ctioni. Eiſi de hoc multe ſint aucͣtes. ⁊ ꝑpulchre hͦ tāgat Augꝰꝯͣ p̄clagiū: ⁊ mgr̄. 2. ſnīaꝝdiſ. 28. Iſtas tn̄ tres ad ꝓn̄s accipe auc̄tes pͥmo Augꝰ in ꝓſolidion. c. 5. ſi p̄ſumat inquitpctōr mūdari nō pōt nec ex corde cōpungi: qꝛniſi dn̄s Petꝝ aſpexiſſet: nūqͣꝫ pn̄ia ductus amare fleuiſſet: qd̓ de reſpectu ſpūali intelligidꝫ: ⁊ nō corꝑali: qꝛ dicit textꝰ ꝙ Petrus eratforis ſtās in atrio ſūmi ſacerdotis: xp̄s ꝟo incarmera tormēti. Itē Iſidorꝰ de ſūmo bonoPoſtqͣꝫ inꝗt nos pctō obligauerimꝰ ⁊ oꝑibꝰdiaboli: iā nos nr̄a ꝟtute reſurge̓ nō valemꝰEt ꝓph̓a. Gr̄am īꝗt ⁊ gloriā dabit dn̄s. Etidē. Niſi qꝛ dn̄s adiuuit me paulominꝰ hītaſſet ī inferno aīa mea. Et idē miẜicordia dn̄i p̄ueniet me: qͣre ⁊cͣ. ¶ Scd̓o ſine dei ſpāli grāhō reſurge̓ nō pōt. qꝛ hͦ repugnat recte rōni.Nā ſi hō ſine grā iuſtificari poſſet: ſeq̄ret̉ ꝙ tāpͥmiū qͣꝫ meritū eēt hoī: nō deo attribuēdū: ethoī gr̄as reddēdū ꝯn̄s impijſſimū. gͦ ⁊cͣ. ꝯn̄anoͣ ⁊ ſeqͥla clara. Quis qͥſo negare cōtendet figloriā ſine dei grā adipiſci poſſumus: ꝙ ſil̓r⁊ iuſtificationē fine gr̄a poſſimꝰ adipiſci. Sꝫquō ex nobis iuſtificari poterimꝰ: cū apl̓s dicat: Iuſtificati ſumꝰ ꝑ fidē .i. ꝑ grāꝫ. Brā ātvt dic̄ gl̓ioſus Augꝰ. Donū dei ē ſine meritꝭqͣre ne h̓ impiū ſeqͣt̉ neceſſe ē vt grā opponat̉⁊cͣ. Itē ſi hō ſeipſuꝫ ereari nō pōt. gͦ a fortioriuec ſeipſū recreari. pꝫ ꝯn̄a. qꝛ magis ē iuſtificatio īpij: qͣꝫ creatio celi ⁊ terre: vt dicit AugSꝫ pͥmū hō nō pōt qꝛ nihil ē qd̓ ſeipſū gignatꝑ Aug. de trini. gͦ nec ẜm. Propterea Aug.de eccl̓iaſticis dogmatibꝰ ait. Nullū credimad ſalutē: niſi deo mediante venire. Pluresaliaſ poteris ſi placet formare rōnes. ſi diſtin.28. ſecūdi ſnīaꝝ legeris: qͣs tibi cā breuitatisobmitto. ¶ Tertio nō pōt hō ſine dei grā reſurge̓: qꝛ hoc repugnat māifeſte exēplifieatōi.Plura .n. de hoc ponit exēpla Aug. ꝯͣ pelagiū: ſꝫ ad pn̄s tria colligamꝰ ¶ Primū exemplū ē Abrahe ¶ Scd̓ꝫ Moyſi ¶ Tertiū Hieremie. ¶ De pͥmo ſic dic̄ Aug. Dixit dn̄s adAbrahā. Noli time̓ abrahā: ego ꝓtegā te: etmerces tua erit magna nimis: ꝓtega inꝗt tegrā mea. qꝛ pͥuſqͣꝫ vocareſ me: vocaui te vt exires de terra ⁊ cognatiōe tua: ⁊ inuocares me⁊cͣ. Itē de eodē ſic ait. Si inueni grām ī oculis tuis: ne tranſeas puerū tuū. ꝑ gr̄am gͦ quonō ē ex oꝑbꝰ dcm̄ ē ei merces tua magna eritnimis: qꝛ nemo pͥus