Ca. I.

nō veni legē ſoluere: ſꝫ adīplere ſi videret̉ cepiſſe aocis iiuria: cū ꝑtus īnupte lege dānet̉. Quid ꝙ ēteides marie v̓bis magꝭ adſciſcit̉: ⁊ mēdacij cā remove videt̉ .n. culpā obūbrare noluiſſe mēdacio īnupra banās. Cām āt mētiēdi deſpōſata n̄ hūit: cū cōincijp̄miū ⁊ gr̄a nuptiaꝝ partꝰ ſit femīarū. Nō mediocris quoqꝫ cā ē vt v̓ginitas marie falleret prīcide mūdi: qͥ cū deſpōſata viro cerneret: partū nō pouit habere ſuſpectū ¶ ORI. Si .n. nō habuiſſet ſpōqeſtati cogitatio tacita diabolū ſubrepſiſſet: qūo q̄nō̄ accubuit cū viro p̄gnās eēt? dꝫ iſte cōceptꝰ eſſeꝰ: dꝫ aliqͥd hūana natura eē ſublimiꝰ. ¶ A MSRO. Sed tn̄ magis refellet prīcipes ſeculi: demoqnī malicia facile ēt occulta dep̄hēdit. At v̓oq ſedularibꝰ vāitatibꝰ occupāt̉: ſcire diuīa n̄ poſſūtnetiā locupletior teſtis pudoris maritꝰ adhibet̉:qͥ poſſet ⁊ delere īiuriā ⁊ vīdicare obprobriū: ſi nonmoſceret ſacramētū. de qͦ ſubdit̉: Cui nomē eratioſeph de domo dauid. BED A ī hō. Qd̓ n̄ tm̄ adioſeph: ſꝫ ēt ꝑtinet ad maria. Legꝭ nāqꝫ erat p̄ceptū:vt de ſua qͥſqꝫ tribu aūt familia acciꝑet vxorē. Seqͥtur: Et nomē virgīs maria. ¶BED A ſuꝑ lucā: Maria hebraice ſtella maris: ſyriace v̓o dn̄a vocatur: ⁊merito qꝛ hec totiꝰ mūdi dominum lucē ſeculis meenerare perennem.Et īgreſſꝰ āgelꝰ ad eā dixit: Auer̄a plena dn̄s tecū: bn̄dicta tu ī mulieribꝰ. Que cū audiſſet turbata eſtin ſermone eius: ⁊ cogitabat qualiseſſet iſta ſalutatio.M Diſce virginē moribꝰ: ola ī penetralibusla nemo viroꝝ videret: ſolꝰ āgelꝰ reꝑiret. vn̄ dr̄: Etgreſ. ange. ad ea. Et ne qͥdē degeneri deprauaret̉ afatu ab āgelo ſalutat̉ ¶ GRECVS: Cōtra vocē pͥus editā mulieri dirigit̉ nūc ẜmo ad v̓ginē. In illaribꝰ ꝑtus ē cā peccati pūita. ī hac ꝑ gaudiū meſticia pellit̉. vn̄ iocuditatē n̄ abſurde p̄nūciat āgelꝰicēſ. Aue. Qd̓ āt digna cognoſceret̉ ſpōſaliūſtat̉: cū dicit: Gr̄a plena. qͣſi .n. q̄dā arra aut doſſi on̄dit̉ ꝙ fecūda ſit gratijs. Hoꝝ .n. q̄ dicit: hecſūt ſpōſe: alia ſpōſi. ¶ HIE. ī ẜmōe de aſſū. Et bn̄ gr̄aplēa: qꝛ ceteris ꝑ ꝑtes p̄ſtat̉: Marie v̓o ſimul ſe totā īfudit gr̄e plenitudo. Uere gr̄a plēa: ꝑ quā largopūs ſcī ībre ſuꝑfuſa ē oīs creatura. Iā aūt erat cuꝫrirgīe: qͥ ad v̓ginē mittebat āgelū: ⁊ p̄ceſſit nūciū ſuum dn̄s: nec teneri potuit locis qͥ oībꝰ habet̉ in locis. vn̄ ſeqͥt̉: Dn̄s tecū. AVG. ī ſer. de nati. Magiſqͣꝫ mecū: ip̄e .n. ī tuo ē corde: in tuo fit vtero: adīpletmētē: adiplet vētrē. ¶GRECVS: Hoc āt ē totū legatiōis cōplemētu. dei .n. verbū vt ſpōſus ſupra rōne vnionē efficiēs tāqͣꝫ ip̄e germinās: idē ꝙ germīatus totā naturā hūanā ſibupi cōformauit. Ultimūvo ponit̉ tāqͣꝫ ꝑfectiſſimū ⁊ cōpēdioſū. Bn̄dicta tuī mulieribꝰ. Una .ſ. p̄ cūctis mulieribꝰ: vel ēt bn̄dicātur ī te mulieres: ſicut mares ī filio: ſꝫ magis vterqꝫ īvtriſqꝫ. Uelut .n. ꝑ vnā ⁊ vnū feminā ⁊ marē peccatū ſiml̓ ac triſticia ītrauit: ſic ⁊ nūc ꝑ vnā ⁊ vnū bn̄dictio reuocata ē ⁊ leticia: ⁊ ad ſingulos ē ꝓfuſa. ſiIb Diſce āt virginē verecūdia: qꝛ pauebat. nameqt̉: Que cū audiſſet: turbata ē ī ſermōe eiꝰ. Trepi

