nr̄a ſatis claret ex aucͣte ¶ Pº ꝓbatur exemploNā ſi Sem ⁊ iaphei pr̄em denudatū honorauerūt: ⁊ ꝓpt̓ hͦ benedictionē patris ſuſceperūtBen̄. 9. qͣꝫto magis deꝰ ꝟginē cuiꝰ filiꝰ eſſedebebat: mr̄em ſuā aliqͣ ex ꝑte tā corꝑis qͣꝫ aīenudā gr̄e ſue veſtimēto relinq̄re nō debebat.qͣre ⁊cͣ. Et iō ait btūs Hiero. ī ẜmōe aſſūptōnis. Ceteris ꝑ ꝑtes p̄ſtat̉ in maria tota ſe īfudit gr̄e plenitudo. Et ſic pꝫ ꝯcluſio pn̄s.De reciproca retributōe ꝟgīs. CōſideraErtio loco ſe reciprocamUirginis gl̓oretributōnē videamꝰ: qꝛ ait. Tu ſꝑmecū es. vbi tres ꝯcl̓os faciamvꝫ. ¶ Prima ꝯcluſio ē iſta. Mirabiliori mōfuit xp̄s in vētre ꝟginis: qͣꝫ qͦttidie mīſtratꝰ īaltari ¶ 1ª cōcluſio eſt iſta. Perfectiori modoſuſcepit xp̄m ieſū virgo in eiꝰ vtero qͣꝫ ſūmantillū fdeles in paſca: aut alio tp̄e cōicando. ¶¶concluſio eſt iſta. Quia virgo gl̓oſa magꝭ qͣꝫaliqua crcatura fuit ſꝑ cum xp̄o. merito conſtituitur heres xp̄i in toto regno celeſti.¶ Qualit̓ xp̄s fuit. ix. menſibꝰ in vtero ꝟginis mirabiliori modo qͣꝫ ī hoſtia ⁊ calice ī altari. Concluſio prima.Tcipe pͥmā ꝯcl̓onē ⁊cͣ. Pro declaratione huiꝰ nondū eſt ꝙ corpꝰ xp̄i in altari ꝯſecratū eſt idē corpꝰ qd̓ fuit ī vtero ꝟginis: ſed different̉. qm̄ in altari ē glorificatū ſub alijs ſpēbꝰ abſcōditū. In ꝟgine aūtmortale paſſibile. ⁊ cū ꝓprijs qͣlitatibꝰ ſociatūNā ẜm theologiā nr̄am chriſtꝰ ieſus in inſtāti ſue ꝯceptionis fuit ꝑfectꝰ hō: vt etiam dicitglo. ī clemētina pͥma. de ſūma trini. ſuꝑ ꝟbovnitas. Et ꝑ ꝯn̄s oēs defectꝰ nr̄os aſſumpſitpret̓ ignorātiā ⁊ peccatū: qm̄ ſue dignitati derogabāt. Et iō pati potuit calorē frigꝰ ſamem⁊ ſitim: vt etiā ibi notat glo. ſuꝑ verbo paſſibile. Et plura pulcherrima notant̉ ibidē in gl.ſuper bo virginali. ⁊ ſuꝑ ꝟbo cruci. ī glo.ſuꝑ verbo virginali. ponit̉ qͣre potiꝰ natꝰ ēᶠ exmaria magis qͣꝫ ex alia. ⁊ ſuꝑ ꝟbo cruci. notat̉ qͣre xp̄s elegit ſibi mortē crucis. ⁊ qͣre cruxxp̄i ē de quattuor lignis. ⁊ qͣre magis adoramus crucē qͣꝫ aſinā quā xp̄s cꝗtauit: notur ꝑfecte de cōſe. di. 3. c. crucis. ſed iſta dimittamꝰSufficit gͦ notare ꝙ xp̄s in inſtāti cōceptionisfuit ꝑfectꝰ hoquātū ad organizationē mēbrorū: ⁊ cū oībꝰ ꝑ ꝯn̄s cōditionibꝰ hūanis: ſed incalice ⁊ hoſtia nō ē cū ꝯditionibꝰ hūanis. Hpſuppoſito ꝓbat̉ hec ꝯcluſio aucͣte rōne ⁊ exeplo. Rōne ꝗdē ſic. Qn̄cūqꝫ aliꝗd eſt in alteroẜm aliquā