fiūt̉ exꝑimētalis cogͣtio ignorancievel ſcīe alicꝰ. Et ſic pꝫ ꝙ tēptocō ꝓprienō ē n̓ in ſpeculcitīs; ꝑticipctīe auiet ꝯcomitāt̉ in pͣcticis. Et ẜm hōc ꝑticipcicōnē q̄dā tēptacō d̓r bona; qͣi ꝓbacō alicuiꝰ ꝑ bonū et ad bonū ordinata Sit tēptūt nos deꝰ q̄gelꝰ ſcūset pr̄ ſpūalis: ſiue aliꝰ qͥcūqꝫ hō bonus. Quedā tēpteicio d̓r mala qͣſi impugnacō boī ꝑ malū: in qͣ intēdit̉ p̄cipitacō in pcc̄m̄. Sic ſolus dygꝰ tēptat cālit̓ qꝛ ſꝑ intēdit malū? Coro etmūdus īſtrumētalit̓; ⁊ ideo ẜm criẜofficiū tēptatōi̓s. hoc ē dyoiboli ē tēptare Etie̓oꝰ. Sic̄ oīa boā ob īſtīctudei ꝓcedūt. ſic oīai malo ex inſtinctudyabolicuiꝰ inuidici mors intrauitin orbē t̓raꝝ. Et hec tēptaicō dyobolica magis ē vulgata in ſcripturisſcis; et frequēciꝰ ſentit̉ ob hoībꝫ qͥofrequēciꝰ agit̉. Alia deſcripcō tēptocōnis ſūit̉ ex deutrononno moyſieetī iſta. Tēptacō ē ꝓbacio offlictuiavel illectuia; volēs inqͥrere. an̄ qͥs exco mādato dei obẜuet cin nō. Hātvidet̉ innue̓ augꝰ; qn̄ omnē tēpteicōnē in duo mēbra diuiſit. Oīs em̄ tēptacō a̓ blādit̉ ut decipicit; e terret utfrāgnt. Stus qͦꝫ g̓g̓. d̓t ꝙ temptacōtribꝫ modis e̓git̉; ſꝫ ſuggeſtione. delcācōe et ꝯſenſu Suggeſtionis mōdos ponit idē in 32. liº moͣliū tractāsilld̓ Ecce behemoth; ⁊ d̓t. ꝙ in illis v̓bis dn̄s fideli faūlo ſuo cūctas callidi hoſtis machicicōes in gn̓e īſinuat.q̄ in ſpē innu̓obiles ſūt. Hoc tn̄ ꝯſolatoriū ē volde ꝙ nō p̄t vīce̓ n̓ volētēmec victū tene̓ nͥ victꝰ volūtui̓e voſuerit cū ip̄o mane̓. Delcācōis tēptocio hꝫ tres mos ẜm quguſtinū in ixꝰde ci. dei; iuxͣ ꝯformitatē ad tēptacionē pͥmoꝝ ꝑntū. Nā ꝑ cibū vetitū ſigͣficcit̉ ſenſualitus q̄ ſꝑ ē ꝑu̓ſa: ꝯceptūqꝫ cornalē delccicōeꝫ ingei̓t rōi inferiori hͦ ē mulieri q̄ mollis ē: et ſenſualitati faciliꝰ ꝯdelcāt̉ qͣi pomū guſtādo. Adā v̓o .i. rō ſuꝑior ſꝑ ad optimo tēdit et nō p̄t ſeduci nec vīci nvoluerit; et gͦ delcācō eiꝰ mortifec ēqn̄ cōtra d̓i p̄cepta delcāt̉. Et hec nōſolū v̓a ſūt in delcācōe carͣli. ſꝫ ec̄ ī delcēcōne ꝯplocēcie cuiuſcūqꝫ vicij; qꝛoīa ex foīte et ſenſualitatis corrupcōne naſcūt̉. ec̄ ſi ſint pcc̄a ſpūalici.Hīc ę ꝙ apl̓s gol̓. v. int̓ oꝑa cornisenūat ydolatriā īuidiā̄. emulcicōneꝫ.irā. ⁊cͣ. Ex ꝯcupīa em̄ cūcta vicia oriunt̉. ſic̄ d̓t glo ſuꝑ illd̓ Carne ẜuiolegi pcc̄i. Obiectīe tn̄ nullū pcc̄m ē incarne nͥ qd̓ ꝓpriū delcābile hꝫ in corne. cauſalit̓ omnio ſūt ex corne. Cōſenſus ec̄ in duo mēbra diuidit̉. ſcꝫ īęſenſū rōis inferioris qͥ eſt in delcōcōne cogitacōis et nō in opꝰ ⁊ in conſenſū ſuꝑiois qͥ ē in opꝰ; et ſic pꝫ utvlricus d̓t ꝙ ſūt t̓s delcācōes ⁊ duoꝯſenſus; qꝛ in ſenſuolitate cōſenſusnō ponit̉ ſed in volūtate tātum. Exhijs ſequit̉ ꝙ nūqͣ tēptaicio p̄ualetmoͣrlit; ꝙͣ diu racio ſuggeſtioni veluctat̉. Poſſent hic iam ſubdiuiſionesmulte apponi ſed non eſt ad ꝓpoſitum noſtꝝ. Fotigatis em̄ mentibusconſulere. et queiſi ſolotiū applicorecupientes Non debemus has difficiles intriceitaſqꝫ mnoterias diuciusprotrahere. Qui voluerit pleniꝰ deſubtili eorum progreſſu origine acdenominacione informori: legat doctoe̓s. thōꝫ alb̓tū. vlricū ⁊ alios deſuꝑ