Lucas

tas fuit. Ipſa naqꝫ reſurrectio illis dubitātibus permulta argumēta monſtrata eſt: que dū nos legentes agnoſcimus: de eorū dubitatione ſolidamur.THEO. Petrꝰ autē hoc audiēs tollit moras: ⁊ vadit ad monumentū: quia nec ignis nouit moras ingeſtus materie. vn̄ ſequit̉: Petrus aūt ſurgēs cucurrit ad monumentū EVSE. Solus enī ipſe creditfeminis dicētibus ſe angelos vidiſſe: et cū eſſet eximij affectꝰ pre ceteris: ſedulū ſe ꝓmebat paſſim circūſpiciens dn̄m. vn̄ ſequit̉: Et procumbēs vidit ſolalinteamina poſita. Cū aūt ad monumētū fuiſſet: hͦprimo cōſecutus ē: vt miraret̉ que prius ab ip̄o velab alijs deridebant̉. vn̄ ſequit̉: Et abijt ſecū miransqd̓ factū fuerat .i. apud ſe mirās rei euentū: qualiterſola linteamina derelicta fuere corpore mirrha peruncto: vel quantā oportunitatē habuiſſet fur vt ſemotū īuoluta dimittēs circūſtantibꝰ militibus corpus auferret. 7AVG. de cō. euan. Intelligit̉ autēhoc lucas recapitulādo poſuiſſe de petro. tūc enimcucurrit petrus ad monumentū quādo ⁊ iohanneſcū tantūmō a mulieribus p̄cipue a maria magdalene nūcitatū eis fuerat de corpore ablato. poſtea autem facta ſunt hec de viſione angelorū. Ideo auteꝫlucas petrū ſolū cōmemorauit: quia illi primitꝰ maria nunciauerat. Itē poteſt mouere ꝙ petrū non ītrantem: ſed procumbentē dicit lucas ſola linteamina vidiſſe ⁊ diſceſſiſſe mirantē: cum iohānes dicatita ſe linteamina vidiſſe poſita: ⁊ ſeip̄m poſt petruꝫintraſſe. Sed intelligendū ē petrū primo procūbentem vidiſſe: quod lucas cōmemorat: iohānes tacet.oſt autem īgreſſus eſt anteqͣꝫ iohānes intraret.BEDA: Iuxta intellectū vero myſticū per hoc ꝙmulieres valde diluculo veniunt ad monumentuꝫ:dat̉ nobis exemplū: diſcuſſis vitioꝝ tenebris ad domini corpꝰ accedere. naꝫ ⁊ ſepulchrū illud figuramdn̄ici habebat altaris: ī quo corꝑis chriſti myſterianō in ſerico: nō in pāno tincto: ſed inſtar ſyndonisquo eū ioſeph īuoluit in lintheo puro debēt conſecrari: vt ſicut ipſe verā terrene nature ſubſtantiā ꝓnobis morti obtulit: ita ⁊ nos in cōmemoratiōe ip̄ius purū de terre germīe: candidūqꝫ ⁊ multimō quaſi mortificatiōis genere caſtigatū altari linum īponamus. Aromata autē que mulieres deferūt: ſignificāt odorē virtutū ⁊ orationū ſuauitatē: qͥbus altariappropinquare debemꝰ. Reuolutio aūt lapidis inſinuat reſerationē ſacramētorū: que tegebant̉ velamine lr̄e legis: que ī lapide ſcripta eſt: cuiꝰ ablato tegmine corpus dn̄i mortuū nō īuenitur: ſed viuumeuāgelizat̉. qꝛ ⁊ ſi cognouimꝰ ẜm carnē chriſtū: ſediā nūc nō nouimꝰ. Qūo autē poſito ī ſepulchro corpore dn̄i: angeli aſtitiſſe legunt̉: ita etiā tēpore cōſecratiōis myſterij corporis chriſti aſſiſtere ſunt credēdi. Nos ergo exemplo deuotarū mulierū: quotienſceleſtibus appropinquamꝰ: ꝓpter angelicā preſentiam ſeu ꝓpter reuerentiā ſacre oblatiōis cū omnihumilitate vultū declinemꝰ in terrā: nos cinerem ⁊terram eſſe recolētes.