Martheus

ergo etiā ſi de cruce deſcenderet nō crederetis. Sedmihi videt̉ hoc demones immittere. ſtatim enim utcrucifixus eſt dn̄s: ſenſerūt v̓tutem crucis: ⁊ intellexerunt fractas vires ſuas eē ⁊ hoc agunt: vt de crucedeſcendat. Sed dominꝰ ſciens aduerſariorū īſidiasꝑmanet in patibulo: vt diabolum deſtruat. Sequit̉Confidit in deo: liberet eū ſi vult. VCHRV. in ho.O inquinati valde: Nunqͥd ꝓphete ⁊ iuſti nō erāt:quia eos nō eripuit a periculis deꝰ? Si autē illoruꝫglorie nō obfuit: ꝙ eis pericula īduxiſtis: multomagis in iſto nō oportebat vos ſcādalizari ꝑ ea que patit̉: quia ſemꝑ per ea que dixit: hanc veſtrā remouitſuſpicionē. Sequit̉: Dixit enī: qꝛ filius dei ſum. Perqd̓ oſtēdere volebant eū pati ob ſeductoris ⁊ erronei cauſam: ⁊ ſicut ſuperbū ⁊ vane gloriantē in hisque dicebat. Sic ergo nō ſolū iudei ⁊ milites deſubtus eum deridebant: ſed ⁊ deſuper latrones cum eocrucifixi. vn̄ ſequit̉: Idipſum autē ⁊ latrones qͥ crucifixi erant cum eo improperabāt ei. YAVGV. deconcor. euā. Pōt autem putari lucas repugnare eiquod hic dicit̉: qui dicit ꝙ vnus de latronibus blaſphemabat eum: quē alter increpabat: vbi intelligamus mattheū breuiter reſtringentem hūc locū pluralem numerum ꝓ ſingulari poſuiſſe: ſicut in epiſtola ad hebreos legimus pluraliter dictū: Clauſeruntora leonū: cū ſolus daniel ſignificari ītelligit̉. Quidautem vſitatius qͣꝫ vt aliquis dicat: En ruſtici mihi īſultant: etiā ſi vnus inſultet. Eſſet autē cōtrarium ſimattheus dixiſſet ambos latrones conuitiatos domino. Cum vero dictum eſt latrones: nec additumeſt ambo: potuit vſitato locutionis mō per pluralēnumerū ſignificari HIERO. Uel poteſt dici ꝙ pͥmum vterqꝫ .ſ. hlaſphemauerit: deinde ſole fugiēteterra cōmota: ſaxiſqꝫ diruptis: ⁊ īgruentibꝰ tenebrisvnus crediderit ī ieſum: ⁊ priorē negationē ſequenti confeſſione emēdauerit. CHRI̓. in hō. Ut enīnō exiſtimes ex quadā conuenientiā id geſtū fuiſſeneqꝫ latronē fuiſſe: qui latro videbat̉ a contumeliaoſtendit tibi quoniā etiā in cruce poſitus latro erat⁊ inimicus: ⁊ repente tranſmutatus eſt. HILA.Quod autē latrones ambo conditione ei paſſionisexprobrant: vniuerſis etiā fidelibus ſcandalū cruciſfuturū eſſe ſignificat. FHI ERO. Uel in duobꝰ latronibus vterqꝫ populus gentiliū ⁊ iudeorū primodominum blaſphemauit: poſtea ſignoꝝ multitudīealter exterritus egit penitentiā ⁊ vſqꝫ hodie iudeosincrepat blaſphemantes. ¶ ORIGE. Sed ⁊ latroqui ſaluatus eſt pōt eſſe myſteriū eorum: qui poſtmultas iniquitates crediderunt in chriſtum.¶ A ſexta autē hora tenebre facteſunt ſuper uniuerſam terram: uſqꝫad hora nonaꝫ. Et circa horā nonāclamauit ieſus uoce magna dicens:Heli: heli: lamazabathani. Hoc ēDeus meus: deus meus: ut quiddereliquiſti me? Quidam autem illic ſtantes: ⁊ audiētes dicebāt: Heliam uocat iſte. Et cōtinuo currēs

