Lucas

bile quoddā nobis vas: ⁊ p̄ualēs ignis naͣe vellꝫ on̄dere: flāme illud trade̓t: ⁊ ꝯn̄ter a flāma illud illeſuꝫextraheret. Sic dei verbū volēs on̄dere inſtrumētūquo vſus eſt ad humanā ſalutē eſſe preualēs mortimortale morti expoſuit ad demōſtradā eiꝰ naturaꝫ.deinde poſt modicū a morte illud eripuit in ſignuꝫdiuine virtutis. Et pͥma quidē cauſa mortis chriſtihec eſt: ſecūda v̓o diuine ptātis oſtēſio: corpꝰ chriſtiinhabitātis. cum .n. antiquitꝰ deificarēt homīes cōmunē exitū mortis ſortitos: quos heroas ⁊ diuosnomīabāt: decuit illū ſolū mortuū veruꝫ deum eſſefatendū: quē brauia victorie morte ꝓſtrata decorātTertia ratio eſt victima ꝓ toto genere hominū mactanda: quā oblata tota poteſtas demonū perijt: eterror quilibet eſt ſedatus. Eſt ⁊ alia cauſa ſalutiferemortis: vt diſcipuli oculatā fide cōſpicerēt reſurrectōem poſt mortē: ad quā ꝓpͥam ſpem erigere docebant̉: vt mortē cōtemnētes: agonē cōtra errores inirent alacriter. ¶ CHRY. Nō aūt ſui mortē quā nōhabebat: cū ſit vit̓a: ſed hoīm venit conſumpturꝰ ſaluator. vnde nō ꝓpͥa morte corpꝰ depoſuit: ſed ab hominibꝰ illā ſuſtinuit. ſed ⁊ſi egrotauiſſet corpꝰ eius:⁊ in cōſpectu omniū ſolueret̉: incōueniēs erat eū qͥſanare alioꝝ lāguores habere ꝓpriū corpꝰ affectū lāguoribꝰ: ſed ⁊ſi abſqꝫ aliquo morbo ſeorſuꝫ alicubicorpꝰ depoſuiſſet: ac deinde rurſuſ ſe offerret nō crederet̉ ei de reſurrectōe diſſerēti: oportet enī mortemreſurrectōem p̄cedere. Cur ergo reſurrectōem palāquidē p̄dicaret: clāculo vero moreret̉ mirū ſi latēterhec eueniſſent: qd̓ excogitarēt hoīes incredulitatiscalūnias: quō pateret chriſti in mortē victoria: niſicorā oībꝰ eam patiēs ꝑ incorruptōeꝫ corꝑis ꝓbaſſetextinctā? Sed dices: Decebat ſaltē glorioſaꝫ morteꝫſibi excogitare: vt euitaret ignominiā crucis. ſed ⁊ ſihoc feciſſet: ſuſpectū ſe reddidiſſet: quaſi nō hn̄s virtutē cōtra quālibet mortē. Sicut ergo pugil ꝓſternens illū quē hoſtes obtulerīt: on̄dit̉ excellētior oībus: ſic oīm vita ab hoſtibꝰ illatā quā putabāt eſſedirā ⁊ infamē ⁊ deteſtabilē mortē in cruce ſuſcepitvt hac interēpta dominiū mortis totalit̓ deſtruat̉.ꝓpter quod nō caput ei amputat̉ vt iohāni: neqꝫ ſectus eſt vt iſaias: vt corpꝰ integrū ⁊ indiuiſibile morti ſeruet: ⁊ nō fiat occaſio volētibꝰ eccleſiā diuidereUolebat etiā ſubportare quā incurreramꝰ maledictōem: maledictā mortē .ſ. crucis ſuſcipiēdo ẜm illd̓Maledictꝰ homo qui pēdet in ligno. In cruce etiāexpāſis manibꝰ morit̉: vt altera quidē manu veterēpopulū: altera eos qui ſunt ex gētibꝰ trahat: vtroſqꝫſibi cōiūgēs. Moriēs etiā in cruce a demonibus expiat aerē ⁊ aſcēſum nobis parat in celū. VTHEO.Quia etiā ꝑ lignū mors intrauerat: neceſſe erat vt ꝑlignū exterminaret̉: ⁊ vt dn̄s ꝑ ligni dolores īuictꝰtrāſiēs cōfutaret delectatōem ꝓueniētē ex ligno.¶ GRE. niſenus: Sed ⁊ figura crucis a medio contactu in qͣtuor extrema ꝑtita: ſignificat v̓tutē ⁊ ꝓuidētiā eiꝰ qͥ in ea pepedit vbiqꝫ diffuſam. ¶ AVG. deq̄. no. ⁊ ve. teſtamēti: Nō fruſtra etiā tale genꝰ mortis elegit: vt latitudinis: ⁊ altitudinis: ⁊ lōgitudinis⁊ ꝓfūditatis: de quibꝰ apl̓s loqͥt̉: magiſter exiſteret.Nā latitudo eſt in eo ligno: qd̓ trāſuerſuꝫ deſuꝑ figit̉: hoc ad bona oꝑa ꝑtinet: quia ibi extēdūt̉ manꝰ.Lōgitudo in eo qd̓ ab ip̄o ligno vſqꝫ ad terrā ꝓſpi-

