Martheus

LLeos in agrum Figuli ſicut conſtituit mihi dominus: necapud zachariam: nec apud hieremiam reperitur. Undemagis ex perſona euangeliſte accipienduꝫ eſt: ⁊ myſtice inſertuꝫ: quia hoc ex domini reuelatione cognouerit: ad hārem que de chriſti precio facta ē huiuſmodi pertinere prophetiaꝫ. HIERONVMVS de optimo genere interp̄tardi. Abſit ergo de pediſſequo chriſti ꝙ poſſit argui de falſocui cura fuit non verba ⁊ ſyllabas aucupari: ſed ſententiadogmatum ponere. CHRV. in ho. Legi nuper ī quodhebraico volumīe: quod nazaree ſecte mihi hebreus contilit hieremie apochryphum: in quo hoc ad verbum ſcriptureperi: ſed tamen mihi videtur magis de zacharia ſumptūteſtimonium euangeliſtarum: ⁊ apoſtolorum more vulgato: quo verboruꝫ ordine pretermiſſo: ſenſus tamen de veteri teſtamento proferunt exemplum.¶ Ieſus autem ſtetit ante preſidem ⁊ interrogauit eum preſes dicens: Tu es rex iudeorū? Dic̄illi ieſus: Tu dicis. Et cuꝫ accuſaret̉ a principibus ſacerdotum ⁊ ſenioribus: nihil rn̄dit. Tuncdicit illi pilatus: Non audis quanta aduerſuꝫ tedicunt teſtimonia? Et nō reſpondit ei ad vllumverbum: ita vt miraretur preſes vehemēter.AVGV. de con. euā. Finitis his que Mattheus de Iuda proditore interpoſuit ad ordinē narrationis reuertiturdicēs: Ieſus āt ſtetit an̄ p̄ſidē. ORIGE. Iudex. totiꝰ crature conſtitutꝰ a patre: vide quantū ſe humiliauit: vt acquieſceret ſtare ante iudicē tunc terre iudee: ⁊ interrogatꝰ eſt interrogationē quā forſitan deridens aut dubitans pilatꝰ iterrogat. vnde ſequit̉: Et interrogauit eum preſes dicensTu es rex iudeoꝝ: CHRY. in hō. Id pilatus interrogaquod aduerſarij contra ipſum cōtinue reuoluebāt. Queniꝫ ſciebant pilatū nullā curā facientē legaliū: ad publicaaccuſationes rē ducūt. ORIGE. Uel ꝓnunciatiue hocīxit pilatꝰ. vn̄ ⁊ alibi ſcripſit in titulo: Rex iudeoꝝ. Principiautē ſacerdotū rn̄dens: Tu dixiſti: oblique arguit eius dubitationē Pilati vero ſententiā cōfirmat ꝓnūciātis. vndeſequitur: Dicit ei ieſus: Tu dicis. CHRY. in ho. Confeſſus eſt ſe eē regē: ſed celeſtē: vt in alio euangelio manifeſtiꝰlegit̉. Regnū inquit meū nō ē de hoc mundo: vt neqꝫ iudeineqꝫ pilatꝰ excuſationeꝫ habeant: huic accuſationi inſiſtertes. HVLA. Uel interroganti pontifici: an ipſe eēt ieſuschriſtus dixerat: Tu dixiſti: quia ſemper futurū chriſtuꝫ elege ipſe dixiſſet: huic vero legis ignaro interroganti an ip̄eſſet rex iudeorum dicitur: Tu dicis: ꝗa per fideꝫ preſentiscōfeſſionis ſalus gentiū eſt. HIERO. Attende autem ꝙpilato qui inuitus promebat ſententiā aliqua ex parte repondit: ſacerdotibus autem ⁊ principibus ſacerdotū reſpodere noluit: indignos eos ſuo ſermone iudicans. vnde ſequtur: Et cū accu. a prin. ſacer. ⁊ ſenio. nihil rn̄dit. AVGVde con. euan. Lucas autē ipſa crimina que accuſantes obiecerunt aperuit: dicit enim: Ceperunt illum accuſare dicentes: Hunc inuenimus ſubuertenteꝫ gentem noſtrā ⁊ prohibentem tributa dari ceſari: ⁊ dicentē ſe chriſtū regeꝫ eē. Nhil autē intereſt ad veritateꝫ quo ordine iſta rettulerint: ſicut nihil intereſt ſi aliꝰ aliud tacet qd̓ alius commemorat.ORIGE. Accuſatus autem ieſus ſicut tunc illis nihil reſpondit: ſic nec ⁊ modo. non fit enim eis verbū dei: ſicut aliquando fuerat ad prophetas: ſed neqꝫ dignum erat vt pylato interroganti reſponderet: qui non habebat permanens⁊ firmum de chriſto iudiciuꝫ ſed ad contraria trahebaturvnde ſequit̉: Tunc dicit ei pilatus: Non audis quanta aduer. te dicunt teſtimonia: HIERO. Gentilis quidē ē quicontēnit ieſum: ſed cauſam refert in populum iudeorum.C HRV. iho. Iō aūt hoc dicebat: quia volebat eū liber.

re: dū ſe excuſādo reſponderet. Sequitur. Et non reſpoei. ad vl. verbū: ita vt mira. preſes vehemēter. Quia .n. ntas habentes demonſtratōes ex ipſis rebꝰ: v̓tutis ⁊ māſutudinis eius ⁊ humilitatis. tn̄ in ipſū indignabant̉: ⁊ puſo iudicio agebantur cōtra ip̄m: ꝓpter hoc nihil reſpode⁊ ſi aliquando reſpondet: breuia quidem dicit: ne ꝯtirciturnitate pertinacie opinio de ipſo accipiat̉. HIEꝑoUel ideo ieſus nihil rn̄dere voluit: ne crimen diluēs dimteret̉ a preſide ⁊ crucis vtilitas differret̉. ORIGE ꝓratus eſt aūt preſes ꝯſtantiā eius: forſitan ſcies ꝙ idonenseēt ꝓnunciare crimē: ⁊ tamē videbat eū in trāꝗlla ⁊ quioſapiētia ⁊ grauitate nō turbabili ſtare: ſed ⁊ vehemēter miratur. Dignū enī ei videbat̉ magno miraculo vt exhibichriſtus ad criminale iudiciuꝫ: imperturbabilis ſtaret ante mortem: q̄ apud oēs hoīes terribilis eſtimatur.¶ Per diem autem ſolennem conſueuerat prſes populo dimittere vnum vinctum quē voluſet. Habebat autem tunc vnum vīctum inſignqui dicebatur barrabas. Congregatis ergo illdixit pilatus: Quem vultis dimittaꝫ vobis: barrabaꝫ an ieſuꝫ qui dicitur chriſtus? Sciebat enꝙ per inuidiam tradidiſſent eum. Sedente autillo ꝓ tribunali miſit ad eū vxor eius dicens: ⁊hil tibi ⁊ iuſto illi. Multa enim paſſa ſuꝫ hodieper viſum propter eum. Principes auteꝫ ſacerdotum ⁊ ſeniores perſuaſerunt populis vt perrent barrabam: ieſum vero perderent. Rn̄denautem preſes ait illis: Quē vultis vobis de dubus dimitti? At illi dixerunt: Barrabam. Diciillis pilatꝰ: Quid igitur faciam de ieſu qui dicitchriſtus? Dicunt omnes: Crucifigat̉. Ait illipreſes: Quid enim mali fecit? At illi magis clmabant dicentes: Crucifigatur. Videns autempylatꝰ qꝛ nihil proficeret ſꝫ magis tumultꝰ fieret.accepta aqua lauit manus coram populo dieēsInnocens ego ſum a ſanguine iuſti huius: vovideritis. Et rn̄dens vniuerſus populus dixit:Sāguis eius ſuper nos: ⁊ ſuper filios noſtros.Tunc dimiſit illis barrabam: ieſum autem flegellatum tradidit eis vt crucifigeretur.CHRV: in homi. Quia chriſtus ad accuſationē iudeornihil reſponderat: per quod poſſet eū pilatus ab accuſatnibus iudeorum excuſatum habere aliud machinat: ꝑ qͦeum liberare poſſit. vnde dicitur. Per diem autem ſoconſue. pre. dimit. po. vin. vnum quē voluiſſet. ORIOSic enim quaſdā gratias preſtāt gentes eis quos ſubijcuſibi: donec cōfirmet̉ ſuper eos iugum ipſorum. tamen cōſuetudo hec aliquando fuit apud iudeos. Saul enirterfecit ionathā: omni populo petēte eū ad vitā. ¶HRin homi. Per hanc autem conſuetudinē chriſtū eripere tetauit: vt neqꝫ vmbram excuſationis iudei ſibi derelinqͥmanifeſtus homicida in cōparatione chriſti adducitur.quo ſequitur: Habe. aūt tūc vnū vinctū inſignē ꝗ dicebatbarrabas. Non ſimpl̓r dicit latronē: ſed inſignē: hoc ē ī malicia diffamatum. HIERO. Iſte barrabas in euāgelio qͥinſcribit̉ iuxta hebreos: filiꝰ magiſtri eoꝝ interp̄tat: ꝗ ppter ſeditionē ⁊ homicidiū fuerat cōdemnatꝰ. Offert alitoptionem eis pilatus dimittendi quem vellent: latroneman ieſum: non dubitans ieſum potiꝰ eligendū. vn̄ ſequitꝰCōgre. ergo illis dixit pilatus. Quē vultis dimittam vobs