unus ex eis acceptaꝫ ſpongiam inpleuit aceto: ⁊ impoſuit harundet dabat ei bibere. Ceteri uero dicbāt. Sine: uideamꝰ an ueniat hoas liberans eum. Ieſus auteꝫ iterclamās uoce magna: emiſit ſpiritūCHRISOS TO. in ſer. de paſſione. Nōporferre creatura iniuriā creatoris: vnde ſol remndios ſuos: ne videret impiorū facinora. Et ideo ditur. A ſexta autem hora tenebre facte ſunt ſuper yuerſam terram vſqꝫ ad horam nonā. 4oAb hoc textu quidam calumniant̉ euangelicā voritatem. Defectio enim ſolis a ſeculo ſemꝑ fuit in ſutempore facta. Sed defectio ſolis que ẜm conſueodinem temporū ita currentiū fieri ſolet: non in alitempore fit niſi in conuentu ſolis ⁊ lune: quādo lnna ſubtus currens: ſolis impedit radios occurrētsei. In tempore autē quo paſſus eſt chriſtus: manſtum eſt quoniā conuentꝰ non erat lune ad ſolemquoniā tempus erat paſchale quod conſueſt agere quādo luna plena eſt. quidā autem qatium volentes defenſionē aliquam inducere cōmhoc dixerūt: quoniā illa defectio ſolis conueniētẜm cetera ꝓdigia noua: contra conſuetudinē facuaeſt. ¶ DIONI̓. in epiſtola ad policarpū: Inopinbiliter enī ſoli lunā incidentem videamus: nonenerat conuentus temporis: ⁊ rurſus ipſaꝫ a nona hora vſqꝫ ad veſperā ad diametruꝫ ſolis ſupernatumraliter reſtitutam. Eclypſim etiam ipſam ex oriente ridimus inchoatam: ⁊ vſqꝫ ad ſolarem terminū venientem: poſtea regredientem: ⁊ rurſus non ex eodeꝫ⁊ defectum ⁊ repuguationem: ſed econtrario ẜm diametrum factam. CHISO. in home. Tribus euam horis tenebre permanſerūt: cum eclypſis in momento tranſeat: non enī habet moram: vt ſciūt illiqui conſiderauerūt. ORIGE. Sed aduerſus hofilij huius ſeculi dicunt: Quomodo hoc factum tmirabile nemo grecorum: aut barbaroꝝ ſcripſitorum qui notauerūt: ſiquid tale nouum factū eſt abquādo. Et phlegon quidē in choronicis ſuis ſcripin pͥncipatu tyberij ceſaris factum: ſed non ſignauin luna plena: Arbitror ergo ſicut cetera ſigna q̄facta ſint in paſſione ipſius .ſ. velum ſciſſum: ⁊ tetremuit: ⁊ cetera in hieruſalē tantūmodo factaAut ſi latius voluerit quis extendere ad terrā iudeam: ſicut in tertio libro regū dixit abdias ad heluꝫUiuit deus tuus: ſi eſt gens aut regnum: vbi norſit dominꝰ meus querere te: oſtendens quoniam ſatis eum in gentibus queſierat circa iudeam. Eſt altconſequēs intelligere quaſdam tenebroſiſſimas nūbes ⁊ multas ⁊ magnas concurriſſe ſuper hieruſlem: ⁊ terram iudee: ⁊ ideo facte ſunt tenebre ppide a ſexta hora vſqꝫ ad nonam. Due enim creatuleſexta die facte fuiſſe intelligunt̉: ante ſextam quideanimalia: in ſexta autem homo: ⁊ ideo cōuenſebitꝓ ſalute hominis morientē in hora ſexta ſuſpēdi: ⁊a ſexta hora propter hoc tenebras fuiſſe factas ſuomnē terrā vſqꝫ ad nonam. Et ſicut moyſe manuextendente in celū: facte ſunt tenebre ſuper eēmū