Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

animā rapit. celeſtia aperit. ſpiritualici mentis oculis patefcicit; corporalia obſcōdit. Hinc cuigꝰ. x. confeẜ. loquens ad dn̄m ait. es linjꝑmomens; quā deonibus cōſuleboꝫcin eēnt. quid eēnt. et quātipēdēdaeēnt. Hoc me delectat ob actionibꝰ ncc̄itatis quātū veloxori poſſum.ad iſtam voluptatē refugio. Neqꝫ īhijs ōnibꝰ que ꝑcurro cōſulens te inuenio tutū locū anime mee niſi in te:quo colligātur ſporſa meo nec e tequicꝙͣ recedat ex me. Et aliqn̄ ītromittis me in affectū multum muſitatū introrſus. ad neſcio quā dulcedinē; que ſi ꝑficiatur in meneſcio qͥderit. ſcio ꝙvita iſta non erit. Vn̄ patet ex hijs alijs multis ſimilibus hec ꝑfcā et cōpletū cōtēplacō noneſt in ꝓtrite hoīs; qꝛ excedit hucnaꝫfacultotē. Et ideo natura indigꝫ iuuari bn̄ficiū grē. ut mēs eleuēturſupra facultateꝫ naturalē. neqꝫ adhoc ſufficit cōmuis grā gͣtufaciens;ſꝫgrā gratis dato ſuꝑaddito eiEcciam reſpcū rei cōtēplote deꝰ eſt neceſſario oꝑtet ipſemet cōtēplatio ꝑficiat. gͣcioſe on̄dendo ſe mētitēplantis vltra debitū: alioqn̓ miſteriū cōtēplacōnis monebit imꝑfectu. Hoc eſt qd̓ d̓r iob .34. Ex obſcōderit vultū ſuū: qͥs eſt cōtēplet̉? Quaſi dicet. nemo. Ecce rōemodi ꝯtēplōdi ꝙͣ rōne rei ꝯtēplate.negociū ꝑſcē ꝯtēplaconis excedit ne facultatē nature. ſꝫ eciā cōis grēMerito igit̉ dictū eſt mognareseſt ymo ꝑs optīai: que vix deitur eciam ꝑfc̄is in xp̄iana vita. auteꝫhecita ſint. ptꝫ hoc qd̓ d̓r. x cor. 12.Vbi int̓ grās gͣtis datas enūerāt̉ꝓph̓ic et ſermo ſapīe: ẜm gloͣ. nichil aliud ſūt ꝙͣ cōtemplacō eterno.. et paucis datur. Dicit eciā btūsgreḡꝰ ſuꝑ ezech. ſepe volumꝰ ōnipotētis dei naturā inuiſibilē ꝯſiderare et nequaꝙͣ valemꝰ atꝫ ipẜ difficultotibꝰ fatiguta qa a ſemetip̄cicedit. ⁊cͣ. Et iterū. Quid difficiliꝰ ꝙͣhoī in terra edito. terrēa et fragiliomēbra geſtūti. celorū alte ꝯſcēdere:ſuꝑnorū ſpūum archona penetroe̓;Et ſubdit in ſmai. Qd̓ natura p̄tgrā ſupplet; ita tn̄ vt faciāt qd̓ ī ſeē Exēplū huiꝰ familicire hēmꝰ ī oliqͦſedēte in turri ꝓfundo vmbroſa:tm̄mō vnā ꝑuā feneſtrā habe at verſus eqͥlonē in ſuꝑiori ꝑte. Hic niſileuet̉ ī tenebris inqnet. leuatꝰ cutēnil pret̉ illūinatū cierē ꝯſpicere pōt hꝰ modice. radijvero ſolue̓s neqꝙͣad ipſū ꝑtingunt quatūqꝫ ec cuioſeet acute circūſpiciat; niſi qͥs aliqꝫ feneſtrā ſibi p̄perex verſus meridieꝫ quā radij in ſuo pleno fulgore adipſū intrēt. Sic ſuo de qͦlibet victore ē ymoginādum. Oēs in tenebris ſedemꝰ; vix paꝝ intelligentiede illūincitis viris haurire ſufficimꝰEt ſi multū ꝓficimꝰ nos diſponēdoad d̓inos radios ſuplucentes ꝑcipiendos. tn̄ eos videre poterimꝰ; niſi dn̄s deꝰ eos gratuito nobis on̄dere dignet̉. Ut em̄ ſcūs thoͣ. dicit ī ſūnici de veritate. q. xi. ar. 4. Finistēplatiue vite eſt inſpectio veritatisnon qualiſcūqꝫ ſꝫ increate ẜm mod̓poſſibileꝫ cōtemplanti: qͥdem ī hacvita imꝑfcē inſpicit̉. in futuro cūitvidebit̉ ꝑfcē. Hinc iob. 36. dicit̉. In