30 91vs 3nō ē ſufficiēs: ⁊ iō ex mune̓ dei hͦ accipit. Do§ q̄re ad ꝓpoſitū feria ſexta cineꝝ ī ẜa ꝯcl̓onein fine ⁊ in ẜa ꝯſideratione. ¶ Ꝙtum ad ẜaꝫveritatem alia ſeptem puncta ꝯſideranda ſūt.Primus pūctus eſt. vtrū btītudo ꝯſiſtat inactibꝰ volūtatis vl̓ ītellectus. Scd̓s ē. vtruꝫꝯfiſtat in actibus intellectꝰ practici vl̓ ſpeculatini. ¶ Tertiꝰ ē. vtrū locus empyrei faciat ad verā btītudinē. ¶ Quartus e. vtrū btī deū videaelaero njant ꝑ eēntiā. ¶ Quītuſ ē. vtrū ex puris naͣlibꝰdīna eēntia poſſit videri. ¶ Sextus ē. vtrum īcēntia ſcī ſimul oīa videant .i. vno actu.¶ Seſurinonptimus ⁊ vltimꝰ ē. vtrū ī hac vita dīna eēntiavideri poſſit. ¶ Ꝙtū ad pͥmū dico ꝙ nullꝰ acivolūtatis aut intelectus ꝯcurrit ad btītudinēverā: niſi ꝓut ꝯiungit vltimo fini ꝗ ē deꝰ. EtIn. i. Cocumipſa voluntas non poſſit vltimo fini ꝯiūgi: ⁊ in illo ꝗctari: niſi ipſa moueat̉ a fine ipſoprimo cognito: qꝛ inuiſa diligere poſſumꝰ incognita nequaqͣꝫ: neceſſe ē vt ⁊ actus intellemō volendictus cōcurrat ad talem ꝗetationem. Ex quo ſecienda nōē.quitur ꝙ ipſa beatitudo ſiue ipſa fruitio dei nōē ens per ſe vnū: ſed ē ꝗd includens dilectionē ⁊ cognitionē. Et hoc colligit̉ ex ſnīa Aug.us accex. de trini. Fruimur inꝗt bonis cognitis in ꝗbus volūtas ꝑ ſe delectata conꝗeſcit. Ubi ꝟaꝯcl̓o accipit̉ ꝙ fruitio pͥmo ⁊ iniciatiue eſt in īdemcici.tellectu: ſed cōpletiue eſt in volnntate. Un̄ beſē appenit.atus Tho. ad hanc queſtionē rn̄dens in fineeienda eſt.notandi ſui dicit ſic. Ultimus finis hoīs eſt īerſus qnactu intellectus: ⁊ ita beatitudo que eſt vltimfinis hoīs in intellectu conſiſtit. tū id qd̓ eſt exꝑte voluntatis: quod eſt quictatio ipſius ī finequod poteſt dici delectatio ē qͣſi formalis conpiens rationē beatitudinis: ſicut ſuꝑueniensnō eſt et inviſioni in ſubſtantia beatitudinis conſiſtit vtſic voluntati attribuat̉: ⁊ pͥma hītudo ad fineconſtare. ⁊ẜm ꝙ aſſecutionē finis appetit: ⁊ vltima etiāhitudo ẜm qd̓ in fine iam aſſecuto ꝗetat̉. Derū eſt qpͥ ipſa vltima eius dicta aggrauāt dificuliatē quibuſdā: ſed finamus ad pn̄s. Dn̄sEgidius in pͦ ſniarum. di. i. dicit ſic. Frui autdicit actū quo attingit̉ finis ſeparatus pͥus nōhītus: ⁊ ſic fruitio ē actus intellectꝰ: qꝛ ꝑ ītellectum pͥus atingit̉ obiectūbeatificū. Aut dic̄actū ꝑ quē aitingit̉ finis iā hītus. ⁊ ſic ē actuvolūtatis. h̓ ille. Teneas gͦ tu ꝙ initiatiue fruitio ē ex ꝑte intellectꝰ. Cōpleiue ꝟo ex ꝑte volūtatis qm̄ ca que ſūt pͥora cognitiōe ſūt poſteriora