Ca. XXI.

indei: cū fidem que per eum eſt extinguere: ⁊ ſuammagis que ex lege eſt iuſticiā p̄ferre ac gētibꝰ imbuendis conabantur inſerere. Sequitur: Et apprehenſum eum eiecerunt extra vineam ⁊ occiderunt.LA. Chriſtus enim extra hieruſalem tanqͣꝫ exrra vineam in ſententiam damnationis abiectus ē.RIGE. Uel quod dicit: Eiecerūt extra vineamale mihi videtur qͣꝫtum ad ſe alienum eum eſſeiudicauerunt a vinea ⁊ colonis. Sequitur: Cum gͦvenerit dn̄s vinee quid faciet agricolis illis HIE.Interrogat quidem eos dn̄s: non ꝙ ignoret̉ quidrn̄ſuri ſint: ſed vt ꝓpria rn̄ſione dānent̉. Sequitur:Aiunt illi: Malos male ꝑdet: ⁊ vineā ſuaꝫ locabitalijs agricolis/ CHRl̓. ſuꝑ matth̓. Qd̓ aut verumrn̄derūt: nō ē illoꝝ qͥ iuſte iudicauerūt: ſed ipſiꝰ cauſe. veritao enī ipſis violentiā fecit. ¶ ORIGE. Sic̄enī cayphas: ſic ⁊ iſti non ex ſe ꝓphetauerūt cōtraſe: quoniā tollenda ab eis erant eloquia dei ⁊ danda gentibus fructum in tēpore daturiſ. vel dominꝰquem occiderūt: ſtatim venit reſurgens a mortuis:⁊ malos quidem colonos male ꝑdidit. alijs aūt colonis .i. apoſtolis vineā ſuā conſignauit .i. eis qͥ ex iudaico populo crediderūt. ¶ AVGV. de con. euan.Marcꝰ aūt hoc ab ipſis non rͣn̄ſum cōmemorat: ſꝫdn̄m hoc ꝯſequēter locutū poſt interrogationē ipſum ſibi quodāmodo reſpōdiſſe. Sed facile pōt intelligi vel illoꝝ vocē ita ſubiectam vt nō interponeretur: illi rn̄derūt: ſed tn̄ intelligeretur: aut ideo rn̄ſionem iſtam dn̄o potius attributam: qꝛ cū verū dierunt: etiam de illis hoc ipſe reſpōdet qui veritaseſt CHRl̓. in home. Uel non eſt contradictioniſtenim vtraqꝫ facta ſunt: quia .ſ. ⁊ ipſi primo hoc reſponderunt: ⁊ poſtea dn̄s iterauit̉: VG. de con.euange. Sed illud magis mouet ꝙ lucas non ſolūeos hoc reſpondiſſe non dicit: verū etiam contrariāretuliſſe reſponſionem. Ita enim narrat: Quo audito ſententia ex ore domini prolata dixerunt. Abſit.Reſtat ergo vt intelligamꝰ in plebe que audiebatquoſdam reſpondiſſe quod mattheus cōmemoratquoſdaꝫ v̓o illud quod lucas dicit .i. abſit. Nec moueat quod mattheus pͥncipes ſacerdotū ⁊ ſeniorespopuli dixit acceſſiſſe ad dn̄m. ⁊ ſic ſine interpoſitione alicuius ſermo contexitur: vſqꝫ ad hoc ꝙ de locata agricolis vinea cōmemoratur. Pōt eniꝫ putari oīa hec cum principibus ſacerdotū locutū fuiſſeſed mattheꝰ breuitatis cauſa tacuit quod lucas notacuit: parabolam .ſ. iſtā non ad eos ſolos dictā qͥde poteſtate interrogauerāt: ſed ad plebē in qͣ erātqui dicerent: ꝑdet illos ⁊ vineā ſuā dabit alijs: quevox recte etiā ipſius dn̄i fuiſſe intelligitur: ſiue ꝓpt̓veritatē: ſiue ꝓpter mēbroꝝ eius cum capite vnitatē. Erāt etiā q̄ talia rn̄dentibus dicerēt: Abſit. qꝛ intelligebant ꝯtra ſeipſos parabolam eſſe dictam.CHRI̓. ſuꝑ matth̓. Uel aliter: Lucas quidem ẜmreſponſionem eorū narrauit: Mattheus aūt ẜm rn̄ſionem cordis. nam vere viſibiliter quidem in faciecōtradixerunt dicentes: abſit. In conſcientia auteꝫſnſceperūt dicētes: Malos male ꝑdet. Sicut cumbo dep̄henſus fuerit in malo: verbis quidē excuſatintus aūt eiꝰ ꝯſcientia recognoſcit. ¶ CHRI. in ho.Uel aliter: Dn̄s propter hoc eis parabola ꝓpoſuit.vt ipſi non intelligentes cōtra ſe ſententiā ꝓferrēt:

