Ca. X.

VG. Nō aūt ſolus xp̄s hoc fecit: ⁊ tamē ſi illi qͥfecerūt: mēbra eiꝰ ſunt: idē ip̄e vnꝰ hoc fecit. ip̄e eniꝫpotuit facē̓ ſine illis: illi fine illo n̄ poterāt AVG.Omēs tamē paſtores boni fuerūt: non ſolū qͥa ſanquinē fuderūt: ſed quia ꝓ ouibꝰ fuderūt. nō .n. fuderūt elatōe: ſed charitate. nā ⁊ apud hereticos qͥ ꝓpi̓iniquitates ⁊ errores ſuos aliquid moleſtiarū ꝑpeſi fuerūt: nomīe martyrij ſe iactāt: vt hoc pallio dealbati faciliꝰ furent̉ quia lupi ſunt. Nō aūt omnesqui corꝑa ſua in paſſiōe etiā ignibꝰ tradūt eſtimandi ſunt ſanguinē fudiſſe ꝓ ouibꝰ: ſed potiꝰ ꝯͣ oueſ. dicit .n. apl̓s: Si tradidero corpꝰ meū vt ardeā: charitatem aut nō habeā: nihil mihi ꝓdeſt. Quomodo aūthabet vel cxiguā charitatē qui etiā cōiūctꝰ nō amatvnitatē? quā dominꝰ cōmendās noluit multos appellare paſtores: ſed paſtore vnū dicēs: Ego ſum paſtor bonꝰ ¶ CHRI. Sic igit̉ de cetero dominus depaſſiōe ſua diſputabat on̄dēs qm̄ ꝓ ſalute fie̓t mundi. ⁊ nō inuitꝰ in hanc venit. Deinde rurſus oſtēditigna paſtoris ⁊ mercenarij cū dicit: Mercenariusaūt ⁊ qui nō ē paſtor cuiꝰ nō ſunt ones: videt lupūvenientē ⁊ dimittit oues ⁊ fugit̉. GRE. Sūt eniꝫnonnulli qui dū plꝰ terrenā ſubſtantia qͣꝫ oues diligūt: meriro nomē paſtoris ꝑdūt. nō enī paſtor ſedmercenariꝰ vocat̉ qui nō ꝓ amore intimo oues dn̄icas: ſed ad tꝑales mercedes paſcit. Mercenariꝰ qͥppe eſt qui paſtoris locū tenet: ſed lucrū aīaꝝ nō q̄ritterręnis cōmodis inhiat: honore prelatōis gaudet̉.AVG. de ver. do. Aliud ergo q̄rit in eccl̓ia: nō delim̄ querit. ſi deū quereret: caſtꝰ eſſet: quia legitimūmaritū anima deū habet. quiſquis a ꝑeo querit preter deū aliquid: nō caſte deū querit. ꝟGRE. in ho.Utrū vero paſtor ſit vel mercenariꝰ cognoſci veraciter nō poteſt: ſi occaſio ueceſſitatis deeſt. trāquillitatis enī tꝑe plerūqꝫ ad gregis cuſtodiā: ſicut veruspaſtor: ſic etiā mercenariꝰ ſtat. ſed lupꝰ veniēs īdicatquo quiſqꝫ aīo ſuꝑ gregis cuſtodiā ſtabat: AVG.de ver. do. Lupꝰ aūt diabolꝰ eſt: ⁊ qui illum ſequūt̉.nam dictū eſt ꝙ induti quidā pellibꝰ ouiū: intꝰ ſuntlupi rapaces. AVG. ſuꝑ iohā. Ecce lupꝰ ouis guttur apprehendit: diabolꝰ fideli adulteriū ꝑſuaſit: excōmunicādꝰ eſt. Sed excōmunicatꝰ inimicꝰ erit: inſidinbitur: nocebit cū potuerit. vnde taces: nō increpas. lupū veniētē vidiſti ⁊ fugiſti: corꝑe ſtetiſti: aīofugiſti. affectōes enī noſtre motꝰ animoꝝ ſunt. leticia animi diffuſio eſt: triſticia animi cōtractio. cupiditas animi ꝓgreſſio: timor animi fuga eſt. GRE.in home. Lupꝰ etiā ſuꝑ oues venit cū quilibet iniuſtus ⁊ raptor: fideles quoſqꝫ atqꝫ humiles oppͥmitSed is qui paſtor eſſe videbat̉ ⁊ nō erat: reliqͥt oueſ⁊ fugit. quia dū ſibi ab eo ꝑiculū metuit: reſiſtere eiꝰmiuſticie nō p̄ſumit. fugit aūt nō mutādo locū: ſedſubtrahēdo ſo laciū Sed cōtra hoc mercenariꝰ nullo zelo accēdit̉: quia dū ſoluꝫ exteriora