dare virginū ē: ⁊ ad oēs īgreſſꝰ viri pauere: oēs viriaffatꝰ vereri. Diſce v̓go verboꝝ vitare laſciuiā: Maria etiā ſalutationē āgeli verebat̉. GRECVS: Cūaſſueta foret his viſionibꝰ: Euāgeliſta n̄ viſiōi: ſꝫ relatibꝰ turbationē attribuit dicēs: Turbata ē ī ẜmone eꝰ. Attēde āt virgīs ⁊ pudicā ⁊ prudētē ⁊ animāſimul ⁊ vocē. audita letitia dictū examinauit: ⁊ neqꝫ māifeſte obſtitit ꝑ īcredulitatē: nec ſtatī paret exleuitate: eue leuitatē euitās ſimul ⁊ duritiam zacharie. vn̄ ſeqͥt̉: Et cogitabat qͣlis eēt iſta ſalutatio. Nōcōceptio: nā adhuc ignorabat īmēſitatē myſterij: ſꝫſalutatio: nūqͥd libidīoſa: vt a viro ad virginē: an diuina dū dei faceret mētionē dicēſ: Dn̄s tecū ­ A MBRO: Bn̄dictiōis ēt nouā formulā mirabat̉: quenuſqͣꝫ ē an̄ cōperta: ſoli marie hec ẜuabat̉. ORI.Si .n. ſciuiſſet maria ad aliū quēpiā ſimilē factu eēẜmonē: vtpote q̄ hēbat legis ſcīam: nūqͣꝫ eā qͣſi peregrinā talis ſalutatio exterruiſſet.¶ Et ait angelꝰ ei: Ne timeas maria: īueniſti .n. gr̄am apd̓ deū. Eccecōcipiēs ī utero ⁊ paries filiū: ⁊ uocabis nomē eꝰ ieſū. Hic erit magnꝰ⁊ filiꝰ altiſſimi uocabit̉. Et dabit illi dn̄s deꝰ ſedē dauid pr̄is eiuſ: ⁊ regnabit ī domo iacob ī eternum: ⁊ regni eiꝰ non erit finis.BEDA: Quia ſalutatiōe īſolita virginē turbataꝫviderat: qͣſi familiariꝰ notā vocās ex noīe: ne timer̄debeat iubet. vn̄ dr̄: Et ait ei āgelꝰ: ne timeas maria.¶ GRECVS. q. d. Nō acceſſi decepturꝰ. īmo deceptiōis abſolutionē depromere. Nō veni p̄daturusīuiolabilē tuā virginitatē: ſꝫ ꝯditoris puritatis ⁊ cuſtodis cōtubernia reſerare. Nō ſū ſerpētis mīſter: ſꝫꝑimētis ſerpētē legatꝰ. ſpōſaliū tractator: nō īfidiarū molitor. Sic gͦ nequaqͣꝫ diſtrahētibꝰ ip̄am conſideratiōibꝰ vexari ꝑmiſit: ne diiudicaret̉ īfidꝰ miniſter negocij. CHRY. Qui āt apd̓ deū meret̉ gr̄aꝫ:n̄ hꝫ qͥd timeat. vn̄ ſeqͣt̉: Inueniſti enī gr̄am apd̓ deuꝫ. Qualit̓ āt illā qͥſqꝫ reꝑiet: niſi hūilitate mediāte?Hūilibꝰ enī dat deuſ gr̄am. ¶ GRECVS: Inuenitn. gr̄am v̓go corā deo: qꝛ ſplēdore pudicitie ꝓpriaꝫexornās aīam: gratū deo ſe habitaculū p̄ꝑauit: necſolū celibatū īuiolabilē cōſeruauit: ſꝫ ēt īmaculatācōſcīam cuſtodiuit. ¶ QRL. Inuenerāt enī pluresgr̄am an̄ eā: Et iō ſubdit qd̓ ꝓpriū ē dicēs: Ecce cōcipies ī vtero. ¶ GRECVS: Qd̓ dr̄ ecce: celeritateꝫ⁊ p̄ſentiā denotat: īſinuas cū eꝰ v̓bo celebratā eē cōceptionē. Dicit āt: Cōcipies ī vtero: vt demonſtretdn̄m ab ip̄o vtero virgīali ⁊ de noſtra ſubſtātia carnē ſuſciꝑe. Uenit .n. diuinū v̓bū emūdaturū naturāhūanā ⁊ ꝑtum: ⁊ nr̄e generatiōis p̄mordia. Et iō ſine peccato ⁊ hūano ſemīe ꝑ ſingula ſicut nos ī carne cōcipit̉: ⁊ nouē mēſiū ſpacio geſtat̉ in vtero?GRE. Sꝫ qm̄ cōtīgit ſpecialit̓ diuinū cōcipi ſpiritu: ⁊ ſpiritu parere ſalutarē ẜm ꝓphetā. iō addidit:Et paries filiū. ¶ AMB. Nō āt oēs ſūt ſicut maria:vt dū de ſpū ſcō cōcipiūt: verbū pariāt. Sūt āt q̄ abortiuū excludāt verbū anteqͣꝫ pariāt. Sūt q̄ ī vtero

G 4