¶ Et ecce duo ex illis ibāt ipſa dieī caſtellū qd̓ erat ī ſpacio ſtadioꝝ ſexagīta ab hieruſalē noīe emaus: ⁊ ip̄i

loq̄bāt̉ ad īuicē de his oībꝰ qͣ acciderāt. Et factū ē dū fabularēt̉: ⁊ ſecūq̄rerēt: ⁊ ip̄e ieſus appropīquās ibatcū illis. Oculi aūt illoꝝ tenebāt̉: neeū agnoſcerēt. Et ait ad illos: Quiſūt hi ẜmones quos ꝯfertiſ ad īuiceābulātes: ⁊ eſtis triſtes? Et rn̄dēsunꝰ cui nomē cleophas: dixit ei: Tuſolꝰ peregrinꝰ es in hierl̓m: ⁊ nō cognouiſti q̄ facta ſūt ī illa his diebꝰ:Quibꝰ ille dixit: Que? Et dixerūtde ieſu nazareno ꝗ fuit uir ꝓpheta:potēs ī oꝑe ⁊ ẜmone: corā deo ⁊ oīpopulo. Et quo euꝫ tradiderunt ſūmi ſacerdotes ⁊ prīcipes nr̄i ī dānatiōeꝫ mortis: ⁊ crucifixerunt eum.Nos aūt ſperabamꝰ: qꝛ ip̄e eēt redēpturꝰ iſrl̓. Et nūc ſuꝑ hec oīa tertia dieſē hodie: ꝙ hec facta ſūt. Sꝫ⁊ mulieres q̄dā ex nr̄is terrueruntnos: que ante lucē fuerūt ad monumētū: ⁊ nō īuēto corpore eiuſ: uenerunt dicētes ſe etiā uiſionū āgeloꝝuidiſſe: ꝗ dicūt euꝫ uiuere. Et abierunt ꝗdam ex nr̄is ad monumētuꝫ⁊ ita inuenerūt ſicut mulieres dixerunt: ip̄m uero nō īuenerūt.GLO. Poſt manifeſtationē reſurrectiōis chriſtiꝑ angelos mulieribꝰ factā: manifeſtat̉ vlteriꝰ eadēreſurrectio per ipſius chriſti apparitionē diſcipulisvn̄ dicitur: Et ecce duo ex illis ibant ipſa die ī caſtellum. THEO. Quidam alterū horū duorū lucaminquiunt eſſe: ⁊ ob hoc ſuum nomē occultaſſe.AMB. Uel duobus diſcipulis ſeorſum dominusiam ſe veſpere demōſtrat .ſ. ammaoni ⁊ cleophe.AVG. de cocor. euan. Caſtellū aūt illud nō abſurde accipimꝰ etiā villā ẜm marcū potuiſſe appellari.Deinde caſtellū deſcribit dicēs: Quod erat ī ſpacioſtadiorū ſexagīta a hieruſalē nomine emaus/ BEDA: Ipſa eſt nicopolis ciuitas īſignis paleſtine: q̄poſt expugnationē iudee ſub marco aurelio antonio principe reſtaurata cū ſtatu mutauit ⁊ nomen.Stadiū autē quod greci auctore vt dicunt herculeviaruꝫ ſpacia menſurat: octaua eſt pars miliarij. Etideo ſexaginta ſtadia: ſeptem milia paſſuū ⁊ quinqginta ſignificat: quod ſpacium itineris eis congruitqui de morte ⁊ ſepultura domini certi gradiebantur: de reſurrectione domini dubij. nā reſurrectionem que poſt ſeptimā ſabbati facta eſt: octauo numero cōtineri nullꝰ ambigit. Diſcipuli ergo qui de