Ca. XXI.

vno vſqꝫ ad ſeip̄m cōputatis oībus creſcēs ad cētuꝫquīquagintatres ꝑuenit. ¶ GRE. Ducamꝰ etiā pertrigonū. x. ⁊. vij. veniūt quīquagītaunū. In quīquagen̓imo aūt anno cūctꝰ ppl̓s ab omni oꝑatōe qͥeſcebat: ſed vera requies in vnitate eſt. vbi .n. ſciſſura diuiſiōis eſt: vera requies nō eſt. A VG. Nō ergo tātūmodo centū quīquagintatres ſancti ad vitam reſurrecturi ſignificant̉ eternā: ſed omnes ad gratiaꝫſpiritus ꝑtinētes hoc numero figurant̉: qui etiā numerus ter habet quīquagenariū numerū: ⁊ inſuperipſa tria propter myſteriū trinitatis. Quīquagenarius autē multiplicatis ſeptē per ſeptē ⁊ vnius adiectōne complet̉. vnus autem addit̉: vt eos ſignificeteē vnū. Non aūt fruſtra dictū ē ꝙ erāt magni. Cūenī dixiſſet dominus: Non veni ſoluere legē: ſꝫ implere: daturꝰ ſpiritū vtiqꝫ per quē lex poſſet impleri:paucis verbis interpoſitis ait: Qui fecerit ⁊ docuerit: magnꝰ vocabit̉ in regno celorū. In pͥma autē piſcatiōe rhete ꝓpter ſignificāda ſciſmata rūpebat̉: h̓v̓o qm̄ in illa ſumma pace ſanctoꝝ nll̓a erūt ſciſmata ꝑtinuit ad euageliſtā cōſequēter dice̓: Et cū tantiēnt .i. tā magni nō eſt ſciſſum rhete: tanqͣꝫ illud reſpiceret vbi ſciſſum eſt: ⁊ in illiꝰ mali cōꝑatōe cōmēdaret hoc bonū.¶ Dicit eis ieſus: Uenite prādete.Et nemo audebat diſcūbētiū int̓rogare eū: tu quis es? ſciētes qꝛ dn̄s ēEt uenit ieſus ⁊ accepit panē et dabat eis: ⁊ piſceꝫ ſimiliter. Hoc iam.tertio manifeſtatꝰ eſt ieſus diſcipul̓ſuis cuꝫ reſurrexiſſet a mortuis.Y AVG. Peracta piſcatōe dn̄s eos ad prādiū vocat̉. vn̄ dr̄. Di. eis ie. veni. prādete/ CHRl̓. Hic qͥdēnō dicit ꝙ comedit cū eis: ſed lucas hͦ dicit. Hoc ātfiebat: nō vt naturā indigēte cibis de reliquo ſꝫ cōdeſcēſiōe ad demr̄atōem reſurrectōis fcā. VG.xiij. de ci. dei: Corꝑa aūt iuſtoꝝ q̄ in reſurrectōe futura ſunt: neqꝫ ligno vite indigebūt: quo fiat vt nullomorbo vel ſenectute inueterata moriant̉: neqꝫ vllisalijs corꝑalibꝰ nutrimētꝭ: qͥbꝰ eſuriēdi atqꝫ fitiēdi qͣliſcūqꝫ moleſtia deuitet̉: qm̄ certo ⁊ īuiolabili muneͣ īmortalitatꝭ īduēt̉: vt n̄ niſi velīt poſſibilitate nōnccītate veſcāt̉. nō .n. ptās: ſꝫ egeſtas edēdi ⁊ bibēditalibꝰ corꝑibꝰ auferet̉. ſic̄ ⁊ ſaluator nr̄ pꝰ reſurrectionē iā qͥdē in ſpūali carne: ſed tn̄ vera: cibū ac potuꝫcū diſcipulis ſumpſit: nō alimētoꝝ indigētia: ſed eaqua ⁊ hͦ poterat ptāte. Sequit̉: Et ne. au. diſcū. int̓.eū: tu quis es? ſci. qꝛ dn̄s eſt. Ac ſi diceret̉. AAVG.ſuꝑ ioh̓. Nemo audebat dubitare ꝙ ip̄e eſſet. Tāta.n. erat euidētia veritatis: vt eoꝝ nō ſolū negare ſednec dubitare qͥdē vllꝰ auderet. qm̄ ſi quiſqͣꝫ dubitarꝫvtiqꝫ interrogaret̉. CHRYS. Uel hoc dicit: qͥa dereliquo nō ſimil̓r cōfidebāt̉ ei loqui vt pͥus: ſed cū ſilētio ⁊ reuerētia ml̓ta ſedebāt attēdētes in eū: ⁊ formā quidē alteratā vidētes ⁊ ml̓ta admiratōe plenāvalde ſtupefacti volebāt interrogare. Sed formidoin hͦ ꝙ ſciebāt ꝙ dn̄s ē: detinebat īterrogatōnem: ⁊ſolū comedebāt q̄ eis dabat cū pͥori ptāte. h̓ aūt nōreſpicit ī celū: neqꝫ humana illa facit: on̄dēs qm̄ cō

