Ca. 3xx.

Sūt aūt ⁊ angeli fratres ⁊ ſorores oēs: q̄ exhibuer̄tſe chriſto v̓gines caſtas tam iſte q̄ nūc hn̄t̉ in t̓ris: qͣꝫille q̄ iam veniūt in celis. Agros aūt ⁊ domos ml̓tiplices intellige in reqͥe ꝑadiſi ⁊ ciuitate dei: ſuꝑ hecaūt oīa poſſidebūt vitā eternā 4VG. xx. de ci. dei:hͦ etiā qd̓ h̓ dr̄: Cētuplū accipiet. exponēs quodammodo apl̓s ait: qͣſi nihil hn̄tes ⁊ oīa poſſidētes. Eētū .n. ꝓ ip̄a vniuerſitate ponūt̉ aliqn̄. HIE. ꝙ aūtdicit: Et oīs qͥ reli. fra. cōgruit illi ſnīe qͣ dixerat: Ueni ſeꝑare hoīem a pr̄e ſuo. Qui .n. ꝑꝑ fidē chriſti adp̄dicatōem euāgelij oēs affectꝰ cōte̓pſerīt atqꝫ diuitias ⁊ ſcl̓i voluꝑtates: iſti cētuplū accipiēt: ⁊ vitā et̓nā poſſidebūt. CHRI̓. in ho. Cū aūt dicit. Qui reli. vxorē. nō hͦ ait vt ſimpl̓r nuptie diuellāt̉ ſed vt oībꝰ p̄feramꝰ fidei pietatē. Uidet̉ aūt mihi ⁊ ꝑſecutōistp̄s occulte inſinuare. qꝛ .n. multi futuri erāt filiosad impietatē trahētes: cū hͦ acciderit: neqꝫ ꝓ pr̄ibuſneqꝫ ꝓ viris habeāt̉. RAHA. Ueꝝ qꝛ multi virtutū ſtudia nō eadē qͣ inciput intētiōe pietatis ꝯſummāt: ſed vel tepeſcut vel accelerare labūt̉. SequiturMul. aūt erūt pͥmi no. ⁊ no. pͥmi. IORI. Per hͦ exhortat̉ eos qui nuꝑ accedūt ad v̓bū diuinū: vt feſtinēt ad ꝓfectū aſcēdere p̄ multis qͥ vidēt̉ ſenuiſſe ī fide. Pōt etiā hic ſenſus deſtruere eos qͥ gloriāt̉ eo ꝙchriſtianis parētibꝰ ſunt enutriti in ip̄a chriſtianitate: neqꝫ puſillanimes fiāt ꝙ chriſtianitat dogmatanouiſſime receꝑint. Habet etiā aliū ītellectū vt ſintpͥmi iſrl̓ite qͥ facti ſunt nouiſſimi ꝑꝑ infidelitatē: gētes aūt nouiſſimi pͥmi. Caute aūt dicit: Ml̓ti. nō eīoēs pͥmi erūt nouiſſimi: nec oēs nouiſſimi pͥmi. Adhuc aūt multi hoīm qͥ naͣ nouiſſimi ſūt efficiūt̉ ꝑ vitā angelicā qͥbuſdā angel̓ ſuꝑiores: ⁊ qͥdā angeli qͥfuerūt pͥmi facti ſunt nouiſſimi ꝑꝑ culpā / REMI.Pōt etiā ſpāl̓r referri ad triſticiā diuitiſ qͥ pͥmꝰ videbat̉ legis p̄cepta īplēdo: ſꝫ qꝛ t̓renā ſubſtātiā p̄tulitdeo: nouiſſimꝰ factꝰ ē. Sācti apl̓i nouiſſimi videbāt̉ſꝫ relinq̄ndo oīa ꝑ hūilitatꝭ gr̄aꝫ facti ſunt pͥmi. Sūtēt pl̓imi qͥ pꝰſtudia bonoꝝ oꝑū a bonis oꝑbꝰ deficiūt: ⁊ cū fuerīt pͥmi: fiūt nouiſſimi. CA. XX.Imile eſt regnū celorū hōipatrifamilias: ꝗ exijt pͥmomane cōducere oꝑarios inuinea ſuā. Cōuētiōe aūt facta cumoꝑarijs ex denario diurno: miſit eoſin uincā ſuā. Et egreſſus circa horātertiā uidit alios ſtāteſ in foro ocioſos: ⁊ dixit illis: Ite ⁊ uos in uineāmeā: ⁊ qd̓ iuſtū fuerit dabo uobis.Illi aūt abierūt. Iterū aūt exijt circa ſextā ⁊ nonā horā: ⁊ fecit ſimilit̓.Circa undecimā uero exijt ⁊ īuenitalios ſtantes: ⁊ dicit illis: Quid hicſtatis tota die ocioſi? Dicūt ei: quianemo nos cōduxit. Dicit illis: Ite⁊ uos in uineā meā. Cū ſero aūt fa

