiſtis: Faciem meam nonanerti a confuſione ſputorum. Et iterum: Foderunt manꝰmeas ⁊ pedes meos: dinumerauerunt omnia oſſa mea.Nūꝗd legiſtis dn̄s d̓ſcēdit d̓ cruce; ſꝫ legiſtis dn̄s regnauita ligno. RABA. Si aūt tūc de cruce ſurgeret īſultātibꝰ cōdēs: virtute nobis patiētie nō demr̄aret: ſꝫ expectauit parlulū: irriſionē ſuſtinuit: ꝗ de cruce ſurgere noluit: d̓ ſepl̓chrereſurrexit. HIERO. Fraudulēta aūt eſt ꝓmiſſio cuꝫ adūt: Et credimꝰ ei. Quid enī plus de cruce adhuc viuētemd̓ſcēdere: an de ſepl̓chro mortuū reſurgere? Reſurrexit: ⁊ īcredidiſtis: gͦ etiā ſi de cruce d̓ſcēderet nō crederetis. Secmihi videt hoc demones īmittere. ſtatī enim vt crucifixusē dn̄s: ſenſerūt virtutē crucis: ⁊ ītellexerūt fractas vires ſuas eē: ⁊ hoc agūt vt de cruce deſcēdat. Sed dn̄s ſciēs adueſarioꝝ inſidias ꝑmanet in patibulo: vt diabolū d̓ſtruat. Sꝗtur: Cōfidit in d̓o: liberet eū ſi vult. CHRY. ī hō. O innati valde. Nunquid prophete: ⁊ iuſti nō erat qꝛ eos nō erpuit a periculis deꝰ? Si autem illoꝝ glorie nō obfuit: ꝙ eispericula induxiſtis: multo magis in iſto non oportebat vosſcandalizari per ea que patitur: quia ſemꝑ per ea que dixithanc veſtram remouit ſuſpitionem. ſeꝗtur: Dixit enī: quiafilius dei ſum. Per quod oſtēdere volebant eum pati obſductoris ⁊ erronei cauſam: ⁊ ſicut ſuperbum ⁊ vane gloriatem in his que dicebat. Sic ergo non ſolum iudei ⁊ militedeſuibtus eum deridebant: ſed ⁊ deſuper latrones cum eo

Ieiascrucifixi. vnde ſequit̉. Idipſum aūt ⁊ latrones qui crucit.erāt cū eo improꝑabāt ei. AVGV. de cōſen. euāgoPoteſt autē putari lucas repugnare ei quod hic dicit̉.dicit ꝙ vnus de latronibus blaſphemabat eum quē altercrepabat: niſi ītelligamꝰ mattheum breuiter reſtringente.hunc locum pluralē numerū pro ſingulari poſuiſſe: ſicutiepiſtola ad hebreos legimus pluraliter dictū: clauſerūt orleonum: cū ſolus daniel ſignificari intelligitur. Quid quiovſitatius qͣꝫ vt aliquis dicat: En ruſtici mihi inſultant. exſi vnus inſultet. Eſſet autem contrariuꝫ ſi mattheꝰ diriſſeꝫambos latrones conuiciatos domino. Cum vero dictureſt latrones: nec additū eſt ambo: potuit vſitato locutionimodo per pluralem numerum ſignificari. HIEROVIUel poteſt dici ꝙ primum vterqꝫ ſcilicet blaſphemauerideīde ſole fugiente: terra cōmota: ſaxiſqꝫ diruptis: ⁊ ingruetibus tenebris vnus crediderit in ieſum: ⁊ priorem negatinem ſequenti confeſſione emendauerit. CHRV. in hoUt enim non exiſtimes ex quadam cōueneitia id geſtiufuiſſe neqꝫ latronem fuiſſe: qui latro videbatur a contumlia: oſtendit tibi quoniam etiam in cruce poſitus latro era⁊ inimicus: ⁊: repente tranſmutatus eſt. HVLA. Ꝙ auulatrones ambo conditionem ei paſſionis exprobrant.uerſis etiam fidelibus ſcandalum crucis futurum eē ſigꝫficat. HIERO. Uel in duobus latronibus vterqꝫ populus gētilium ⁊ iudeorum primo dominū blaſphemauit: ꝑſtea ſignorū multitudine alter exterritꝰ egit penitētiqꝫ hodie iudeos īcrepat blaſphemantes. ORIGE. Sed⁊ latro qui ſaluatꝰ eſt pōt eē myſteriū eoꝝ: qui poſt multasiniquitates crediderunt in chriſtum.¶ A ſexta auteꝫ hora tenebre facte ſūt ſuꝑ vniueſam terrā: vſqꝫ ad horam nonam. Et circa hornonam clamauit ieſus voce magna dicēs: Helheli: lamazabathani. Hoc eſt: Deus meus: demeus: vt quid dereliquiſti me? Quidam autē illic ſtātes: ⁊ audiētes dicebāt: Heliaꝫ vocat iſteEt continuo currens vnus ex eis acceptā ſponam īpleuit aceto: ⁊ impoſuit harundini: ⁊ dabatei bibere. Ceteri vero dicebāt: Sine: videamusan veniat helias liberans eū. Ieſus auteꝫ iterumclamans voce magna emiſit ſpiritum.CHRY. in ſermone de paſſione. Non poterat ferre cretura iniuriam creatoris: vnde ſol retraxit radios ſuos: nevideret impiorum facinora. Et ideo dicitur: A ſexta auteꝫ hra tenebre facte ſunt ſuper vniuerſam terram vſque ad ſiram nonam. ORIGENE S. Ab hoc textu quidaꝫ caluniantur euangelicam veritatem. Defectio eniꝫ ſolis a ſeclo ſemper fuit in ſuo tempore facta. Sed defectio ſolis.ẜm conſuetudinē temporum ita currentium fieri ſolet nēin alio tempore fit niſi in conuentu ſolis ⁊ lune quluna ſubtus currens: ſolis impedit radios occurrentis etIn tempore autem quo paſſus eſt chriſtus: manifeſteſt quoniam conuentus non erat lune ad ſolem: quoniatempus erat paſchale quod conſuetudinis eſt agere qudo luna plena eſt. quidam autē credentiuꝫ volentes deſiſionem aliquam inducere contra hoc dixerunt̉: quola defectio ſolis conuenienter ẜm cetera prodigia nouū. ctra conſuetudinem facta eſt. DIONV. in epiſtolaadcarpum. Inopinabiliter .n. ſoli luna īcidentem videbainon enim erat conuentus tēporis: ⁊ ruſus ipſam a nonara vſqꝫ ad veſperā ad dyametꝝ ſolis ſupernaturaliter ſeitutam. Eclypſim etiam ipſam ex oriente vidimus inciꝰtam: ⁊ vſque ad ſolarem terminum venientem poſteagredientem: ⁊ rurſus non ex eodem ⁊ defectum ⁊ tepo-