rta. vꝫ. luxurſa. gula. ebricias. ſacrilegiuꝫ .ſ.nonia. ſortilegiū. violatio ſeſtiuitatuꝫ. īdignecōicare. votoꝝ fractio. apoſtafia. diſſolutio indino officio. ſcādalizatio. malo exº ꝓximū corrūꝑe: ledē hominē rebꝰ: ī ꝑſona l̓ ī fama: ſurtū: rapina: vſura: deceptio ludꝰ: vēditio iuſtitie: tholonea iniuſta: auſcultare mala: ioculatoribꝰ donare: neceſſaria ſubtrahē ſibi l̓ alijs: ſuꝑflua ſūmere: vltra vireſ ꝗcpiā aggredi: ꝯſuetudo peccādi: ſimulatio: tenere expenſas ad qͥnō ſufficit: l̓ qͥ ſine peccato n̄ exrrcēt̉: corizare:nouitatū īuētio: maioribꝰ rebellare: minoresopprimere. delin q̄re viſu: auditu oīfactu: guſtu ⁊ tactu: oſculū: lucta: itinera nociua: ⁊ mādatis reſiſtere. Iſtis addūt̉: peccata ommiſſionis ut de deo n̄ cogitare. deū n̄ timere: deo gͣtias de bn̄ficijs agē l̓ redde̓: bona oꝑa ad deūn̄ referre. de pctīs ſic̄ oꝫ nō dole̓ ad gr̄aꝫ ꝑcipiendā nō ſe p̄parare: gr̄a accepta n̄ vti: l̓ cā nōꝯſeruare: ad inſpirationē dei ſe non ꝯuerterevolūtatē ſuā dīne nō ꝯformare: ad horas dicēdas n̄ attender̄ or̄ones debitas ommittere lnegligent̓ ꝑſoluere: ca q̄ tenent̉ ex voto l̓ p̄cepto l̓ officio neglige̓: ꝯfeſſionē ⁊ cōionē ſemelī āno ad minꝰ n̄ pete̓ l̓ reciꝑe ꝑētes n̄ honorareſeipſuꝫ nō cognoſcē̓ ⁊ rep̄hede̓: ꝯſcīam negligere. eccl̓iaꝫ. miſſas: ⁊ predicatōes fuge̓: ꝯtentatiōibꝰ nō reſiſtere: pnīas iniunctas ꝯtennē lommitte̓: ca q̄ ſtatī fienda ſt̓ differre: de bonisꝓximi nō gaudcͣ de mal̓ eius idem nō dolereiniurias nō remittere: fidē ꝓxīo n̄ ſeruare: bn̄ficijs ꝓximi n̄ rn̄de̓: delīquētes nō corriper̄: lites nōͣ ſedare: igͦrātes nō īſtruere. afflictos n̄ꝯſolari: ⁊ admotiōibꝰ nō acꝗeſce̓. hec ſt̓ capita oīum peccatoꝝ. Et ſi queris vn̄ accipit̉ iſtorū pctoꝝ ordo. Dico ꝙ pccā cordis pn̄t accipiex ꝟbis apoſtoli ad Gall̓. v. c. ibi manifeſtaſt oꝑa carnis. Scd̓a ad Ro. 1. ibi dicentes ſoeē ſapiētes ſtulti facti ſt̓: ⁊ mutauerunt īcorruptibilitatē dei īſimilitudineꝫ ymaginis corruptibilis hominū volucrū. qͣdrupēdū: ⁊ ſerpentū. ꝑꝑ qd̓ tradidit eos deꝰ in deſideria cordiseoꝝ. Tertia. ij. ad Thim. iij. ibi hec āt ſcitoteqꝛ in nouiſſimis diebꝰ ⁊cͣ. Et qm̄ h̓ ⁊ oīa quedicta ſt̓ ī hͦ ẜmone vitioſa magis in diebꝰ feſtitqͣꝫ alio tꝑe fiunt. myſtice dn̄s hodie ait. Uosaſcēdite ad diē feſtū hūc: ego āt nō aſcendā. qſupple iſtas ſeſtiuitateſ odiui. ſꝫ ad feſta ẜuoꝝdei aſcēdit qͣſi ī occulto ne ipſi inanit̉ extollāt̉Sic ipſū oremꝰ ut deſcendat per gratiam ī corIIIda noſtra: ut nos tandem ad ipſum aſcēdanꝰper gloriam. Amen.