rnoror Bonus ⁊ diuinus ille Plato: cui data fuit intelligentia vt qͣſi totū. In pͥnº erat ꝟbū: in ſuo lib. ſcriberet. ſicut Augu. d̓ciui. deinarrat. None libellū d̓ aīe īmortalitate cōpoſuit. Quo factū ē poſtea: vt multi ph̓orū ad cōfuſionē xp̄ianoꝝ dicentiū ꝙ mortuo corꝑe morit aīa ⁊cͣ. ſibiipſis mortē ꝓcurarēt: vt alia vita cittus potirēt̉. vn̄ ⁊ Auicēna. 5. metha. ſueſectator Machumeti ſic ꝯͣ legē eiuſdē ait. Lexnr̄a quā dedit Machumetuſ nr̄ nō ſolū on̄ditꝑfectionē feliciiatis ⁊ miſerie q̄ ē ẜm corpꝰ ſedetiā aliā felicitatē qͦ apprehendit̉ ītellectū. EtAlbertus magnꝰ dicit aīas hoīum pꝰ morteꝫad celos redire ⁊ frui vita et̓na: maxime illasqͣ iuſticiā amauerūt: ſꝫ aīe date obſcuris .i. vitijs ⁊ pctīs ſunt cōprehenſe in mūdo īſeriori.Et breuit̓ fere pagani oēs aīam rōnalē dicūtīmortalē. ¶. Nunc eadē ꝯcl̓o ꝓbabit̉ rōne. ⁊pͦ ſic. Nullū nale ē fruſtra: vt pꝫ ꝑ ph̓m .3. deaīa. Et ꝑ Themiſtiū ſupͣ ꝓhemium d̓ aīa. Etꝑ Auerrōim ſupͣ pͥnᵐ metha. Sꝫ aīa naͣl̓r beatificari deſiderat: vt oēs ſcripture clamāt. ergo oꝫ ꝙ illud deſideriū nō fruſtret̉. Fruſtraretur aūt niſi eēt ꝑpetua. qm̄ qd̓ tꝑale ē vere beatū ⁊ felix eē nō pōt. gͦ ⁊c̄. Itē nobiliori rei nobilior dat̉ ꝯditio. Sꝫ ſpūs ē nobilior corꝑe: ettn̄ aliqͣ corꝑa ſunt incorruptibilia. gͦ a fortioriſpūs ⁊ aīa. ¶ Itē formo aliqͣs rōnes q̇ trahūt̉ex dictis Auicenne lib. ſua d̓ aīa. Et pͦ arguit̉ſic. Nulla ꝟtus organica ſiue maͣlis potentiaē ſili organi cōprehenſiua: vt pꝫ in potētia viſiua: q̄ nō pōt vide̓ ſe nec ſuū organū ⁊ inſtr̄mſꝫ aīa nr̄a ſeip̄am ⁊ oē inſtr̄m corporeū cōprehendere pōt. Un̄ ph̓us in. 3. d̓ aīa ait. ꝙ ī hisqͥ ſūt ſinc maͣ: idē ē intelligens ⁊ intellectū. i.qd̓ intelligit̉. gͦ aīa ⁊ intellectus nr̄ nō ē organō affixa: ⁊ ꝑ ꝯn̄s īmortalis ⁊ corruptibilis.¶ Itē nulla potētia organica pōt diſcerne̓ ꝓpriā qualitate ſuo inſtr̄o ꝯnaͣlē: nec ēt aliā ſibioīo ſil̓em. ſicut apꝑet in ſenſu tactus: ꝗ ſuā caliditatē n̄ ſētit nec etiā alienā ſibi oīo ſil̓eꝫ. Eqͣlit̓ enī calida non ſentimꝰ. dicit ph̓us. 2. d̓ aīa.Sꝫ intellectus formas qͣs in ſe hꝫ cognoſcit ſicut hītus ſcīarū ⁊ ꝟtutū ⁊ naͣm eoꝝ. gͦ intellectus nr̄ ē īmortalis ⁊ īcorruptibilis. ¶ Itemnulla potētia organica reflectit̉ ſupͣ ſeip̄am intellectꝰ aūt ſic: qꝛ intelligit̉ ſe reflexe: vel ꝑ lineamſperalē: vt pꝫ .3. d̓ aīa. gͦ ⁊cͣ. Et breuit̉ ꝯſiderēt̉ ꝯdītiōes ꝟtutū ⁊ potentiarū maͣliū: ⁊ videbimꝰ aīam intellectiuā longe ab illis diſtar̄.Et