Druckschrift 
Paradisus conscientiae
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Tacitnitus ſtulto hoī ſapīā ē. Tecere neſcit: neſcit loqͥ Itē. qͥdā. Iingua mēbꝝ ē difficile ē ad regēdū vtile bn̄ rcm̄beꝝ qꝛ vt in plui̓mū humana ꝓcox eſt ad loquendūceps; ideo ta dinis ꝙͣ hūcnis oreitulis tacit̓nitas vltͣ loq̄lā inagͦ laudat̉. Contra teptutiones qriditatisIndeuotionis. Ca3r.Aluator Iuc̄. 1s. Oportꝫ ſꝑ oroire et defice̓. Mrͣ. xi. Amencimen dico vob̓; q̄cūqꝫ orātes petitis.credite qꝛ accipiētis Nat. v. Orcite ꝑſequentibꝰ et calūpnicntibꝰ vos.Nath. vi. Sic autē orꝗbitis. Pat̓noſter es in celis. ⁊c jj. theſ. v. Sine int̓iniſſione oraite ⁊cͣ. Tobie. iiij.Omni tꝑe bn̄dic dn̄o; pete ab eo vtdigat greſſꝰ tuos pͣs. 24. Oculi meiſemꝑ ad dn̄m. It. 62. Sic̄ adipe etpingudie repleat̉ cua meci. It̓. 24. Oeqꝫ ſiunt iuant ppltiꝰratio meci in ſinū meo ꝯu̓tat̉. gloͣ. Etvim nuſſapi.ſi eis ꝓfuit ego tn̄ ſū meā mͥcede fruſtratus. Thoͣs. 22ͤ. q. 83. Orōp̄ter effcm̄ ſpītualis ꝯſolacōis qm̄ſentiolit̓ affert duplice hꝫ v̓tutē reſpectu futui̓ effcūs: ſciꝫ v̓tutē merendi.et utute impetrādi. Oro at ſic̄ et qͥlibet aliꝰ actꝰ v̓tutis hꝫ efficctiā me̓ndi in qͣntū ꝓcedit ex radice coi̓tatis.cꝰ ꝓpriū obictū ē bonū et̄nū cꝰ fruicōeꝫ me̓mur. Deuocō āt nichil aliud videt̉ ꝙͣ volūtas quedā ꝓmptedēdi ſe ad ec ꝑtinēt ad dei faūlatū:cꝰ effcūs ē leticio ſpūalis. ẜilld̓ pͣs;meor fui dei et delcātus ſū. Criẜ. Verenichil diḡꝰ ē qd̓ offec̓ꝰ deo ꝙͣ p̄ua̓orō. Quīcqͥd em̄ aliud obtulei̓ꝰ ē denris; orō v̓o eſt de nob̓. Nichil ē itotribile dycbolo his imponūt̉ abeo cogitacōibus vt mens d̓ma meditēs huic fonti ſꝑ impotēs. ſciꝫvlric̄. qꝛ ſolum talem occupationem obſtruit̉ aditus demoni eiꝰīmiſſionibꝰ ad domū non vacentē:ſꝫ ecicem qꝛ iuigis deuotio ex aſſiducmeditutione conſeruata inuiſa eſtei. MNichee. vij. Noſtra trāſlatio hobet. clauſtra oris tui. Ab eo qui dormit in ſinu tuo cuſtodi orationē tuōideſt dyobolo; ne impedicit eum.Anguſtinꝰ. Orotio ſi pura ē ſi coſtai fuerit: celos penetrans vacusredibit. Hoc licet orde̓; quod licet defiderare. Ait dominuis petite et debitur vobis? querite et īuenietis; pulſaite et ciperietur vobis. Non tantūhortoretur vt peteremus. niſi dccrevellet. Erubeſcat humana pigriciaplus vult ille docre ꝙͣ nos accipere;plus vult ille miſereri ꝙͣ nos a miſeria liberari. Dicūt̉ fratres in egipto crebras quidē orationes habereſꝫ eas tamen breuiſſimas et raptimquodāmodo iaculatus. ne illo vigilant̉ erecte orāti plurimū neceſſerici eſt per ꝓductiores moras eudneſcrit. atqꝫ hebetetur intētio. Orotione meliꝰ ſoluūtur dubiai ꝙͣ inquiſitione alia Iacobi. i. Si quis veſtꝝindiget ſcipientia poſtulet a deo quidat omnibus affluenter et non improperat; et debitur ei. Poſtulet autem in fide. nichil heſitans. Qui autēheſitrt: ſimilis eſt fluctu mai̓s; quia vento mouetur. et circumfertur.Non ergo eſtimet homo ille ꝙͣ cccipiet aliqͥd a domino. Oirduplex enimo; inconſtans eſt in ōnibus vijsſuis. Item g. betitis et non accipitis