ad ẜam ꝟi. dico tria dicta. Primū eſt ꝙ ſub̓apanis que cōuertit̉ in xp̄i corpꝰ nō hꝫ aliquaꝫꝓportionē ſimilitudinis ad quantitatem xp̄i:vel ad alia eiꝰ accidentia: ſed tm̄ ad ſubſtātiācorꝑis xp̄i. Et iō cum nihil de pane in corpusxp̄i conuertat̉ niſi ſub̓a pan is. qꝛ nō accidentia eiꝰ cū maneāt vt pͥus. patet ꝙ cōuerſio illaterminat̉ ad ſub̓am ⁊ nō ad quātitatē vel aliaaccidētia corporis xp̄i: ⁊ ꝑ ꝯn̄s ex vi ſacr̄i noneſt in ſacr̄o niſi ſub̓a corporis xp̄i. quātitas aūtcius ē ibi ex cōemitantia ſicut aīa eius. quiain ꝟbis ſacr̄i nō ſit mentio de aīa. ⁊ iō ēt ipſaex vi ſacr̄i nō ē ibi: ſed ꝑ cōcomitantiā tm̄. ſil̓rin ꝓpoſito. Et vt clarius intelligas nota hocdiligent ꝙ in ſacr̄o altaris aliqua continenturex vi ſacri: ⁊ aliqua ex naturali concomitantiaEx vi ſacr̄i continet̉ illud ad qd̓ conuerſio terminat̉: ⁊ hͦ eſt in hoſtia ſub̓a corꝑis xp̄i: ⁊ ī calice ſāguis. Iſta .n. ī forma ꝟboꝝ on̄dit̉: qꝛ īvna fit mētio de ſanguine. in alia de corporeEx naͣli aūt concomitantia ⁊ quaſi ꝑ accidenscontinetur illud qd̓ per ſe nō eſt terminus cōuerſionis: ſed ſinc quo terminꝰ ꝯuerſiōis eſſenō pōt. Ex ꝗbꝰ ſeꝗtur ꝙ cū aīa xp̄i nō ꝯueniatvſui huius ſacramenti: qui ē māducare ⁊ bibere ⁊ ꝟba ꝯſecͣtōis de ea mētionē nō faciāt:ad ip̄aꝫ non terminabit̉ ꝯuerſio panis ⁊ viniſed ad corpꝰ ⁊ ſanguinē. cū tn̄ corpus ſine aīaviuere nō poſſit: erit ibi aīa ex ꝯcomitātia nali: ⁊ ꝑ ꝯn̄s ſi in triduo illo mortis xp̄i fcā fuiſſe. ꝯuerſio pani ſ ⁊ vini: claꝝ ē ꝙ ibi fuiſſet corpus ſine aīa. Sil̓r dr̄ de quātitate: qm̄ cū corpus humanū ⁊ organizatum ſine quātitate eēnon poſſit: manifeſtum ē ꝙ ī ſacr̄o altarꝭ eritquātitas corporis xp̄i. nō ex vi ſacri. ſed ex cōcomitantia naͣli. Non vtit̉ tn̄ xp̄s ipſa quātitate occupando locū: ſicut etiā ſua non tit̉ claritate illuminādo aerē: vt dic̄ beatus Tho. in4. di. x. ⁊ Petrus de tarantaſio ibidē. Et ſicpatet pͥmū dictū. ¶ 2ᵐ dictum eſt ꝙ cū quantitas xp̄i nullā habeat habitudinē ad qͣꝫtitatempanis: non oꝫ partes corporis xp̄i ī hoſtia ſituari ẜm quātitatē panis. Un̄ lꝫ corpꝰ xp̄i diſtīctas habeat ꝑtes ⁊ debite ſituatas ſitu naͣli:nō tn̄ eſt aſſignare ī dimenſionibꝰ panis. vbiſingule corꝑis ꝑtes ſituent̉ ſiue ponant̉. Nectn̄ ſcꝗtur ꝙ corpꝰ xp̄i ꝯfuſū ſit: qꝛ partes ordinem habent ī ſe naͣlem. ſed ẜm hūc ordīeꝫ cōparatur: nōad dimenſiōes