Mattheus
propter cauſam dei aliqͥd patit̉: etſi a ſuis patitur:mercedē martyrij habet. Et ideo nō poſuit ſcriptura ꝑſonas ꝑſequentiū: ſed ſolā cām perſecutionis:vt nō aſpicias: quis te ꝑſequitur: ſed ꝓpter quid.HILA. Sic gͦ ad poſtremū eos ī btītudine numerat: quibꝰ omnia ꝓ chriſto pati qͥ iuſticia ē pronusaffectus ē. His igit̉ et regnū ſeruat̉: qꝛ in ꝯtemptuſeculi ſunt pauꝑes ſpū. vn̄ dicit: Qm̄ ipſoꝝ ē regnuꝫceloꝝ: Uel octaua btītudo tanqͣꝫ ad caput redit: qꝛꝯſūmatū ꝑfectūqꝫ on̄dit ⁊ ꝓbat. Itaqꝫ in pͥma ⁊ inoctaua noīatū eſt regnū celoꝝ. ſeptē enī ſūt q̄ ꝑficiunt: nam octaua clarificat: ⁊ ꝑfectū demōſtrat: vt ꝑhos gradus ꝑficiant̉ ⁊ ceteri: tanqͣꝫ accipiat̉ rurſusexordiū. 7AMBRO. ſuꝑ lucā: Uel aliter: Primūregnū celoꝝ ſcis p̄poſitū ē ī abſolutiōe corꝑis: ſecūdu poſt reſurrectiōꝫ eē cū chriſto. Poſt reſurrectionē tuā: terrā incipies tuā poſſidere abſolutꝰ a morte: ⁊ in ipſa poſſeſſiōe ꝯſolationē reꝑies. Cōſolationem ſeqͥtur delectatio: delectationē diuina miſeratio: Cui aūt miſeret̉ dn̄s ⁊ vocat: ⁊ ſic vocatꝰ videtvocantē. Qui aūt deū viderit: ī ius diuine generationis aſſumitur: ⁊ tūc demū qͣſi dei filius celeſtis remni diuitijs delectat̉: Ille igit̉ incipit: hic repletur.CHRI̓. in ho. Ne aūt mireris ſi ẜm vnamquāqꝫbtitudinē regnū non audis: qꝛ cū dicit: Cōſolabuntur: miſericordiā ꝯſequit̉: ⁊ cetera huiuſmodi. Perhec vniuerſa nihil aliud qͣꝫ regnū celoꝝ occulte inſinuat: vt nihil ſenſibile expectes. Neqꝫ .n. btūs ēin his coronat̉: que cū pn̄ti vita diſcedūt. 7AVG.Diligēter aūt attēdēdus ē numerus haꝝ ſnīarum.his enī ſeptē gradibꝰ congruit oꝑatio ſpūſſcī feptiformis quā iſaias deſcribit. ſed ille a ſūmo: hic abimo: quia ibi docet̉ filius dei ad ima deſcenſurus:hic hō de imis ad ſimilitudinē dei aſcēſurꝰ. In hisprius eſt timor qͥ ꝯgruit hoībus humilibꝰ: de qͥbꝰdicit̉: Btī pauꝑes ſpū .i. non alta fapiētes: ſꝫ timentes. Secūda ē pietas: que ꝯuenit mitibꝰ: qui enī piequerit: honorat: nō rephēdit: non reſiſtit: qd̓ ē mitēfieri. Tertia ē ſcīa que ꝯuenit lugētibꝰ: qͥ didicerūtqͥbꝰ malis nūc vincti ſūt: q̄ qͣſi bona petierūt. Quarta q̄ ē fortitudo ꝯgruit eſuriētibꝰ ⁊ ſitientibꝰ: quiadeſiderantes gaudiū de veris bonis laborāt: a terrenis cupiētes auerti. Quinta ꝯſiliū ꝯuenit miſericordibꝰ: qꝛ vni cū remediū eſt de tantis malis erui:dimittere alijs ⁊ dare. Sexta ē intellectꝰ: ⁊ ꝯuenitmūdis corde: qͥ purgato oculo pn̄t videre qd̓ oculus nō vidit. Septima ē ſapiētia: que ꝯuenit pacificis: in quibꝰ nullꝰ motꝰ ē rebellis: ſꝫ obtēꝑant ſpiritui. Unū aūt p̄miū qd̓ ē regnū celoꝝ varie noīatuꝫeſt. In pͥmo ſic̄ oportebat poſitū ē regnū celoꝝ: qd̓eſt ꝑfecte ſapiētie initiū: ac ſi diceret̉: Iinitiū ſapīetimor dn̄i. Mitibꝰ hereditas tanqͣꝫ teſtm̄ pr̄is cumpietate querētibꝰ. Augētibꝰ ꝯſolatio tanqͣꝫ ſciētibꝰqͥd amiſerūt: ⁊ in qͥbꝰ merſi ſūt. Eſuriētibꝰ ſaturitastanqͣꝫ refectio laborātibꝰ ad ſalutē. Miſericordibꝰmiſericordia tanqͣꝫ optimo ꝯſilio vtentibꝰ: ut hͦ eisexhibeat̉: qd̓ exhibēt. Mūdis corde facultas vidēdi deum tanqͣꝫ puꝝ oculum ad intelligēda eternagerētibꝰ. Pacificis dei ſimilitudinē. Et iſta quideꝫin hac vita pn̄t cōplere: ſicut completa eſſe in apoſtolis credimus. nam quod paſt hanc vitam ꝓmittitur: nullis verbis exponi poteſt.