deſcēſiōis gr̄a fiebāt. vn̄ ſubdit̉: Et ve. ie. ⁊ acce. pa. ⁊da. eis: ⁊ piſ. ſil̓r. ¶AVG. Myſtice aūt piſcis aſſusxp̄s eſt paſſus. Ipſe eſt ⁊ panis qui de celo deſcēdit.huic incorꝑat̉ eccleſia ad ꝑticipādū beatitudinē ſēpiternā. ꝓpter hoc dictū eſt: Afferte de piſcibꝰ quoſprēdidiſtiſ nūc: vt oēs qͥ hāc ſpem gerimꝰ ꝑ illū ſeptēnariū numeꝝ diſcipl̓oꝝ ꝑ quē pōt in hͦ loco nr̄a vniuerſitas ītelligi figurata tāto ſacram̄to nos cōicarenoſſemꝰ: ⁊ eidē btītudini ſociari. ¶ CRE. Per hocetiā ꝙ ſeptē diſcipulis vltimū cōuiuiū celebrat: eostm̄ modo qͥ ſeptiformi gr̄a ſancti ſpūs pleni ſunt: futuros ſecū in eterna refectōe penuciat. ſeptē quoqꝫdiebꝰ oē hͦ tp̄s euoluit̉: ⁊ ſepe ſeptenario nūero ꝑfectio deſignat̉. Illi gͦ vltimo cōuiuio de pn̄tia v̓itatꝭpulat̉: qͥ nūc ꝑfectōis ſtudio terrena tranſcēdunt.V CHRV. Quia v̓o nō cōtinuo cū eis cōuerſabat̉:neqͣꝫ ſil̓r vt pͥus: ſubdit euāgeliſta dicēs: Hoc iā t̓tiomanifeſtatꝰ eſt ieſus diſcipul̓ ſuis cū reſurrexiſſet amortuis. ¶ AVG. Qd̓ nō ad ip̄as demōſtratiōes ſꝫad dies referre debemꝰ .i. pͥmo die cū reſurrexiſſet: ⁊pot dies octo qn̄ thomas vidit ⁊ credidit: et hͦ dieqn̄ hͦ de piſcibꝰ fecit: ⁊ deīde quotiēs voluit vſqꝫ addiē qͣdrageſimū quo aſcēdit in celū. AVG. de cō.euā. Inuenimꝰ autē apud qͣtuor euāgeliſtas deciescōmemoratū dn̄m viſum eē poſt reſurrectiōem: ſemel ad monumētū a mulieribꝰ: iteꝝ eiſdē regrediētibꝰ a monumēto in itine̓: tertio petro: qͣrto duobꝰ eūtibꝰ in caſtellū: qͥnto pluribꝰ in hierl̓m: vbi non eratthomas: ſexto vbi vidit eū thomaſ: ſeptimo ad maretyberiadis: octauo oībuſ vndecī in galilea: nono vtdicit marcꝰ nouiſſime recūbētibus: decimo ip̄o dieaſcēſionis nō iam in terra: ſed eleuatū in nube.¶ Tum ergo prādiſſent dixit ſimoni petro ieſus: Simō iohannis diligis me plus his? Dicit ei: Etiā domine: tu ſcis quia amo te. Dicit ei:Paſce agnos meos. Dicit ei iterū:Simon iohānis diligis me? Ait illiEtiam domine: tu ſcis quia amo teDicit ei iterum: Paſce agnos meos. Dicit ei tertio: Simon iohānisamas me? Contriſtatus eſt petrusquia dixit ei tertio: Amas me. Etdixit ei: Domine tu omnia noſti: tuſcis quia amo te. Dicit ei: Paſceoues meas.THEO. Finito prādio: cōmiſſionē ouiū mūdipetro comēdat: nō alij. vnde dicit̉: Cū ergo prādiſſent dicit ſimoni petro ieſus: Simō iohānis diligisme plꝰ his? AVG. Sciēs dn̄s īterrogat. Sciebatenī dn̄s ꝙ nō ſolū eū diligeret: verū etiā ꝙ plꝰ oībꝰeū diligeret petrus. AL CVI. Dicit̉ aūt ſimō iohānis .i. filius iohānis carnalis patris. Myſtice auteꝫſimon obediēs: iohānes gratia merito hoc nominevocat̉ .i. obediēs gratie dei: vt on̄dat̉ ꝙ ardētiori euꝫcharitate āplectit̉ n̄ meriti hūani: ſꝫ diuini eē mūerꝭ.