pl̓eti: ꝗ ē apud oēs pͥncipatꝰ ⁊ ptātes: in qͥ cirtūciſi eſtis: circūciſione nō manufacta in expoliationē corꝑis carnis: ſed ī circūciſiōe xp̄i ⁊cͣ.¶ Quīta rō dr̄ ꝑfecte gnatōis: qꝛ .ſ. ī tali gnatione ꝟbi datꝰ ē. vltimꝰ modus gnandi .ſ. demuliere ſine viro: ꝗ modi ſūt qͣttuor. Primꝰn. modꝰ hoīeꝫ deducendi ī eē fuit ſinc viro ⁊muliere vt adā: qꝛ formatꝰ ē de limo t̓re. Secūdꝰ de viro ſine muliere vt cua: qꝛ de coſta viri formata ē. Tertiꝰ de muliere ⁊ viro vt gnamur nos oēs. ¶ Quartꝰ de muliere ſinc viro vt gnatꝰ ē xp̄s: pꝫ ꝙ nō p̄t recte aliꝰ modusaſſignari: gͦ bn̄ dr̄ plenitudo ⁊ finis oīuꝫ mōꝝgnandi. ¶ Sexta ⁊ vltima rō dr̄ ꝑſcē tminationis. Nā ſic̄ mūdꝰ in ſexto die extitit ꝯſumatita ꝯgruū fuit vt ī ſexta eiate eēt reꝑatꝰ. Prīacnī etas fuit ab adā vſqꝫ ad noe. Scd̓a a noevſqꝫ ad abrahā. Tertia ab abraham vſqꝫ admoyſen. Quarta a moyſe vſqꝫ ad dauidQuinta a dauid vſqꝫ ad xp̄m. Sexta a chriſtovſqꝫ ad finē mūdi. Et iſtas ſex mūdi etates: ⁊ſil̓r hoīs: vide ī ꝓhemio ſexti. c. ſacroſcē. ī gl.Et Archi. de reſcpͥ. in. c. ſi eo. li. vj. ī glo. Etates hoīs ſūt: vt infant a: pueritia: adoleſcētia.iuuētus: virilis etas: ⁊ ſenectꝰ: ſiue ſecnectꝰ.pro quinta etate: ⁊ decrepita etas ꝓſexta. Sꝫde his ſatis dicta ſufficiant. quare ⁊c̄.¶ De ſingulari fecūditatate ⁊ incōtaminatōevirginis. ¶ Concluſio ſecunda.Tcipe ſecūdā ꝯcl̓onē vꝫ. Ꝙͣuis ꝟe ⁊realit̓ dei filiꝰ hō natꝰ de ꝟgine fuerittn̄ illa ſcā ꝟginitas extāta ⁊ tali fecūditate: nō ſuit aliqͥ mō ꝯtamīata vbi tres inꝗramus ꝟitates. Prīa quō ſit poſſibile ꝙ ꝟgopariat ⁊ corruptōis ſit ignara. 2ª an ꝟginitaſſit oppoſita mr̄imonio. 3ª ē an virginis ⁊ ioſephfu erit veꝝ mr̄imoniū. ¶ Itū ad pͥmū dico ꝙtal̓ introgatio nō ꝑue ē difficultatis. Adcuiꝰ declaratōneꝫ pͦ noͣndū ē ꝙ pͥuatio multiemodis capit̉: vt pꝫ ꝑ ph̓ .n. 5. metha. ¶ Prīomo pͥuatio dr̄ carētia alicꝰ forme ī aliq ſubiecto in qͦ nec ẜm ſpēꝫ nec ẜm genꝰ ꝓpinquū nata ē eē illa forma. Et ſic plāta dr̄ pͥuari viſū: ꝙnec ẜm ſpēꝫ plāte: nec ẜm genꝰ ꝓpīquū eiꝰ nata illi plāte forma viſibilitatis ineſſe. ¶ 2 mōdr̄ carētia forme īſubō in qͦ nō ē nata mneē ẜmſpēm: ſꝫ bn̄ ẜm genꝰ ꝓpinquū: ⁊ ſic talpa dr̄ īuari viſu. Tertio mō dr̄ pͥuatio carētia formein ſub̓o in qͣ nō ē nata ineſſe ẜm īdiuiduū ⁊ ſichō cecꝰ dr̄ pͥuari viſu. Et h̓ ẜm naͣꝫ ītellige ꝙnō pōt tali ſub̓o īdiuiduali forma viſidilitatisincē: nā lꝫ h̓ cccꝰ ẜm ꝙ hō: aut ẜm ꝙ aīal poſſit forma viſibilitatꝭ īformari: nō tn̄ ẜm ꝙ taleīdiuiduū cccū: ⁊ h̓ ẜm naͣꝫ vt dictū ē: qꝛ a b̓uatione ad habitū īpoſſibil̓ ē regreſſio. ¶º mōdr̄ pͥuatio carētia alicꝰ forme ī ſub̓o ī qͣ nō ē arta nata ineſſe actu: ſꝫ ī potētia tm̄: qͥ potētia aliqn̄ reducet̉ ad actū: ⁊ ſic catulꝰ an̄ nouū diē dibuari viſu. Iſta oīa patēt in ph̓ia doctis ⁊cͣ.Scd̓o notādū eſt ꝙ difficiliꝰ ē alicui ſub̓o juato aliqͣ forma actu ⁊ habitu introducē taleꝫformā que pͥuatū eſt qͣꝫ introduce̓ illā formamvt ſibi ſil̓eꝫ ī ſub̓o pͥuato actu ⁊ habitu .i. poiētia ad illā. Declaro hͦ tibi ꝑ exᵐ. Sit h̓ ſor. cccus: ⁊ ex alia ꝑte catulꝰ an̄ nouū diē ābo h̓ ſubiecta viſu ſeu forma viſibilitatꝭ pͥuari dicūt̉: ſꝫdifferent: qm̄ ſor. pͥuatꝰ ē actu ⁊ hītu ẜm naͣm⁊ catulꝰ actu tm̄: dic̄ qſo qd̓ difficiliꝰ eēt: an introduce̓ formā viſibilitatꝭ ī forte: an ī catulo.Nimirū ꝙ ī ſorte. ſic ad ꝓpoſitū ī ſacͣ ſcpͥturalegimꝰ aliqͣ ſubiecta forma gnatōis: ⁊ potētiagnandi pͥuata: ꝗbꝰ tn̄ de potētia ſua abſolutamagnꝰ deꝰ vim ⁊ potētiā dedit gnandi ſic̄ Sare Eliſabeth ⁊ multis alijs: q̄iā naͣlii gn̓are n̄poterāt qm̄ ꝓceſſerāt in diebꝰ antiꝗs: ga fortiori poterit deꝰ vim ⁊ potētiā gnandi ſiue ſormā de ſua potētia abſoluta dare alicui ſub̓s īla forma pͥuato ẜm actū tm̄: ⁊ nō ẜꝫ potētiā: ſꝫhͦ gl̓oſus deꝰ fecit ī ꝟgine bn̄d cā quā potētiaꝫvoluit reducē ad actū ſine viro ꝓpt̓ dignitatēcōcipiēdi ct̓ni ꝟbi. Ezech̓. 44. 5. Porta hecclauſa erit ī et̓nū: ⁊ vir nō īgrediet̉ ꝑ eā: quiadn̄s deus ingreſſus ē ꝑ eam. Et accipit preteritū ꝓ futuro ꝓphetico more. Ex quibꝰ ſatis īte ligere potes pͥmā veritatē. Perpulchre dehͦ tractat eximiꝰ doctor ſacre theologie magr̄Frāciſcꝰ de marchia ordīs minoꝝ in. q. ſuꝑMath̓ qͣre ⁊c̄. ¶ Ꝙtū ad ſecūdā ꝟitaiē dicoꝙ ꝟgītas n̄ ē oppoſita mr̄imonio: qm carnacopula n̄ ē de eēntia mr̄imonij ſꝫ ſolū motiuꝰꝯſēſus ꝑ ꝟba de pn̄ti: vl̓ ꝑ aliꝗd equalēs ꝟl̓vt pꝫ ī. 4. ſnīaꝝ di. 28. vijbiūs Tho. ī. 4. cadē diſ. ponit iſtud ꝟbū dicēs. Mr̄ioniū nō ēeēntialit̓ ip̄a cōpula carnal̓: ſed q̇dā aſſociatioviri ⁊ vxoris ī ordīe ad carnalē copulā: ⁊ aliaq̄ ex cōſequēti ad virū ⁊ vxorē ꝑtinēt: ẜm qd̓dat̉ eis ptās ī īuiceꝫ reſpectu carnal̓ copule: ⁊aſſociatio ꝯiugal̓ copula dr̄: vn̄ pꝫ ꝙ bn̄ dixerunt illi qui dixerūt ꝙ conſentire in mr̄imonium: eſt cōſentire in carnalē copulā īplicite: nō