Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

fr̄īs deſideriū cōpellor ncc̄itate ſꝫ qd̓ ineigis ē coritute; ne multis que de ipſa iam egoipſe cōſcripſivideor controure In dei igit̉ tiore inac meis ꝯſulēs. doctōribꝰ nil ꝯferre poſſim. hoc p̄cipuū ſtudii meū erit: ut torditōti mee ſuffrrgium aliqd̓ conferaꝫ planiſſime colligēdo eo ad rem ſublimē ꝑtinere vident̉:qꝛ vt iterū qd̓ verū eſt fateor. putoſultē ruditoti mee non obeſſe; quodde hijs ſtudioſiꝰ aliquāto tēꝑe cogiteba. Scripturꝰ ergo de ipſa. ml̓tiplices pͥmū occurrūt ſcōꝝ patruꝫrecōmendaicōes vt quā ceteris preferrem neſcirē; niſi me d̓ina auctoitris certificceret in euāgelio luce. x.ca. dicēs. Noric optimā ꝑtē elegit.que cuiferetur ab ea. Que vtiqꝫſola ſufficit ad corroborādū ſtudinr̄m qui hac ꝑte adipiſcēda. cūctuque ſcl̓i ſūt dereliqͥmꝰ. Huic alluditgreg̓ꝰ o. morai. dicēs. Nogna ſuntactuīe vite merito: ſꝫ ꝯtēplotiue potiora. Hinc tho. in. 22º. q. 182. dicit;multo exp̄ſſiꝰ ſignum ē d̓ine dilectonis. aliqͥs pretermiſſis oībꝰ quead hanc vita ꝑtinēt ſoli d̓ine contēplacōni vacore delectet̉. ꝙͣ laboribus actiue vite inſiſtot; ꝯn̄s eſtincigis meritoriū ſimpliciter melius. Rōem cuiꝰ aſſignans dicit quiaradix merēdi eſt coritos que in dilectione dei ꝓximi cōſiſtit̉ ſꝫ dilige̓deum ſcd̓m ſe eſt incigis meritoriuꝫꝙͣ diligere proximum; qui non ē diligibilis niſi in ordine ad deum. Etideo illud quod rectiꝰ pertinet ad dilectioneꝫ dei magis eſt meritoriū exſuo genere ꝙͣ id quod directe ꝑtīetad dilectionem ꝓximi ꝓpter deum.Vita auteꝫ contemplotiuā directeet immediate pertinet ad dilectōeꝫdei vitā vero actiua ad dilctionemproximi. Itē tonto vito iſta eſt perfectior quāto future vite fuerit conforimor. ſed in futuro vitā contemplotio erit tota merces. quando videbimꝰ deum facie ad faciem; ergocontemplatio huius vie ex quo megis appropinquat ad illam. quaſiquedam inchoaitio illiꝰ eſt pre ombus alijs exercicijs megis meritorici et deo inogis grato; et conſequēs nobis incigis appetenda xr̓guſariter loquendo. Dicitur notonterregularit̓. cuit ſcd̓m ſe. vel ī genereſuo; qꝛ poteſt cōtingere in aliqͦſuputa obediētie. neceſſitatis. auteuidentis vtilitotis. in operibus vite eictiue aliquis plꝰ mereatur ꝙͣ alius in operibus vite contēplotiue?Et precipue ſi ꝓpter habundonciādimi amoris vt eius voluntas īplecitur. quis propter ipſius gloriaꝫ interdum ſuſtinet a dulcedine contēꝓlocōnis ad tempus ſeꝑari? Sicutapoſtolꝰ dicebat. Optobam ego ipſe oncthemā eſſe q xp̄o; fratribꝰmeis. Quod exponens criſoſꝫdicit.Ita totū mentem eius demerſerritqimor criſti vt in hoc quod eipre ceteris omnibus cmabilius erat eſſetum criſto. rurſus idipſum quid itoplacet criſto contempneret. Et quā hec omnia itai ſint. trimen vt ideꝫdoctor ſeūs thoͣ. olibi d̓t. plures hococcuſiōe decepti ſūt. ſcꝫ obzelumcūarū ſed potiꝰ ob tediu contēplacōnis. ab incepto vacacōne non ſolum