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Paradisus conscientiae
Entstehung
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ſe habet et non ad omnē ventum ſemouet. ſꝫ ī vno ſūmo bono firmiterſe tenet. licet nōdū illo ad libitū fruat̄: hic talis affcūs mei̓to d̓r refoͣrtꝰEt ꝙͣtū ab hoc ſe elōgatū incūbuſqꝫdeſiderijs adhuc ſe ſentit infectū tm̄a vera ſuireforcōe ſe ſcicit alienum.Et ꝙͣꝙͣ hmoī deuotionalio ml̓to nīsreꝑiāt̉. tn̄ duo p̄cipua e ſcīs pr̄ībusmugis accōmodo huic gͣdui aſſignāt̉mbilꝫ miſteriū huqnitotis xp̄icōſideracō oꝑū dei in vniu̓ſo. Hec fecilit̓ piā mētē inclināt. ad dīnā reuerēciā et dilcōnē. De pͥmo d̓t btūs auguſtinꝰ in ix cōfeſſionū. Non ſaciobar illis diebꝫ mia̓bili dulcedīe: cōſiderde̓ altitudinē ꝯſilij tui ſuꝑ ſalutēgn̓is huāni. loquit̉ ibi de primordijsconu̓ſionis ſue. Qnͣtū fleui inp̄niscōticis ſuaue ſonātis eccīe tue: eſtuabat affectꝰ pietatis. currebant locrime; et bene michi erait cum eis. ⁊cͣ.Seatus eciam bernardus idem ſentit; et p̄cipue quo ad xp̄i paſſionemhec applicait. Vnde dicit. Super omnic bone iheſu cimabilem te michireddit calix quem bibiſti. Hec ē noſtre ſalutis ſcala; ſine qua quantoquis ſcunderit altius tanto caditcliuius. Dicit eciam idem. non ſinepeccato eſſe ſi religioſus alijs legittime non occupatus. diem cibſqꝫ rememoracione tranſierit tonte caritatis. De ſecundo dicit ſcriptura ſacra in multis locis videlicet de pulchritudine vniuerſi. laudondo benedicēdo immenſam potencicem. ineffubilem ſapiencicem et infinitum bonitatem toti crecitoris; qui non fatigatur. non deſpicit non deficit in adminiſtracione tam imimenſe creqture. Hec ſpeculacio teſte beato auguſtino omnē conſideratorē terret:ſed eciā delectar. Quis motū celi. diſtiplināſtellaꝝ. ordinē elemētoꝝ.porū vices. digne laudobit? Quisvirgultoꝝ. herboꝝ. radicū. fructuū.lapidū. lignorū. metulloꝝ. beſtiarū.hoīm et angelorū naturas inueſtigubit? Et vtiqꝫ oīa hec amimio puliuſculo vſqꝫ ad ſup̄mū qd̓ vnꝙͣ creatū eſt. videlicꝫ hūcūtatē dn̄inri ih̓uxp̄i. ille glorioſus deus trinꝰ vnꝰpciter et filius ſpiritus ex nichilocrequit; et cotidie crect in eſſe conſeruat. Quod enim deus ſemel frīt.ſemꝑ facit. Hic eſt liber creaturarū.quē ſcripſit increcita illa ſapīa attīgens a fine vſqꝫ ad finē fortiter etdiſponēs oīa ſuauit̉. ſcripſit inquāet ſcribit cotidie. neqꝫ ſcribere ceſſabit in ſecula; expādens eum electieſuis loco tꝑe. ut legeunt et ſe exerreant donec apti fiant ad legēdūin libro vite qui ē ip̄emet; ſolꝰ ſufficiens veplere intellcm̄ et ſciciare qſfectū eorū. Quāuuis em̄ creqtua̓ ip̄anumeroſitate mia excedait ommnemhumanā intelligēciā tn̄ lōge infei̓orē ip̄a. neqꝫ vſꝙͣ ē voī pulchrior ſpeculcicio ſub deo qm̄ in ſeipſa. ſi ad ſeipſam poſt tantas auolaiciones poſſet redire. Incipit ergo meditacioiſtum iocūdā conſideracōne creciturarum; ſed ꝑficitur in feliciori tedioeccrundem. et deſiderio crecitoris. Etteſtē beato auguſtīo de ciuitute deiꝰNon ſic racionalis crecitura condita eſt. ut ſibi ip̄a ſufficiat. cūit ſtubilem p̄cicem in ſe hobeat; ſed in ſolo