Sara animā tuā ad temptacionē.Gregorius. Impetus dyoboli ꝑ potenciū eſt nō ꝑ violenciā; quid vincere non poteſt niſi volentē. Criſoſt.Dyabolus ſſuggere̓ p̄t cogere nonẜt. In primis grauis eſt impetuseius quem ſi quis forti aīo ſuſtinuerit. eū in ſcd̓o inuenit infirmiorem.Quanto em̄ plus ꝑcuſſus fuerit tōtomagis refrigeſcit et deficit. Iord̓.Cōſuetudo dyciboli ē. ſemꝑ inciperea leuioribꝫ. et ꝓcedere ad grauiora.deinde ad grauiſſima; ut patet ī tēptacōne xp̄i et iob. Augꝰ. Non putodum ē ꝙ dycibolus alit̓ tēpture poterit; niſi ẜm ꝙ ꝑmiſſus fuerit. Nocēdi em̄ volūtas cuiqꝫ a ſe ineſt ſedptās a dro. nec deice̓t̉ hō niſi p̄ceſſiſſet in eo q̄dā elacō mētis; qmorqꝫ ꝓprie p̄tatis. ec de ſe ſuꝑba p̄ſūptio.Imbro. Sine ꝑmiſſione dei dyobolūnocere nō poſſe cognoſcas. ne potēciādyaboli inoigis timecis ꝙͣ diuinitatis offenſam. Nec niſi quis porcimore vixiſſet vnꝙͣ in eo dyciꝰ accepiſſet ptūtē; aūt ſi accepiſſet. non utpderet ſed ut ꝓbarēt. Augꝰ. Dyabolus plerūqꝫ vult nocere ſed nonpoteſt. qͦa poteſtas iſta ſub poteſtate eſt. Nā ſi tantū poſſet nocere dicibolus quantū vult aliquis iuſtorūnon remoneret. ij. petri ij. Nouit dominus pios de temptacōne eripere.Pe. ra. Dyobolus ſemꝑ primordioibona pulſat. captat rudimento virtutū ſcā in ip̄o ortu feſtinat extīquereſciens ꝙ eꝙ ſubuertere fundatonon poſſit. Gloſa ſuꝑ illud p̄s ⁊ Cumip̄o ſum in tribulaicōne. Nō ē timendū tibi in tribulaicionē. Fides em̄ inte deus ē qn te. Et ſi non eripit quomdo vis; non ideo putes te deſeri. Eripuit tres pueros corꝑalit̓ de commīout confundant̉ infideles;. mortiresliberat ſpiritalit̓ ut imitētur fidelesEccleſiˢ33. Timēti deū nō occurrentincila ſed in tēptacōne deus illū conſerua. it ē quidā (imendo ē reueravnicuiqꝫ fideli trtoꝝ adu̓ſarioꝝ immaītos; et ſuaꝝ viriutata infirmitas. Veꝝ multo q̄plius timēdū eſtvnicuiqꝫ ne viſa tā multiplicis ꝑugne tāta inſtāciamina puſilloitatefractus deſꝑet de victoris ſimul ⁊ deadipiſcēdo vincentis brauio. Caueigitur ne grgui pigricie mole p̄grauatus ꝑītioſo torpore contubeſcas:et cōſequent̓ ſcē milicie ſaicromentonō reqͥras. Glē ſuꝑ illud pͣs. Altiſſinipoſuiſti refugui tuū. In alto eſtrefugiū dei ideſt in valde occulto. ſcꝫꝓ declinondis et̓nis penis. et ꝓ ciſſequēdīs eternis bonis. Hec qͥ cogituitad deū fugit eciā īpoſſibilia donātem:ut q pcc̄i feditute libea̓tus deincepecōtra hoſtui turmcis dimiceire ctqꝫtriūphoe̓ ſit ꝑatꝰ. Qui igit̉ vīce̓ hoſtē cupis. in occulto cordis dn̄m īuoca. oīa ſibi t̓buēdo ⁊ laudās inuoceet ſic ob immicis tuis ſaluꝰ eris. exͣhoc ne pedē extendas. nam qui alit̓agit ſibi derelictꝰ perit; eciā ſi viciſſevidebatur. Yſidorꝰ. Quanto ꝓpinqͥus finē mundi dyobolus videt tonto crudelius ꝑſecuciones exercet utqui ſe continuo doimpnandum ꝯſpicit ſocios ſibi multiplicet tum quibꝫyehenne ignibus addicctur Apocalipẜ xij. Ve terre et mori quia deſcēdit dyabolus ad vos hn̄s irā mgͣnā;