apud ſeip̄m ꝑ bonā voluntatem ecſacrorum libroꝝ lectionēꝙͣ ꝑuerſiscuit imꝑitis monitis obtꝑde̓: ꝙͣuisnichilominus in hoc non ſit ꝑuumpericulum. Reſtat ergo ꝙ qui vultſecure ꝓficere in ſpirituali vita. vtexꝑtum inagiſtrum querat. ſeqꝫ illiin ꝓmptum obediencium tradat: deum ecicem iugiter roget ut mgr̄o inſpiret que vtiliter p̄cipicit̉. ſibiqꝫ ip̄igrāꝫ largīat̉. humilit̓ ec ꝑſeuerant̉obediendi donec ad diſcrecionē plenum boni maliqꝫ ꝑuenicit; ſicqꝫ mature tandem ob eo licenciatus. deinceps ſolum deum ingr̄m hobect. Dicit em̄ btus paulꝰ; ꝙ ſpūalis oīa diiudicat. et ip̄e a nemīe diuidicctur.Qui ante hanc grām ob obedienciarecedit. cōpcrratur infanti ablactato ſuper matrem ſuaimi ante tēpus:de quo non dubium eſt. ꝙ ad ꝑfectūrobur poſſit minime conualeſte̓. Exquibus patet. ꝙͣ ſit ſalubre ī approbata religione ꝑſeuercre. quia illoeſt veriſſime ſcola virtutum. in quopreſidet infullibiliter ſpirituſſanctꝰvbi nil p̄cipitur niſi ſcd̓m regulumſcōꝝ patrū obi oīm virtutū ſummain diuerſis vaſis gracie ꝯſpicit̉. vbivnus ab altero iuūcitur. oninicitirr.roboratur. deprimitur. humilicit̉̓. ſubleuatur; ꝓut vnicuiqꝫ eodem ſpirituinſtigante opus fuerit. Hinc becitus ieronimus oit. O felix et habūdans graciā; in obediencia ſummcivirtutum. Nam ſimplici greſſu ducit hominem ad criſtū. Nens nonſolum excuſcitur ad reddendam racionem de ſubditis: ſed nec eciam obligatur de ſeip̄a. O ſumma libertus;qua obtenta. vix poſſit homo peccare. Et iterum. Doceo te non tuo crbitrio dimittendū. ſed viuere in monaſterio ſub vnius diſciplina prīsconſorcioqꝫ multorum: ut diſcos abalio humilitatem ob alio pacienciā.Hic te ſilentium; ille doceat manſuetudinem. Non facias quod vis. commedas quod iuberis. hobeas quantum accepis̉ ſubiciaris cui non vislaſſus ad ſtratum venias. ombulōſqꝫ dormites; et necdū expleto ſompno ſurgere compelloi̓s. Seruicis fratribus. p aſſus inuirioni taiceas;: prepoſitum monaſterij timeas ut dominum. diligas ut p̄orētem credas tibi ſcilutare quicquid ille ꝓreceperit:nec de maioris ſentenciā iudices. cūius officij eſt obedie̓ et implere queuuſſa ſunt. In hunc modum de ſomcta obedienciā et alijs virtutibusplurima dicta ſanctorum reperiuntur: eligat quuius quod ſibi conueniat. Hoc pro nunc ſufficiait. ꝙ obediēcia hobet iſtud ſingulare priuilegium; ꝙ omnium virtutum ſummomſerum portat. neqꝫ vere obedientipoterit vlla virtus deeſſe. Hoc ecicimſciendum. ꝙ nemo recte proficere dicitur. ſi non in oībus virtutibus creſcere concupiſcat. Vnde iohānes cbbas dixit. Ego volo hominē ex omnibus virtutibus ꝑcipere. Itaqꝫ ꝑſingulos dies ſurgens mone. de omin virtute ſume principiū; et mādotum d̓i cuſtodi in magna p̄ciciencio.Hoc eſt dicere. ꝙ nullā virtutē excinimo debet obicere vel contempne;re: ꝙͣuis opera eius raro aūt nūqͣmexerceat. Suuit em̄ nonnulli qui