dedit deo: ⁊ retribuet̉ eSo 3⁊cͣ. ¶¶ De ẜo exēplo ſic ait Augꝰ. dicit Moyſes ad dn̄m. Ecce tu mihi dicis: deduc ppl̓mmeū hūc: tu aūt nō demōſtraſti mihi quem ſilmittas mecū. Et dixiſti mihi. Scio te pͦ oībꝰ⁊ grām habes apud me: nūc gͦ ſi inueni grāmin ꝯſpectu tuo: on̄de mihi temetipſū māifeſtevt videā te: ⁊ ſim inueniēs grāꝫ an̄ te: vt ſciāqꝛ gens tua ⁊ ppl̓s tuꝰ hꝫ grām apud deū. Sꝫex deo n̄ ex ſe. Ecce ꝙ Moyſes dicit ſe īueniſſe grāꝫ in ꝯſpectu dei: ⁊ nō habuiſſe ex ſe. Etcū dicit: on̄de mihi temctipſū manifeſte vt videam te: vt ſim inueniēs grām ante te. Quidaliud indicat: niſi vt dū te video manifeſte cognoſcā nō mei fuiſſe meriti: ſꝫ dono gr̄e tue.Et paulo poſt ait. ¶ Niſi ipſe exeas nobiſcū:ne me educas hinc. ⁊ quō ſciret̉: qꝛ īueni gr̄aꝫcorā te: ego ⁊ ppl̓s tuꝰ p̄ oībꝰ gentibꝰ que ſuntſuꝑ terrā: qͣſi dicat: gloriabimur: quo: nō ī nobis: ſꝫ in te a quo accepimus grām gloriandihic Aug ¶¶ De tertio exēplo ſic ait Augu. visͣ. de Hieremia dic̄ dn̄s. Priuſqͣꝫ te formarē in vtero noui te: ⁊ anteqꝫ exires de ventreſanctificaui tc: ⁊ ꝓph̓am in gentibꝰ dedi te ⁊cͣ.¶ Ex ꝗbuſ ꝓfecto ꝟbis manifeſte on̄dit gr̄edonū nō eē ex operibꝰ: que nā erant eius oꝑamundū nati ¶ Igit̉ nō ex operibꝰ: ſꝫ ex vocatione dictū eſt ei: priuſqͣꝫ formarē in vtero noui te ⁊c̄. hec Aug. vt. sͣ. quare patet. .i. ꝟitas.¶ Quātū ad ẜam ꝟitatē dico ẜm btm̄ Tho.pͥma prime. q. e. ix. ꝙ duplex eſt p̄paratio voluntatis. Una ad bonū fruendū ⁊ meritorieoperādū preparās. Alia ad hanc pͥmā diſpoſitionē habendā diſponens primā inquit ip̄ediſpōnē volūtas ſine habituali gr̄e dono habere nō poteſt: quia ſicut anima ē corporis vita dans ei motū ⁊ ſenſum ex ſecūdo de aīa ſicgratia anime vita dans ci motū ⁊ ſenſum admeritorie operandū: bonoqꝫ eterne fruēdū.Ncc ad hanc habendā gr̄am: aliꝰ requirit̉ ſuperadditꝰ habitꝰ: qꝛ ꝓceſſus eēt in infinitumcū nō eſſet potior ratio de vna qͣꝫ de altera: ſedſufficit ad hanc preparationē habēdā aliqd̓ diuinū preſidiū interiꝰ ad bonū voluntatē mouens: qm̄ nihil ſine ꝟtute prime cauſe moueri pōt. Io. 15. Sine me nihil poteſtis facere.Et motio hic ē diſpoſitio aīam diſponens adgr̄ām gratū facientē ꝓmerendam. Apoc̄. 3.Sto ad hoſtiū ⁊ pulſo ⁊c̄. ¶ Tripliciter autēmouet ⁊ pulſat aīam deus vt gr̄am acceptet.¶ Primo pulſando ad rōnē illā .ſ. illuīando