cuū eſt. ibi .n. quodāmodo ſtat̉ .i. ꝑfiſtit̉ ⁊ ꝑſeueraturqd̓ lōganimitati tribuit̉. Altitudo eſt in ea ligni ꝑte que ab illo qd̓ trāſuerſum figit̉: ſurſum v̓ſus relīquit̉: hoc eſt ad caput crucifixi: qꝛ bene ſperātiū ſuꝑna expectatio eſt. Iam v̓o illud ex ligno qd̓ fixuroccultat̉: vnde totū illud exurget: ꝓfunditatē ſignificat gratuite gratie. ¶ CHRY. Duos etiā latronesvtrinqꝫ crucifixerūt: vt eoꝝ ſuſpitōis fieret ꝑticeps.vn̄ ſeqͥt̉: Et latro. vnū a dex. ali. a ſiniſtris. ſed nō itaeuenit: nā de illis nil dr̄. Huiꝰ aūt crux vbiqꝫ honorat̉: reges diademata deponētes aſſumūt crucē: inpurpuris: in diadematibꝰ: in armis: in mēſa ſacratavbiqꝫ terrarū crux emicat: nō talia ſunt hūana. Uiuētibꝰ .n. iſtis qui egerūt ſtrēnue arridēt ꝓpͥa geſtahis aūt pereūtibꝰ pereūt: ſed in chriſto totū cōtrariūNā crucē oīa meſta: vt aūt crucifixꝰ eſt: oīa clariorafacta ſunt: vt noſcas nō purū hominē eē crucifixū.¶ BED. Duo aūt latrones cū chriſto crucifixi: ſignificat eos qui ſub fide chriſti vel agone martyrij velꝯtinētie artioris inſtituta ſubeūt: ſed qui hec ꝓ eterna gloria faciūt dexteri latronis: qui autē hmnanelaudis intuitu: ſiniſtri latronis acta imitant̉.¶ Ieſus autē dicebat: Pr̄ dimitteillis. Non .n. ſciūt ꝗd faciūt. Diuidētes uero ueſtimēta eiꝰ miſerūt ſorteſ. ⁊ ſtabat ppl̓s expectāſ: ⁊ deridebāt eū pͥncipeſ cū eis dicētes: Aliosſaluos fecit: ſe ſaluū faciat: ſi hic eſtchriſtꝰ dei electꝰ. Illudebāt aūt ei: ⁊milites accedētes: ⁊ acetum offerentes ei dicentes: Si tu es rex iudeorum: ſaluū te fac̄.CHRI. Quia dn̄s dixerat. Orate ꝓ ꝑſeq̄ntibꝰ eoshͦ etiā cruce aſcēdēs fecit. vn̄ ſeqͥt̉: Ie. aūt di. Pr̄ di.illis. Nō qꝛ nō poſſet ip̄e relaxare: ſed vt nos ꝓ ꝑſequētibꝰ orare doce̓t: nō ſolū v̓bo: ſed ⁊ oꝑe. Dic̄ autDimitte eis. ſi penituerīt. Fauet .n. penitētibꝰ ſi vellēt pꝰ tantā neqͥciā reatꝰ ꝑ fidē dilucͣ. ¶BED. Neqꝫputādū eſt eū fruſtra oraſſe: ſed in eis qͥ pꝰ eiꝰ paſſionē crediderūt: qd̓ orabat īpetraſſe. Notādū ſane ꝙnō ꝓ eis orauit qͥ filiū dei ītellexerūt crucifige̓: neꝯfiteri voluerūt: ſed ꝓ eis qͥ neſciebāt qͥd facerēt: xelū dei hn̄tes: ſꝫ nō ẜm ſcīam. vn̄ ſubdit: Nō .n. ſci. qͥfaciūt. GRECVS: Permanētes v̓o poſt cruceꝫ īinfidelitate nullꝰ ꝑ ignorātiā iuuari putabit d̓miraculis ſonora voce eū p̄dicātibꝰ eē deūt AMERefert gͦ ꝯſiderare qͣliſ crucē aſcēdat: nudū .n. videotal̓ gͦ aſcēdat: qͥ ſcl̓m vince̓ ꝑat: vt ſcl̓i adiumēta nōq̄rat. victꝰ ē aūt adā: qͥ veſtimēta q̄ſiuit. vicit ille: qͥ tegumēta depoſuit. ⁊ tal̓ aſcēdit: quales nos auctoredeo naͣ formauit. tal̓ in ꝑadiſo pͥmꝰ hō habitauerattal̓ in ꝑadiſo hō ſecūdꝰ intͣuit. Pulchre aūt aſcēſurꝰcrucē regalia veſtimēta depoſuit: vt ſcias qͣſi hoīenpaſſū eē: n̄ qͣſi deū regē: ⁊ ſi vtrūqꝫ chriſtꝰ AIH A.Qui etiā cūctas cōditōes nrās cauſa nr̄i ſūſcepit: iduit veſtimēta nr̄a ſigna mortificatōis ade: vt exuat illa: ⁊ hoꝝ vice induat nos vitā ⁊ incorruptōem.Seqͥt̉: Diuidētes vero veſtimēta eiꝰ: miſerūt ſortes.