cōditionē nō ſibi cōuenientē ẜm ſuam naͣm: ⁊ dicat ꝑfectionē ꝑfectiſſimā in illo.in altero aūt ſit ẜm ꝯditionē ꝓpriā: ⁊ dicat etiam ꝑfectionē ꝑfectiſſimaꝫ: mirabiliori mō eſtin pͥmo qͣꝫ ī ſcd̓o. Sed deꝰ ſuit in vtero ꝟgīsẜm ꝯditionē nō ſibi ꝯueniētē .i. cū humanisꝯditionibꝰ. in hoſtia aūt nō: ſed ẜm ꝯditionēꝓpriā. Nā ꝙ deꝰ ſit in hac hoſtia ⁊ in illa: ⁊ inilla: hͦ ē ꝓpriū dei ꝙ ſit vbiqꝫ. ſed in vtero virginali ea mō quo ibi erat nullibi erat qd̓ nō ēita ꝓpriū dei: nec eo mō quo ibi erat poterat īpluribus vteris eſſe. Et ꝑ ꝯn̄s in hoſtia tenetmodū deitatis in eēndo vbiqꝫ: ⁊ idē ē in pluribꝰ hoſtijs. Non ſic aūt in vtero ꝟginali: qꝛſic ibi clauſus erat ꝙ nō poterat in alio vteroeē eodē mō. Ergo mirabiliori mō fuit ī vteroꝟginis qͣꝫ in hoſtia. Nec ītelligas mirabiliori mō .i. ꝑfectiori mō. qm̄ ꝑfectiori mō ē in hoſtia: qꝛ īmortal̓ ⁊ incorruptibil̓. in vtero auteꝫmortal̓ ⁊ corruptibilis: ſed intellige mirabiliouir. xp̄o nalri .i. cū maiori admiratiōe: qm̄ valde mirū ſuitvt deꝰ eſſendi rationes ſuas nō obtineret: ſedxit. Eiſitam vilis ⁊ pauꝑ in mundo appareret. IndeHiere. xxxj. dr̄. Nouū ſaciet dn̄s ſuꝑ t̓rā. mulier circūdabit virū. Nouū ꝗdē ⁊ a miratōe dignū eēt ſi īꝑator vl̓ papa ī ſorma ẜui īgrede̓tciuitatē: ſic nouū atqꝫ mirādū ꝙ totꝰ deꝰ velathūana carne in vtero vniꝰ mulieris eēt: ⁊ mūdo vt pauꝑ apꝑeret atqꝫ deſpectus. Iſa. 53.Nos reputamꝰ eū qͣſi leproſū ⁊ ꝑcuſſū a deo ⁊hūiliatū ⁊cͣ. 1º h̓ ꝯº ꝓbat̉ aucͣte. audi ꝗd ipſadicat. Cāticoꝝ. 3. Inueni quē diligit aīa meatenui illū nec dimittā. Felix qͥ īuenit: ſeliciorotenuit. ⁊ feliciſſima q̄ nūqͣꝫ dimiſit. Tripl̓r .n.ꝟgo deū īuenit ⁊ tenuit .ſ. ī corde ꝑ fidē: ī vētre ꝑ ꝯceptū: ī tēplo ꝑ ꝯtēplatōꝫ ¶ Prīo ꝟgogl̓oſa deū īuenit ⁊ tenuit ꝑ fidē i corde. ꝑ fidēn. deꝰ ī cordibꝰ hoīuꝫ hītat. ad Ephe. 3. Hītare xp̄m ꝑ ſidē ī cordibꝰ vr̄is. ⁊ ad Ro. x. Corde inꝗt credit̉ ad iuſticiā ⁊cͣ. ex qͦ ſcꝗtur ꝙ vbimēlū ⁊ nōmaior fides: ibi maior hītatio dei. fides āt virgīs oīuꝫ credentiū fuit maior: gͦ ⁊ ī ipſiꝰ cordemaior dei hītaº. audi gl̓oſū Bern̄. Tria inꝗtmaxīe mirabilia fcā ī ꝯceptōe xp̄i ītucor. deuꝫhoīeꝫ: mr̄cꝫ ꝟginē: ⁊ cor ꝟgīs fidele: vt .ſ. tafirmit̓ crede̓t ꝙ oīa q̄ ī ſe fieri āgelꝰ nūciabat n̄dubitaret. In̄ dū Eliſabet viſitaſſet: illā Eliſabeth de fide plurimū ꝯmēdauit dicēs. ⁊ bta