ſicut ⁊ ad dauid dictum eſt per nathan. rurſus autēintelligentes que dicta ſunt contra ſe eſſe dixerunt:Abſit. RABA. Moraliter autem cuiqꝫ vinea locatur colenda cum baptiſmi myſterium datur: ꝙoperando exerceat. Mittitur ſeruus vnus alter ettertiꝰ cum lex pſalmus ꝓphetia legitur: quorummonita bene oꝑetur. Sed miſſus cedit̉: eijcitur cuꝫſermo contemnitur: vel qd̓ peius eſt blaſphemat̉.Heredē qͣꝫtū ad ſe occidit qui filiū dei ꝯculcauerit⁊ ſpūi gratie contumeliā fecerit. Perdito malo cultore vinea alij datur: cū donū gratie qd̓ ſuꝑbꝰ ſpreuerit humilis accipit/ CHRY. ſuꝑ matth̓. Deindeqͣſi nō acquieſcētibus illis teſtimoniū ſcripture inducit: Seqͥt̉ .n. Dicit illis ieſus: Nūqͣꝫ legiſtis ī ſcripturis: Lapidē quem reprobauerunt .i. ſi ꝑabolammeā nō intelligitis: vel iſtā ſcripturā cognoſcatis.HIE. Uarijs aūt ꝑabolis res eedē ꝯteruntur. quosenī ſupra oꝑarios ⁊ agricolas appellauit: nūc edificatores .i. cementarios vocat/ CHRI. in ho. Lapidem aut chriſtū vocat: edificatores aut doctores iudeoꝝ qui chriſtū reprobauerūt dicentes: Hic non ēa deo. RABA. Sed illis nolentibus idē lapis caput anguli firmauit: qꝛ d̓ vtroqꝫ populo: quotquotipſe voluit ſua fide coniūxit. vn̄ ſeqͥtur: Hic factꝰ eſtin caput anguli NLA. Eſt enī caput anguli factus: quia eſt inter legē ⁊ gentes lateris vtriuſqꝫ cōiūctio. CHRY. in ho. Deinde vt diſcant qm̄ nihileoꝝ que fiebant: deo ꝯtrariū erat. ſubdit: A dn̄o factū eſt./ ORI. i. iſte lapis donū ē donatū a deo edificio vniuerſo: ⁊ admirabile caput in oculis noſtrisqui poſſumꝰ eū videre oculiſ CHRY̓. ſuꝑ matth̓.Quaſi diceret: Quare non intelligitis in cuius edificij angulo proponendus eſt ille lapis: nō in noſtroquando reprobatuſ eſt: ſed in alio. Si aūt aliud edificatum ē futuꝝ: gͦ noſtra edificatio ē contēnendavn̄ ſubdit: Ideo dico vobis: qꝛ auferetur a vobis regnū dei: ⁊ dabit̉ gētibꝰ facientibꝰ fructū eiꝰ. ORI.Regnuꝫ dei dicit myſteria regni dei .i. diuinas ſcripturas quas tradidit dn̄s: primo quidē populo illipriori cui reddita ſūt eloquia dei: ſecūdo aut gentibus facientibꝰ fructū. nemini enī datur verbū dei niſi facienti fructū de eo: et nemini in quo peccatū regnat datur regnū dei: quomodo ergo illis datū ē:a quo ⁊ ablatum eſt? Sed conſidera quō qd̓ daturintelligitur gratis datum. Quibus ergo locauit nōoīno quaſi electis ⁊ fidelibus dedit. quibꝰ aūt donauit cum iudicio electionis donauit/ CHRI. ſuper matth̓. Lapis aūt dr̄ chriſtꝰ: non ſolū ꝓpter firmitatē: ſed etiā qꝛ eſt inimicoꝝ magna ꝯfractio. vn̄ſeqͥtur: Et qui ceciderit ſuꝑ lapidē iſtuꝫ./ HE. Quipeccator eſt ⁊ tn̄ in illū credit: cadit quidem ſuꝑ lapidē ⁊ ꝯfringitur: ſed nō oīno cōteritur. Reſeruat̉enī ꝑ patiētiā ad ſalutē: ſuꝑ quē v̓o ille ceciderit: h̓eſt cui lapis ille irruerit: ⁊ qͥ chriſtū penitꝰ negauerit: ſic ꝯteret eū vt nec teſta quidē remaneat in quahauriat̉ aque puſilluꝫ CHRV̓. ſuꝑ matth̓. Aliudeſt enim ꝯfringi: ⁊ aliud cōminui. de eo enī qd̓ confringitur: aliqͥd remanet. qd̓ autē cōminuitur quaſiꝰin puluerē cōuertit̉. qd̓ aūt cadit ad lapidē non frāgitur ẜm ꝙ eſt lapidis virtus: ſed inqͣꝫtum fortitercadit: aut propter pōdus ſuū: aut ꝓpter altitudineꝫcaſus: ſic ⁊ chriſtianus peccans: non tantum perit