cōmoda requirit: interiora gregis dāna negligēter patit̉. vndeſubdit̉: Mercenariꝰ aūt fugit: quia merce. eſt: et nōꝑtinet ad eū de ouibus. Sola ergo cauſa eſt vt mercenariꝰ fugiat: qꝛ mercenariꝰ ē. Ac ſi dicat: Stare inpiculo ouiū nō pōt: qui in eo ꝙ ouibꝰ p̄eſt: nō ouesdiligit: ſed lucrū terrenū q̄rit. ⁊ iō oppone̓ ſe contrapericulū trepidat: ne hͦ qd̓ diligit amittat. AVG.Si aūt apl̓i paſtores fuerūt non mercenarij: qͣre fu

giebāt qn̄ ꝑſecutōem patiebāt̉; ⁊ hoc dn̄o dicente:Si vos ꝑſecuti ſuerīt fugite. pulſemꝰ: aderit qͥ aꝑietA VG. ad honoratꝭ. Fugiāt gͦ oīo de ciuitate ī ciuitatē ẜui xp̄i: mīſtri v̓bi ⁊ ſacramēti eiꝰ qn̄ eoꝝ qͥſqͣꝫſpāl̓r a ꝑſecutoribꝰ q̄rit̉: vt ab alijs qͥ n̄ ita reqͥrūt̉ nōdeſerat̉ eccl̓ia. Cū aūt oīm .i. ep̄oꝝ ⁊ cl̓icoꝝ ⁊ laicoꝝē cōe ꝑiculū hi qͥ alijs indigēt: nō deſiderāt̉ ab his qͥbꝰ indigēt. aut igit̉ ad loca munita oēs trāſeāt: autqͥ hn̄t remanēdi neceſſitatē: nō relinquāt̉ ab eis perquos eoꝝ eccl̓iaſtica ē īplēda neceſſitas. Tūc ergode locis in qͥbꝰ ſumꝰ p̄mēte ꝑſecutōe fugiendū ē xp̄imīſtris: qn̄ ibi aūt plebſ xp̄i n̄ fuerit cui mīſtret̉: autpōt īpleri ꝑ alios neceſſariū miſteriū: qͥbꝰ eadē nō ēcā fugiēdi. Cū aūt plebs manet: ⁊ miniſtri fugiunt:miniſteriūqꝫ ſubtrahit̉: qͥd erit niſi mercenarioꝝ illafuga dānabilis; qͥbꝰ n̄ ē cura de ouibꝰ. YAVG. ſuꝑioh̓. In bonis gͦ noīant̉ oſtiū oſtiariꝰ pͥaſtor ⁊ ouesin mal̓ fures ⁊ latrones: mercenarij: lupꝰ AVG.de ver. do. Diligēdꝰ ē paſtor: cauēdꝰ latro: tolerādꝰmercenariꝰ. Tādiu enī eſt vtilis mercenariꝰ: qͣꝫdiunō videt lupū furē vel latronē: cū aūt viderit fugit.AVG. ſuꝑ iohā. Nec enī mercenariꝰ diceret̉: niſiacciꝑet a cōducēte mercedē: filij eternā hereditateꝫpatris patiēter expectāt: mercenariꝰ temporalē mercedeꝫ cōducti feſtināter exoptat: ⁊ tamē per līguasvtrorūqꝫ diuina chriſti gloria diffamat̉. Inde ergoledit: vnde mala facit: nō vnde bona dicit: botrumcarpe: ſpinā caue: qꝛ botrꝰ aliqn̄ de radice vitis exortus: pēdet in ſpinis. multi quippe in eccl̓ia ꝯmodaterrena ſectātes xp̄m p̄dicāt: ⁊ ꝑ eos vox xp̄i audit̉:⁊ ſequūt̉ oues non mercenariū: ſed vocem paſtorisper mercenariū.Ego ſuꝫ paſtor bonus ⁊ cognoſco oues meaſ: ⁊ cognoſcūt me meeSicut nouit me pater: ⁊ ego agnoſco patreꝫ ⁊ animā meam pono proouibus meis. Et alias oues habeoq̄ non ſūt ex hoc ouili: ⁊ illas oportet me adducere: ⁊ uocē meā audiēt⁊ fiet unū ouile ⁊ unuſ paſtor. Propterea me pater diligit: ꝗa ego ponō animā meā: ut iterū ſumā eam.Ne mo tolit eā a me: ſed ego ponoeam a meip̄o. Poteſtatē habeo ponendi eam: ⁊ poteſtatē habeo iterūſumēdi eam. Hoc mandatū accepia patre meo. Diſſentio iterū facta ēinter iudeos ꝓpter ſermones hos.Dicebant aūt multi ex ip̄is: Demonium habet ⁊ inſanit. Quid euꝫ audiſtis? Alij dicebāt: Hec uerba nōſunt demoniū habētis: Nunꝗd demoniū poteſt cecorū oculos aꝑire?