operibus inſiſtere. et vltra hoc faciem dei inqͥrere qͣm ille? Et ad hoc ſetotis viribus accingit: qͣuiius alianon negligat ad que tenetur ex obediencia cōmuni. Inuenit autemtriplicem viam ad deum. ſcilicet oracionem. lectionem. et meditaicionem;et in hijs tanqͣm ſibi iam poſſibilibꝫſe exercere contendit. donec ad contemplocionem pertingūt. in quo eſtclara diuinorum noticio quam ſibiadhuc non videt poſſibilem. Hec tria adeo ſibi ſunt comnexe; vt vnumſine cilio perfici nequecit. Nam teſtebeato bernerdo etrichordo. orido ēlectio quam orcicio non impinguat:et fatua eſt oraicō quam lectio noninformat. Similiter eciā erroneo ⁊frigida ē meditricio: quam lectio nōdirigit et orēcio non eccendit. utſum voga et improuido eſt oracioſi meditaicione non ducitur. et invtilis eſt lectio ſi dente meditocionis non teritur. Si cuitem ex orcicione ⁊ lectione meditacō procedit debito modo tiumc in ea ignis diuini amoris exardeſcit: dicitur mpſal. 38Concaluit cormeum intra me; et inmeditocione meo exorrdeſcit ignis.Ubi dicit gloſa. ex omni parte caluit igne deiadeſt qmore celeſtium. qͥdnon meretur dici ſpiritualiter meditariqui corde tepido et cnimo voigohuic negocio inſiſtit. Bix enim fieripoteſt: ut ſacra meditacō ſine coloreecium ſenſibili cordis ꝑficicitur. Hiceſt ſedes vere et non ficte deuocioīs;in qua ſpiritualis leticia exubercit.Vnde curſum dicit. Cor meum ⁊ coromea exultauerunt in deum viuū. Et iterum. Sicut ad ipe et pinguedine replecitur ommnia meo. Vbidicit gloſai. Per adipem intelligiturſcipiencio in obſconditō r̓poſito. queeſt pinguedo onime: ſine qua morceſcit cmimā ⁊ in bonis oꝑibus citodeficit. Per pinguedinē intelligiturfortitudo ſpiritus vel pīa alacritosin qua eſt ſitis viui der et oraicō pura que eſt teſtis munde conſcienciecuiꝰ comes ē exultēcio. Igit̉ qui ſicmedituri et orcire incipit. ut leta cōſciēcia ⁊ pia alocritate ec fortitudine ſpūs repleri ſe ſenciat vltra ſolitū cū ciugmento dīne ſciēcie: non dubiū ē. quin iā aliquē gradū altiorisdilcōis attigit. puta q̄ de pauꝑe mēdico et rudi licet fideli ẜuo incipit eēdiues et corꝰ amicꝰ. Diuicie em̄ ſalutis teſte yſcia ꝓph̓a ſūt ſapiēcioet ſciēcia ⁊ timor dn̄i theſaurꝰ euis.Hec gracia in tontū quandoqꝫ excreſcit ꝓut in collocōnibus patrumcciſſiomus norrat; ꝙ pſalmos ⁊ alias ſcripturas ſacras mens deuotatanta ꝓmptitudīe cauat. q eas denouo ſine oī difficultute dictauerit.Sicqꝫ diuinis ſuſurrijs ditetur: utad illa expliccanda nulla poſſit linqua ſufficere. Vn̄ b̓nardꝰ ſuꝑ cātica ẜmoē 23. d̓t. ꝙ in ſcripturis libent̓canima deū ſitiēs v̓ſcit̉ et morat̉: ſciens ſe ibi cbſqꝫ dubio inuēturā quēfitit. Sub hoc gͣdū cōtinet̉ oīs illamultiformis ꝑabolica locucō. q̄ in ſacraꝝ ſerie lraꝝ tāta copia ⁊̓ꝑit̉. in qͣdeuota crīa tꝙͣ in cimeniſſiō ac florigero prato mia ſuauuitute referturdonec paulatī ad qnagogicos ſenſus ꝓficiat. Et ē mic̓bile vide̓ qūo