libenter. ſed eciam qcuidenter obſceſſerunt. Hijs omnibus mentito eſtiniquitas ſubdola; quā nonnunqͣhumana fragilitus aūt ſibi libenter pro iuſticia fingit aut ecceptat.Ꝙ autem iſta vera ſint. ex hoc ſoloſatis patet̉ quod pauciſſimi ſunt qͦad tantom contemplocionis dulcedinem pertingunt̉ ut eis omnioi delectobilia huius vite cimcreſcint.Quomodo ergo poſſunt dicere quidam verciciter ꝙ doloroſe & contemplatiua vito recedent. et exterioribus occupationibus ſe ob fraternācorritatem cum tedio grau donent.quādo illam nunꝙͣ amauerunt. qꝛnunꝙͣ nouerunt. hanc autem totocorde concupiſcant licet hoc oretenꝰprofiteri erubeſcunt; Hoc eſt quodbeatus bernhordꝰ clare loquitur inhec verba Bera maria non conqueritur de martha. licet vera marthoconquerātur de marici. Fulſa cutēingria ſemper de martha conqueritur ꝙ ſcilicet ſibi onus externaruꝫcurarum ſoli imponitur. et ipſa vocrire cogitur de quo gaudere debuerat. Et fulſa mortha de marici nonconqueritur. quid timet ne ab inqͥetudine externa in qua delectatur vemouecitur. Iſte ſunt decepcōnes humani generis mogne quas becitusauguſtinꝰ ſuper illud pſalmiſte ā cathedra peſtilencie non ſedit. voccitmorbum generalem. quia vix reperitur qui ex nullo porte hijs blondicijs non titilletur. Relinquitur ergo ſecure. ꝙ optimā et ſanctiſſimovita eſt illa que dimiſſis ſollicitudīnibus externis contemplacōni ſumme veritutis vacait. nec vnꝙͣ hoc indubiūi vertebatur inter ſanctos niſiẜm diſtinctionem iam dictum; quinſemper cōtemplatiua preferebaturactiue reguloriter. Debet ergo quilibet adhuc imperfectus ōnino ſuſpectum hobere; quūicquid euꝫ ab hacporrte ſecuriori diuellere conatur ꝓꝓfectꝰ quoqꝫ ſi ad actiuam legittimeſeceſſerit. tribulacōem ſolitum cumlaboribus et periculis innumerabilibus inueniet. Hinc idem beatꝰ poter bernhordꝰ dicit. Socer cōuentus ille eſt. in quo mortha cōquerit̉de maris. Hinc iterum beatꝰ greḡdicit Cōtemplatiua vito merito memaior eſt ꝙͣ cictuid quia hec in vſup̄ſentis operis loborat. illa vero ſapore intio venturam requiem deguſtat. Hinc richardꝰ ait. Abſqꝫ dubio nichil ſic cor ab omni mundanoqͥmore emundat. nichil ſic qnimumad celeſtium qmorem inflāmat̉. utper aſſiduam veritatis contemplotionem ficit mundus per contemptū mundi; et ſainctꝰ per dilectōem deiHinc iterum gregorius dicit. Contemplotiua vita eſt. caritatem dei⁊ proximi toto mente retinere ⁊ obexteriori actione quieſcere. ſoli deſiderio condit oris inherere; ut nil iōhabere libent. ſed calcrtis curis omnibus ad videndorm faciem ſui creatoris qnimus incirdeſcat. Quibꝰtāꝙͣ vei̓dicis teſtimonijs p̄miſſis: iāad rem ꝓpiꝰ accedere placeat ¶ Sb̓diſtinctiōe igitur quadrifaria quodviſum fuerit q̄nobimus Primo qͥdſit ipſa ꝯtemplatio in ve. ſcd̓o q̄ ſintilla plurā accn̄tia ipſiꝰ de qͥbꝰ tam