ꝑfectione. ex. 12º methaph̓ice. Iſta ēt popſ4690nit Petrꝰ de aquila ordinis minoꝝ. Cōis tn̄opinio ponit totalē rōnē btītudinis ī ītellectucōſtare: ſꝫ tanqͣꝫ in aliquo ſuꝑneniente. ⁊ decorāte cōſtare in volūtate. Hoc inſequit̉ beatusTho. vt. sͣ. ⁊ ph̓us in 4º ethi. dicens ꝙ ſelicitas ī ſpeculatiōe ꝯſiſtit. Et Io. xvij. Hec eſtvita et̓na vt te cognoſcāt veꝝ deū: ⁊ quē mifiſti ieſū xp̄m. Sꝫ ꝗ ſequūt̉ doctrinā minoꝝ dicūt ſic̄ dictū ē ī pͥncipio. qꝛ̄ ⁊cͣ. De hoc notauialiqͣ ſupͣ feria qͣrta ẜe dn̄ice in pͥma ꝯcl̓one prime ꝯſideratiōis. qr̄ ⁊cͣ. Ꝙtū ad ẜm dico ꝙ lꝫh̓ ml̓ta ꝯſiderāda eēt: tn̄ ad pn̄s dico ꝙ btūsTho. vt. sͣ. dicit ꝙ ꝯſiſtit ī actu potius ſpeculatiuo qͣꝫ practico. ⁊ niſi qꝛ cerno māꝫ ꝓlixaꝫ eſſepoſuiſſe opiniōes diuerſas: ſꝫ nūc ita leuit trāſeamꝰ. Ꝙͣtū ad tertiū punctū tria vidēda ſunt.Prīo quot ſunt celi. Scd̓o vnde ſumit̉ fundamētūqͥt ſūt plures celi. Tertio ē rn̄ſio ad queſitū. Quantum ad pͥmū rn̄deo ꝙ gnaͣlit ẜm diuerſū modū accipiēdi celū quadruplex eſt. vꝫ.Eclū maͣle. celū ſpūale. celū ccleſte. ⁊ celū īfernale. Cclū maͣle triplex eſt .ſ. Celū empyreuꝫſydereū ⁊ acreū. ¶ Pº ē celū empyreū. Gen̄.p. In pͥncipio creauit deus celū ⁊ terrā. ⁊ Rabanus de celo ēpyreo exponit: ꝙ celū ẜm dn̄ꝫBo. in. 2. di. 2. tres hꝫ ꝯditiōes .ſ. luciditate⁊ vniformitatē. 2º īmobilitatē. 3º quandaꝫſpālē dignitatē. ¶ Prīo hꝫ luciditatē ⁊ vniformitate qꝛ ē totū lucidū ⁊ vniforme: nō hn̄sab alio corpore luciditatē. cū ſit de ſe lucidiſſimū. Sol enī lꝫ multis corꝑibꝰ luciditatē reddat: vt lune ⁊ alijs. tn̄ cū ſit īferior empyreo celo n̄ pōt vltra ſuas vires age̓. Un̄ ſic̄ ignis cūꝑuenerit ad orizantē ſtat: nec vltra ꝓgredit̉:⁊ ſil̓r t̓ra cū ꝑuenerit ad centrū: ita radij ſol̓ exͣfirmamentū nō ꝓgrediunt̉: qꝛ ē lucerna huiꝰviſibil̓ orbis. Qd̓ ꝗdē celū dicit Damaſcenꝰli. pͦ. c. 19. ꝙ creatū fuit ſine ſtellis ⁊ ſꝑiforme.Hoc in ītellige ꝙ ſic̄ celum decorat̉ aſtris: itaempyreā ſcīs angel̓. iuxta illud. Vbi eras cuꝫme laudarētaſtra ⁊ iubilarēt oēs filij dei. ¶2cōditio e īmobilitas: qꝛ īmobil̓ ē eiꝰ naͣ. vn̄ ſic̄fluētiadei mouet firmamentū. ita ꝗetat celumempyreū. vn̄ qͣꝫuis pͦ motori magꝭ appropinquet: n̄ tn̄ hͦ vt mator ſꝫ vt ſtabilies ē. 3ª conditio ē qͣdā ſpāl̓ dignitas. qm̄ locꝰ ē ſcōꝝ oīu⁊ ſedes magni dei. ob qͣꝫ cām valde creatoriſuo ul̓is ē in eēndo: ꝗ ſūme ſtabil̓ ⁊ īmutabil̓ē: alia aūt corꝑa deo ī cando aſſil̓ant̉: qꝛ ſꝑ exeoꝝ ifluētia aliꝗd gnat̉ ⁊ corrumpit̉. Ex qͣ ſeęO 4