xxxviij.Ber Ochus bracht Egipten wider vnder dzDer aller maͤchtigiſte Darius was ſoReiſerthuͦm perſarū als nectanabo der künigkuͦn das er durch ſin macht dorſt denin der moren land v̓tribē ward er zwang ochtribut von den kriechen erfordern dzvil der iuden in ein flucht oder durch gangūgwas ein vrſach der zerſtoͤrung des gavnd hieß ſie wonenby dem mere das caſpiumtzen gewalts oder fürſtenthuͦms derheißt vnd namen da ſelb vaſt zuͦ. Er ſchicketperſarum dz nach der prophetzy daouch Uagoſum den fürſten üder das waſſerniels zuͦ den kriechen kam man ſagtder da wider hieſch die tribut die Eſdra geouch er hab verloren fünff malen zeſchickt hat. vij. iar vmb der ſabbat willen deſhen hundert tuſent ſtrytbarer man.ertrichs. es iſt ein wūder wie diſer der ein ſundie al Alexander erſchluͦg. von denHeſter geatht iſt mocht den Iuden ſo widerperſis.Diſer hat na/ xxiiij jargeſin.ch gevolgeteeoae docho vnd hat/ DariusArſamꝰkurtz regnirt ll ein ſunder arthder oucharxerſes/ xxiiij. larCirgusArſamijxarāPhilippus ein künig von Macedonia ein geachter oder gemeinter vatter alexandrtder ſelbgebrucht ſich. xxv. jar groß tyrannye vnd hielt wider gelipt noch eyd vn̄ waßſo übermuͤtig das er meint im gezimpt was er ymgedecht zuͦ letſt ward er durch liſt ererſchlagen.Iar der welt.iijᵐdccclx.Die linie chriſti..Imars geuir croa vvl iußſamUagoſus ein amptman oder vogt Ochi gieng hochmütiglich in den tempel vnd beroͤbet den tempel. vn̄ ſatzt den diener des tempels ſtür vff vnd gewerb vmb vnhellikeitwillen des biſchoffs mit ſim bruͦder iehſu den er erſchluͦgSidon ward v̓dilgt vō ocho dē künig perſaꝝ vn̄ dz mere ſprach ſchem dich SidonApuleius vndheruies iungern platonis wontent in dem tempel vnd forſchten vnd betrachten nichtz anders den tugent. man lißt ouch das ſie haben yn laſſen die ougen vßſtechen das ſie durch das geſicht nicht wurdent entzogen oder gehindert von betrachttung der wyßheit.Hermes trimegiſtus d̓ ouch mercurius geheiſſen hat was zuͦ der zitSenocrates der aller dapfferſt vnd der aller küwſt liehhaber der wyßheitbuietus curtius eni liebhaber der wyßheit hat wider alexandrum vil vnd ernſtlich geredt in zuͦ ſtraffen alſo ſaget der hiſtoriſchs ſpiegel vnd ſprach biſtu got ſo thuͦ vns guͦtvnd nym vns nichtz. biſtu aber ein menſch ſo betracht das alle zit vnd ſchlach andersding vß dem ſinne.Lobates eyn liebhaber der wyßheyt ſprach Ein iethlicher iſt in ſinen ſachen tümerdan in andern