xviijᵐlxv.Hie hebt ſich an dzDer dauid iſt geſyn der ander künigEDer PausMlxxiiij.iſrahel ein man. noch dē hertzē gotseiO erſchint ingewelt zuͦ eim künig. geſalbt in ſiner zd̓ and̓kü̓dem menſchy ein vatiugēt durch ſamuelem. hat noch dēZ ſlichē geſchlnig dd̓tod ſaul regniret xl. jor. vil geſchichtter dd̓.xl. jorecht als einten des ſelben werdent beſchriben im Sſchreck od̓Zerſten vnd andren buͦch d̓ künig.gwunder inac / ju Z wellem ſindEſye diſe dingiiiep.iiiard̄ ggr voa rol gro Biir ind gd vi ꝰ vereint geſyn ſo groſi hoͤhi. ſo groß demuͦt. ſo groß ſtrēgikeit. ſo groß miltikeit. ſo groß ſorg weltlicher ding. ſo rein vnd geiſtlich betrachtung der geiſtlichen ding der ſo vil lüt vmbbrocht ſo vil trehen vergoß.Der yeſſe hat zwenē namē geDer Saul der erſt kü/ Gad. die drighan wan mā hieß in ouch y. Saul d̓ I nig iſrl hat geregiret ein Nathā hād geſai ein vatter dauid des manſ erſt kü­ jor oder xl mit ſamuel vn̄ Aſaph wiſſadick gedenckt in der heiligē nig. iſt geſyn vō dem geſchlecht gt in den zitēgeſchrifft wē xp̄us iſt von im benianim. eb er vff nam das Dauid.rich. was er erwelt vn̄ guͦt. Der nathankūmen.dor noch nā er ellenklich ab ſine werck beſich am erſtē regū am ix. iſt geſin ein ſuͦndauids bruͦders vn̄ ein zuͦgewunſchſter ſuͦn yſay.Der Abithar floch zuͦvm el jor mit ep eh oi­ dand alb mi ſeltin dielxvij Sul. tob. mle/ ch. thar. chregiͦ. was erwirdigal die tag. Dauid vnndDiſer aller heiligiſter man Der achitob ein ſuͦn phinees eins ein biſchoff.ſamuel geborn̄ von einer vn̄ ſuͦns heli was ein vatter achimelech den ſchluͦg ſaul mitfruchtbaͤrn̄ muͦter diēt in ge allem ſym volck vmb dauids willen am j. regū am xxij.genwertikeit des herren von kintheit bitz in ſyn alter was er vaſt guͦts wandels dochwas er kein biſchoff wan er was nit von dem ſomen aaron ſunder chore oder als augſeit in dem buͦch der wyderſprechūg iſt geſyn von aarō. aber nit eins prieſters ſuͦn. hatgericht über iſrahel al die tag ſo er gelebt hat. wan fürwar er iſt geſyn ein getruwer ꝓphet des herren. yederman früntlich. hat zwen künig geſalbet. zuͦ erſt ſaul. dor nochdauid. doch nit das er eins wegs regniret ſund̓ wen es got ſchickt. mā liſt doch vō nyemant im gantzen alten teſtament der für die fiend gebettē hab dan̄ er vnd Moyſes. dodurch wirt bewert das ſü habēt die ewāgeliſch volkūmenheit erfült von d̓ zit der verkündūg des ewāgeligē. ſyn lebē beſich am anfāg vn̄ dor noch bitz an dz end j. regū. X