ꝑ ꝯn̄s ꝯcludit̉ ꝙ ſi intellectus nr̄ hꝫ namab illis valde diſtante ⁊ ꝯͣriā ꝙ ēt hēbit eſſen.tiam valde diſtantē ⁊ ꝯͣriā. Sed ille potētie ⁊ꝟtutes maͣles ſunt ẜm naͣm ⁊ eaꝝ eēntiā corruptibiles: gͦ intellectus erit incorruptibilis ⁊ct̓nus a ꝑte pꝰ: qꝛ a ꝑte an̄ ſolus deꝰ et̓nus eſt.Itē pōt ſic argui. Oīs forma cuius oꝑatio ēī ma ⁊ depēdet a maͣ ē corruptibilis .i. corrumpit̉ corrupta maͣ. Sꝫ aīa nr̄a nō ē ī maͣ ſubicctiue: nec dependeta ma: ſꝫ ē ꝗd a maͣ ſeparatū: vt pꝫ .3. d̓ aīa. gͦ ip̄a nō ē corruptilis. Maior ē manifeſta. Nā inciſa plāta vel arbor̄ ſcīdit̉ aīa vegetatiua illiꝰ. Sil̓r corrupto corpore aīalis bruti corrumpit̉ eius aīa ſenſitiua: ⁊ſic de alijs. Et nō ꝓpter aliā cām: niſi qꝛ ſūtforme educte d̓ potentia materie. Nō ſic autēaīa rōnaliſ: qꝛ nō ē corpus nec ꝟtꝰ in corꝑe .ſ.organica ⁊ educta d̓ potētia materie. iō ē īcorruptibilis. Et lꝫ corpꝰ humanū inſormet: nontn̄ illi inheret ſicut alie ſorme maͣles: iō ē icorruptibilis: Et hoc ſatis exº lumīs clareſcerepōt. Nā lumē trāſiēs ꝑ vitrū vl̓ cryſtallū oꝑ¶ Sed cerie ſitur ī illo ⁊ illuminat illud. qm̄ lumē ē actus diaphani ẜm qd̓ diaphanū ex. 2. d̓ aīa. quō tamēfracto lumē in illo exn̄s nō frangit̉. Et rō: qꝛEcuncnō dependet a macryſtalli: nec ē ſubiectiue inillo: ſꝫ ē ꝗd ſeꝑatū ab illo ⁊ a ſole dependens.tie cuſtoſic ⁊ aīa rōnalis a deo ſolo depēdet. Ml̓te rēnes ad hͦ fieri poſſent: ſed iſte ad pn̄s ſufficiātqͣꝫtū ad rōnes naͣles. ¶ Nūc hoc ēt ꝓbemusẜm rōnes ſuꝑnaͣles ⁊ theologicas. Et ſūmat̉rō a dīna iuſticia ⁊c̄. Uide. sͣ. feria. 2. pͥme domīce ī pͥª ꝯcl̓one pͥme ꝯſideratiōis: qͣre ⁊cͣ. ⁊vltra p̄dictas addāt̉ iſte due. Una ſūmit̉ a diuina ſapīa. alia a dīna potentia. A dīna ſapīaſic. Sūma ſapīa ſalli nec fallere pōt. iſta ē manifeſta. Sꝫ xp̄s ē ſūma ſapīa. i. Cor. i. Nosp̄dicamꝰ xp̄m ih̓m dei ꝟtuteꝫ ⁊ dei ſapīam. ⁊ad Col̓. 2. In ipſo ſūt oēs theſauri ſapīe ⁊ ſcīedei abſconditi: gͦ nos fallere nec falli pōt. Ip̄āt ī pleriſqꝫ locis hec on̄dit. d. Qui odit aīamſuā ī hͦ mūdo in vitā eternā cuſtodit eā. item.Baudete ⁊ exultate: qm̄ mer. vr̄a co. ē ī celisitē. Benite bn̄dicti pr̄is mei. itē. Quid ꝓdeſthoī ſi vniuerſū mūdū lucret̉: aīe ꝟo ſue detrimentū patiat̉: ⁊ ſic d̓ alijs: qͣre ⁊c̄. Scd̓a rō ſūmit̉ a dīna. Nā ſi deꝰ mūdū de nihilo creauiti. mam p̄mā: ⁊ ꝑ ꝟba eiuſdē ī ſacr̄o altarꝭ fittrāſubſtātiatio ſub̓e in ſub̓aꝫ: ꝗd obſtat ꝙ aīaꝫīmortalē facere nō potuerit: maxime cū hͦ eēt