Lucas

mus. vnde ſequit̉: Et qui habꝫ eſcas ſimiliter faciatBASI. Hic aūt docemur ꝙ ex oī eo qd̓ affluit ſupra ꝓprij victꝰ neceſſitatē: tenemur erogare illi quinō habet ꝓpter deū: qui q̄cūqꝫ poſſidemꝰ largitꝰ eſt.GREGO. in home. Quia .n. in lege ſcriptū ē: Diliges ꝓximū tuū ſicut teip̄m. minꝰ ꝓximū amare cōuincit̉ qui nō cū eo in neceſſitate illiꝰ etiā ea q̄ ſuntſibi neceſſaria ꝑtit̉. iccirco de diuidēdis cū ꝓximoduabꝰ tunicis dat̉ p̄ceptū: qm̄ ſi vna diuidit̉ nemoveſtit̉. Inter hec autem ſciendū eſt qͣꝫtum mīe oꝑavaleāt: cū ad fructꝰ dignos penitētie ip̄a pre ceterisp̄cipiūt̉. AMBRO. Alia .n. officia p̄cepta ꝓpriaſunt ſingulorū: mīa coīs eſt vſus: ideo cōe p̄ceptū ēoībꝰ vt ꝯferāt nō habēti. Miſericordia eſt plenitudo virtutū: mīe tamē ip̄iꝰ ꝓ poſſibilitate ꝯditōi humane mēſura ſeruat̉: vt nō ſibi vnuſquiſqꝫ totū eripiat: ſed qd̓ hꝫ cū pauꝑe ꝑtiat̉/ ORIGE. Profundiorē aūt locꝰ iſte recipit intellectū: Quo .n. nō debemꝰ duobꝰ ẜuire dn̄is: ſic nec duas hr̄e tunicas: neſit vnū indumētū veteris hoīs ⁊ alterū noui: ſed debemꝰ nos exuere veterē hoīem ⁊ ei dare qͥ nudꝰ eſt.Aliꝰ .n. habet vnū: aliꝰ v̓o oīno non habet. Cōtraria.ſ. fortitudo: ⁊ quō ſcriptū eſt vt in ꝓfundū marꝭ p̄cipitemꝰ nr̄a delicta: ſicut ꝓijci a nobis oportꝫ vitiaatqꝫ pctā: ⁊ iacere ſuꝑ eū qui eorū nobis cā extitit.THEO. Quidā autē tunicas duas eſſe dixit ſpm̄ſcripture ⁊ lrām. hn̄tē v̓o duo hec monet iohānes:vt inſtruat ignorātē ⁊ det ei ad minꝰ lrām/ BED.Quātā aūt baptiſte ſermo virtutē habuerit: hinc ꝓbat̉: cū ⁊ publicanos ⁊ milites ad ꝯſiliū ſalutis ſuecoegerit inquirendū. vn̄ ſequit̉: Uenerūt aūt publicani vt baptizarēt̉ ⁊ dixerūt: Mgr̄ quid faciemus?CHRI. Magna eſt virtutis fortitudo dum felicitatis viam inquirūt ab indigno locupletes. BEDA: Precepit ergo eis ne vltra preſcriptū exigant.vn̄ ſequit̉: Et ille dixit ad eos: Nihil amplius qͣꝫ qd̓vobis cōſtitutū eſt faciatis. Publicani v̓o appellātur hi qui vectigalia publica exigūt: ſiue qͥ cōductores ſunt vectigaliū fiſci: vel reru publicarū: necnon⁊ hi qui ſeculi huiꝰ lucra ꝑ negocia ſectant̉. Eodeꝫvocabulo cenſent̉: quos oēs parit̓ in ſuo quēqꝫ gradu ab agēda fraude coercet: vt dū pͥmo ſe ab aliēorū tētarēt appetitu: tandē ad ꝓpria cū ꝓximis communicāda ꝑtingerēt. Sequit̉: Interro. aūt eū ⁊ mi.di. Quid faciemꝰ ⁊ nos? Iuſtiſſimo aūt moderamine p̄monet: ne ab eis caluniando predā requirāt: q̄bus militādo ꝓdeſſe debuerāt. vn̄ ſequit̉: Et ait ill̓:neminē cōcutiatis .ſ. ꝑ violentiā. Neqꝫ calūniaꝫ faciatis .ſ. ꝑ fraudulentā maliciā. Et cōtenti eſtote ſtipēdijs veſtris. AMBRO. Docēs iccirco ſtipēdiamilitie cōſtituta: ne dū ſumptꝰ querit̉: p̄do craſſet̉.GRE. nazāzęnꝰ: Stipēdiū .n. appellat imꝑialē ꝓuiſionē ⁊ deputata ꝑ legē dignitatibꝰ munera.AVGV. cōtra fauſtū: Sciebat enī eos cū militarent nō eſſe homicidas: ſed mīſtros legis. ⁊ nō vltores iniuriarū ſuarū: ſed ſalutis publice defenſores:alioqiun reſponderet eis: Arma abijcite: militiamiſtam deſerite: neminem percutite: vulnerate: proſternite. Quid enim culpatur in bello: an quia moriunt̉ quādoqꝫ morituri: vt doment̉ in pace victurihoc reprehēdere timidorū eſt nō religioſorū: nocēdi cupiditas: vlciſcēdi crudelitas: impacatꝰ atqꝫ im