exteriores. Ex qͦ ſeꝗtur ꝙ quātitas panis nō applicat̉ quantitaticorꝑis xp̄i: qꝛ nec eſt aliqͣ ꝯmenſuratō qͣꝫtitatis ad quātitatē: qꝛ vt dictū eſt quātitas in ſacramēto nō īmediate ordinat̉ ad corpus: ſedẜm cōcomitantiā naͣlem. ¶ 3ᵐ dictū ē ꝙ ſicutilla queⁱ nō habent quātītatē poſſunt indifferent ſub magna ⁊ parua quātitate reꝑiri: ſic̄de aīa pꝫ: que indifferent reperit̉ in magnoparuoqꝫ corꝑe: ita illud qd̓ in aliquo ꝯtineturnō rōne ſue quātitatis poterit indifferent̉ ſubꝑua magnaqꝫ quātitate ꝯtineri ſic̄ eſt in ꝓpoſito. qꝛ̄ ⁊cͣ. Hec in ſnīa btūs Tho. vt. sͣ. Exꝗbꝰ pꝫ rn̄ſio ad t̓tiā ꝟitatem.De formis diuerſis apparentibꝰ in ſacramento. ¶ Cōcluſio tertia.Ccipe tertiā ꝯcl̓ocꝫ vꝫ. Ꝙͣuis corpulxp̄i ⁊cͣ. dic totā. vbi tres inꝗramꝰ ꝟi.yꝫ. Prīa ꝟi. ē iſta. Utrū ī ſacr̄o xp̄sqn̄qꝫ apparens ī ſpecie carnis cruētate: vel inſpecie puer i appareat ī ꝓpͥa ſpecie. 2ª ꝟi. ēPono ꝙ ſacerdoti volēti cōicare apꝑeatibi īſacr̄o ſpes illa carnis: nunꝗd debet illā ſūmēꝟi. ē. Utrū oculus glorificatus ipſū veꝝxp̄i corpꝰ videre poſſit. Ꝙtū ad pͥmā dicoẜm btm Tho. in. 4. di. x. ꝙ ꝗͥn̄cunqꝫ in ſacroapꝑet caro vel ſpecies pueri ꝓculdubio veꝝxp̄i corpus ē qd̓ ibi apparet. ſed an illa ſpēs ſitꝓpͥa corꝑis xp̄idifficile ē iudicare. Quid amn. aiunt ꝙ ſpēs illa apparēs ē in oculo videntis ex diuina virtute cauſata ad ꝯſolatōeꝫ vidētis vel alia legitima cā: viputa ad corroborationē fidei ⁊cͣ. Quo quidē modo nō ab oībꝰſed ab aliꝗbus tm̄ videbitur: ꝓut diuine placuerit voluntati. Quidam dicūt nihil eſſe icōueniens ꝙ talis ſpēs ſit extra viſum illum inmutans: qꝛ in ptāte corꝑis gl̓oſi eſt: vt ſe on̄dat quo modo placet. Beatus Tho. dicit ꝙilla non ē ſpēs ꝓpria corꝑis xp̄i: ſed accidentibꝰ ꝓprij circūfundant̉ alia accidentia diuīavirtute ꝓut placet formare ſpēm: vtputa carnis vel pueri. On̄ qͣꝫuis exp̄ſſori ſigno videatur. nō tn̄ in ꝓpria ſpecie. Ex quibꝰ patet ꝙ qn̄fit ialis apparitio nō corrūpūt̉ ſpeciēs panisſed alia circūfundunt̉ diuina virtute. ꝗbꝰ poſtea ablatis remanebit ſpēs panis. Scd̓o ſetur ꝙ lꝫ ille ſpecies carniprius in ſacr̄o nō eſſent: tn̄ ad fidel corroboratōem ⁊ fideliū deuotionē: vt dictū ē ſunt ſuꝑinducte. Tertio ſeꝗ.tur ꝙ illa ſpēs nō debe tadorari adoratiōe latrie cū ſitꝗd nouiter ꝓductū: ⁊ per ꝯn̄s creatura. qͣre ⁊c̄. Tu mam amplia vt placet. qͣre ⁊c̄.