ctuꝫ eſſet: dicit dn̄s uinee ꝓcuratoriſuo: Uoca oꝑarios: ⁊ redde ill̓ meicedeꝫ: incipies a nouiſſimis uſqꝫ adpͥmos. Tū ueniſſent ergo qui circaundecimā horā uenerāt: acceperūtſingulos denarios. Ueniētes aūt ⁊pͥmi arbitrati ſunt: ꝙ plus eſſent accepturi. Acceperūt autē ⁊ ip̄i ſingulos denarioſ. Et accipiēteſ murmurabant aduerſus patrē familias dicēteſ: Hi nouiſſimi una hora fecerūt⁊ pares illos nobiſ feciſti: qui portauimus pōdus diei ⁊ eſtus? At illereſpōdes uni eorū dixit: Amice nōfacio tibi iniuriā. Nōne ex denariocōueniſti mecū? Tolle quod tuū eſt⁊ uade. Uolo aūt ⁊ huic nouiſſimodare: ſicut ⁊ tibi: Aut nō licet mihiquod uolo facere: An oculus tuusnequā eſt: quia ego bonꝰ ſum. Sicerūt nouiſſimi pͥmi: ⁊ primi nouiſſimi. Multi enim ſunt uocati: pauciuero electi.REMI. Quia dixerat dn̄s: Multi erūt pͥmi nouiſſimi ⁊ nouiſſimi pͥmi: vt hāc ſnīam ꝯfirmarꝫ ſubinxit ſil̓itudinē dicēs: Si. eſt reg. ce. ho. pr̄ifamilias.CHRY. ſuꝑ matth. Hō pr̄familias chriſtꝰ ē: cui celi ⁊ terra qͣſi vna ē domus. familia aūt celeſtiū ⁊ t̓reſtriū ⁊ inferioꝝ creaturaꝝ: vinea aūt eiꝰ iuſticia ē: inqͣ diuerſe ſpēs iuſticiaꝝ poſite ſūt qͣſi vites. puta māſuetudo: caſtitas: patiētia: cet̓eqꝫ v̓tuteſ: q̄ oēſ gnaͣl̓riuſticia appellāt̉: hoīes āt vinee cultoreſ ponūt̉. vn̄dr̄: Qui ex. p. ma. cō. ope. ī vi. ſuā. Deꝰ .n. iuſticiā ſuaꝫdedit ī ſēſibꝰ nrīs. nō ꝑꝑ ſuā vtilitatē: ſꝫ ꝑꝑ nrāꝫ. Scitote gͦ qꝛ mercenarij ſumꝰ ꝯducti. Sic̄ gͦ nemo iō cōducit mercenariū vt hͦ ſolū faciat ꝙ maducat: ſic ⁊nos nō iō vocati ſumꝰ a xp̄o vt hͨ ſolū oꝑemur q̄ adnr̄m ꝑtinēt vſū: ſꝫ ad gl̓iaꝫ dei. ⁊ ſic̄ mercenariꝰ pͥusaſpicit opꝰ ſuū: deīde quotidianū cibū: ſic ⁊ nos debemꝰ aſpice̓ q̄ ad gl̓iam dei ꝑtinēt: deīde q̄ ad nrāmvtilitatē. Et ſicut mercenariꝰ totā diē circa dn̄i opꝰimpēdit: vnā autē horā circa ſuū cibū: ſic ⁊ nos omne tempꝰ vite noſtre debemꝰ impēdere circa gloriaꝫdei: modicā aūt ꝑtē circa vſus nrōs terrenos. Et ſic̄mercenariꝰ diei qͥ opꝰ nō fecerit: erubeſcit intrare indomū ⁊ petere panē: quō tu nō ꝯfūderꝭ ītrare in eccleſiā ⁊ ſtare ante ꝯſpectū dei: qn̄ nihil bonū ī ꝯſpectu dei geſſiſti? GRE. ī ho. Uel pr̄familias .i. cōditor noſter habet vineā vniuerſam .ſ. eccl̓iaꝫ que ababel iuſto vſqꝫ ad vltimū electuꝫ qͥ in fine mūdi naſciturꝰ eſt quot ſanctoſ ꝓtulit qͣſi tot palmites miſitAd erudiēdā aūt dn̄s plebē ſuā quaſi ad excolendā