placabilis animꝰ: feritaſ rebellādi: libido domina⁊ ſiqua ſil̓ia. Hec ſunt que in bellis iure culpant̉plerūqꝫ vt etiā inde puniant̉ aduerſus violētiā reſſtentiū: ſiue deo ſiue aliquo legitimo imꝑio iubete: gerēda ip̄a bella ſuſcipiūt̉ a bonis: cū in eo rerhumanarū ordine inueniūt̉: vbi eos vel iubere taaliquid vel in talibꝰ obedire iuſte ip̄e ordo ꝯſtrCHRY. ſuꝑ Mat. Uolebat aūt iohānes qupublicanis ⁊ militibꝰ loquebat̉: ad aliā maiorē ꝑloſophiā ip̄os traducere: ſed qm̄ nōdū erāt adidonei: minora reſerat: ne ſi potiora ꝓferret neqͣillis intēderēt: ⁊ his etiā priuarēt̉.¶ Exiſtimāte autē popl̓o ⁊ cogitatibus oībꝰ in cordibꝰ ſuis de ioh̓.ne forte ip̄e eſſet chriſtuſ. Reſpōdiiohānes dicēs oībꝰ: Ego quidē abaptiſo uos. Ueniet aut fortior: cuius nō ſum dignꝰ ſoluere corrigiamcalciamētoꝝ eius: ipſe uos baptizabit in ſpūſancto ⁊ igni. Cuiꝰ uentilabrū in manu eius: ⁊ purgabit arcaꝫſuā: ⁊ cōgregabit triticuꝫ in horreūſuum: paleas auteꝫ comburet igniinextinguibili.DRI GE. Dignū erat vt plꝰ iohāni qͣꝫ ceteris hominibꝰ deferretur: qui aliter qͣꝫ cūcti mortales.rat: quā ob cām diligebāt quidē eū iuſtiſſime. ſꝫ nōſeruabāt in charitate modū. vnde dr̄: Exiſti au. po.⁊ cogi. omni. in cor. ſu. de iohā. ne for. eēt chriſAMBRO. Quid aūt ineptiꝰ: qͣꝫ ꝙ is qui in alieſtimat̉: in ſeip̄o eſſe nō credit̉: quē ꝑmulierē vēturū putabāt: ꝑ virginē veniſſe nō credūt: ⁊ vtiqꝫ diuini aduētus ſignū in virginis partu nō in muliericōſtitutū eſt. ORIGE. Habꝫ aūt ꝑiculū dilectioſi modū trāſeat: debꝫ enī qui aliquā diligit naturā:⁊ cauſas cōſiderare diligēdi: ⁊ non plus diligere q̄meret̉. nā mēſurā charitatis modūqꝫ ſi trāſcēderit:⁊ qui diligit ⁊ qui diligit̉ in pctō erūt/ GREGOUnde iohānes nō fuit gloriatꝰ in habita opīoe deip̄o ab oībus: nec aliquatenꝰ viſus eſt pͥmatū appetere: ſed infimā humilitatē amplexꝰ ē. vnde ſequit̉Reſpō. iohā. di. oī. Ego qͥdem bapti. vos in aqua.BEDA: Quō aūt reſpōdit eis qui in decreto cordis qui chriſtꝰ eſſet cogitabāt? niſi quia nō ſoluꝫ cogitabāt: ſed etiā ſicut aliꝰ euāgeliſta declarat: miſſisad eū ſacerdotibꝰ ac leuitis an eēt chriſtꝰ inqͥrebat.A MBRO. Uel videbat iohānes cordis occultaSed cōſideremꝰ cuiꝰ gratia: dei erū munꝰ eſt qͥ reuelat: nō virtꝰ hoīs qui diuino magis adiuuat̉ beneiūcio qͣꝫ naturali cernit officio. Cito aut reſpōdes ꝓbauit non eſſe ſe chriſtū qui viſibili operat̉ officio:nā cū ex duabꝰ naturis .i. ex aīma homo ſubſiſtit ⁊corꝑe: viſibile ꝑ viſibilia: inuiſibile ꝑ inuiſibulaſteriū cōſecͣt̉. aqua enī corpꝰ abluit̉: ſpū aīe delicūmūdant̉: lꝫ etiā in ip̄o fonte ſanctificatio diunitatis aſpiret: ⁊ ideo aliud fuit baptiſma pnīe: aliua digr̄e. Iſtud baptiſma ex vtroqꝫ: illud ex vno. hpu