¶ Feria quarta dn̄ice de paſſione d̓ actibus ⁊operibus humanis per ſe ⁊ per reſpectum advoluntatem ſermo in ordine. xxxvi.pera que ego facio ipſa teſtimoniū ꝑhibēt d̓ meIoānis. x. c. Cū .n. aīa cara voces ſint eaꝝ q̄ ſt̓ ī aīa paſſionū note: ut dr̄ pͦ periarmenias: ꝯſequēs ſatīs videt̉ut bona ꝟba bone ſint voluntatis ſigna: ut ētxiMat. xij. Magiſter nr̄ ītendit dicēs: ꝙ bonhō de bona cordis ſui ꝓfert bona. ⁊ alia hoīs31oꝑa ſint ſigna boni l̓ mali hoīs. Mat. vij. Afructibꝰ eoꝝ cognoſcetis eos: qm̄ valde ꝑ exiiora cogͦſcūt̉ īteriora. Et ꝑ ꝯn̄s ẜꝫ leges dr̄ ꝙ n̄ē vir bonꝰ ꝗ ſacit aliꝗd penale. i. dignuꝫ penaipai ⁊ ex ſuput. l. ſi pēdētes. §. fi. ff. de vſufructu. In̄ gl̓oſus Icſus ut ſue ītentiōis ⁊ volūtatis rectitudine on̄deret opeꝝ ſuoꝝ bonitatē an̄ponit dicēs. Oꝑa q̄ ⁊cͣ. In ꝗbꝰ ſacr̄iſſimis ꝟbis tresꝯſideratiōes faciamꝰ. vꝫ. Actuum ⁊ opeꝝ xp̄iqͣꝫtū ad vo lūtatē dīnā in xp̄o exn̄tem ꝑfectiōꝫibipe pdlicani. ⁊ ſciſta t̓ neActuum ⁊ operum humanorum teſtificatōeꝫipr lipar. NeceſſiuſexActuum ⁊ operum humanorum ꝯͣriationeꝫ.ſipꝙ uta fi¶ De actibus xp̄i quantum ad diuinā volūi ſones federneteſſe ē ipſitatem in ipſo exiſtentem. Cōſideratio pͥma.his ſit notans dico ꝙ dinaRimo actuū ⁊ opeꝝ rp̄i qͣꝫtū ad volūit penes ſuūtatē dīnā ī ipſo exn̄tem ꝑfectionem. vinis oiuꝫ rex. ſic de neceſtdeamꝰ. vbi tres ꝯcl̓ones ponamꝰ: vꝫyde ncceſſitate fert̉ ī dinPrīa ꝯcl̓o ē iſta. Ꝙuis dīnitas ī xp̄o ſub carilerat̉ ꝑ reſpecū ad ene lateat. nō tn̄ dīnā voluntatē ī eo exn̄tē ipſacaro hūana coarctat. 2ª ꝯcl̓o ē iſta. Sicut dī.qid creaturas q̄ ordunlppriiū finē.na voluntas ī xp̄o ſub carne late libera ē: ⁊ caad eura.ro ipſā n̄ arctat: ita ipſa dīna volūtas nr̄am vojmnilmuſutmluntatē nō neceſſitat. 5ª ꝯcl̓o ē iſta. Licet̉ necdīna voluntas neceſſitetur: nec ipſā nr̄amᶠ voluntatem neceſfitet: tn̄ qn̄ diuina voluntas inxp̄o aliꝗd deliberat neceſſe eſt ut eueniat.¶ Ꝙ diuina voluntas latens in xp̄o non neceſſitatur a carne. Concluſio prima.Tcipe pͥmā ꝯcl̓onē ⁊cͣ. ut sͣ. vbi tres īꝗramꝰ ꝟita. vꝫ. Prīa ꝟi. ē iſta Utꝝdīna volūtas exn̄s in xp̄o de neceſſitatate velit ꝗcꝗd vult. 4ª Xi. ē. vtꝝ qn̄ xp̄s Ieſus dīna voluntate vult illud velle ſit cā rei utſit. 3ª ꝟi eſt. An qn̄ Ieſus aliꝗd diuina voluntate vult poſſimus aſſignare cauſam qꝛ̄ ſicvult. Quantū ad pͥmā dico ꝙ hoc clare intelli