¶ Beati eſtiſ cū maledixerint uob̓hoīes ⁊ ꝑſecuti uoſ fuerīt: ⁊ dixeritoē malū aduerſū uos mētiētes ꝓpt̓me. Gaudete ⁊ exultate: qm̄ merces ueſtra copioſa ē ī celiſ. Sic .n. jſecuti ſūt ꝓphetas ꝗ fuerūt an̄uos.RABA. Suꝑiores ſentētias generaliter digerebat̉: iam incipit loqui pn̄tes compellās: predictuseis ꝑſecutiones quas pro noīe eius paſſuri erāt dicens: Beati eſtis cū maledixerint vo. ho. ⁊ ꝑſe. vosfuerint. ⁊ dix. oē malum aduer. vos. 7AVG. Queriaūt pōt. quid interſit qd̓ ait: Cū vobis maledicēt: ⁊dicent omne malū? cū maledicere hoc ſit malū dicere. Sed aliter ē maledictum iactatū cū ꝯtumeliacorā illo qͥ maledicit̉: aliter cū abſentis fama ledit̉.Perſequi aūt ē vim inferre vel inſidijs appetere.CHRY. ſuꝑ matth̓. Si aūt veꝝ eſt: qm̄ qui calicemaque porrexerit: merces eiꝰ nō perit: conſequenterqͥ vel vniꝰ leuiſſimi verbi iniuriā fuerit paſſus: vacuus nō erit a mercēde. Ut aūt blaſphematꝰ ſit beatus: duo ꝯuenire debēt: vt ⁊ mēdaciter blaſphemetur: ⁊ ꝓpter deū: alioqͥn ſi vnū defuerit: nō ē btītudinis merces. Et ideo dicit: Mētiētes ꝓpter me.AVG. Qd̓ ꝓpter illos aditu puto qͥ volūt de ꝑſecutionibꝰ ⁊ de fama ſue turpitudinis gloriari: ⁊ iōdicere ad ſe ꝑtinere chriſtū: ꝙ multa de illis dicūt̉mala: cū ⁊ vera dicāt̉ qn̄ ⁊ de errore illoꝝ dicūt̉. etſi aliqn̄ falſa iactāt̉: nō tn̄ ꝓpter chriſtū iſta patiūt̉.GRE. ſuꝑ ezechielē: Quid āt poterit obeſſe ſi homines vobis derogēt: ⁊ ſola vos ꝯſciētia defendat.Sꝫ tn̄ linguas detrahētiū ſicut noſtro ſtudio nō debemꝰ excitare ne ipſi pereāt: ita ꝑ ſuā maliciā excitatas debemꝰ equanimiter tolerare: vt nobis meritum creſcat. vnde ⁊ hic dicitur: Gaudete ⁊ exultateqm̄ merces veſtra copioſa ē in celis¶ GLO. Gaudete mēte quidē: ⁊ exultate corpore: quia mercetveſtra nō tm̄ magna eſt ſicut aliorū: ſed copioſa eſtin celis. AVGV. Non hic celos puto dici ſuꝑiores partes huius viſibilis mundi: non enī mercesveſtra in rebꝰ viſibilibꝰ collocanda ē: ſꝫ in celis dictū puto in ſpiritalibꝰ firmamētis vbi habitat ſempiterna iuſticia. Sentiūt gͦ iam iſtā mercedē qͥ gaudent ſpiritalibus: ſed ex oī parte ꝑficietur: cū mortale hoc induerit īmortalitatē. HIE. Gaudere igitur ⁊ exultare debemus vt merces nobis in celeſtibus p̄paretur. hoc qui vanā ſectat̉ gloriaꝫ implerenon pōt. CHRV. ſuꝑ matth̓. Quia quātū aliquisletatur de laude hominū: tantū de vituꝑatōe triſtatur. qui v̓o gloriā concupiſcis ī celo: obprobria nōtimeas ī terris. GRE. ſuꝑ Ezechielē: Aliqn̄ tamēdetractores debemuſ cōpeſcere: nedū de nobis mala diſſemināt eoꝝ qui audire nos ad bona poterātcorda innocentū corrupant̉. GLO. Non ſolū aūtpremio ſed etiam exemplo eos ad patientiā prouocat: cum ſubdit: Sic enim ꝑſecuti ſunt prophetas qͥfuerūt ante vos. KEMI. Magnam enim conſolationem accipit homo in tribulatione poſitus: durecordatur paſſiones aliorum a quibus exempluꝫpatientie accipit: ac ſi diceret: Mementote quia illius vos eſtis apoſtoli: cuiꝰ ⁊ illi fuerūt prophete: