xijDas jor d̓ welt. iiijᵐclxv.iiijᵐccv.SalomōRoboā. Ixl. jor.xvij. jorviiieixvdIiiard oget voa ro erenSalomon der künig des fridens hat von gots gob das erDer roboam hat ſym vatü̓bertraff alle menſchen die ye in der welt geweſen ſind inter im rich noch geuolgtwißheit. richthum. wolluſt. ere vn̄ gemeinſchafft mit gotaber nit mit der wißheitwan wie wol Moyſes Dauid Peter vnd Paulus Ihewā er ward betrogē duironimus vnd Auguſtinns. vnd ander ir glichen in hād ü̓b̓ch der iungen rot. vn̄ verlor x. geſchlecht alſo ſtottroffen in wißheit vnd heilikeit. doch nit in ere vnd richtūam iij regū. am xij. vn̄ amwie wol ouch augꝰ vn̄ etlich ander im vorgend in gewaltere vn̄ richtū. doch nit in wißheit ⁊cͣ. alſo hat nyemāt ſamij. palipo. am x.hafft dyſe ding gehan als er. vn̄ der ſo groͤſer iſt ellendclich do hin. vnd zergangen.Si Ein ſin achtob.AchiDie biſchoff. dochmaasDer ſadoch dor vm̄ das er ſich nit neigt vff das teil adonie ſunder was Der iſt geſyn eīby nathan für ſalomon ward er erhoͤhet zuͦ der biſchoflichen ere. vnd ſuͦn ſadoch alsward abiathar ab geſtoſſen von der prieſterlichen er. alſo kam das biß/ ſtot. j. ꝑalipotum wyder an die fuͤn eleazar.menon am vj.Achias ſilonites wiſſagt roboam das er wirt regiren iſrahcl.Semeyas wirt groß vnd erlich gehalten der dor noch ſtiltt roboam dz er nit ſtrite wyder jerobā vn̄ beſchreib ir geſchicht ab do ein ꝓphet wirt groß gehalten. der dor nochwyder die kelber wiſſagt.Die hyſtorij des dritten buͦchs regū hebt an vor dē̓ zitIſ Der Ieroboam iſtOIheroals dauid ſtarb vnd ſalomon anfing regiren do beſichzuͦ erſt geſyn vonngroſe vnd vil ſiner werck bitz vff das xij. capitel vn̄ vōboā. xxij dem volck ſalomoanfang des andren buͦchs ꝑalipo. bitz vff das. x. ca.jor. nis vnd guͦt. abervn̄ merck alſo do ſeit augꝰ am xvij. vō d̓ ſtat gots. ſaloals er ward ein kümon hat wol āgefangē vn̄ übel geēdet. für wor glucknig ward er d̓ boͤſt. vnnd wardliche ding die zuͦm dickeren mol krenckent die gemuͤein abtgoͤtter. vn̄ im iſt vil boͤßder wiſen hand im mher geſchad dan in nütz iſt geſynnoch geuolgt. ouch garnohēſyn wißheit. die doch yetz vnd hernoch in gedechtniein zerſtoͤrung des volcks. dervnd ſage der menſchē ouch do zuͦ mol fer vnd wit gewz ein figur machomets als oflobt ward. vnd in dē offenbarūgen der ſeligē brigidenfenbar wirt an ſym ort wie anliſt man das Salomon vnd Ariſtotiles nit inen ſünd̓ anthiochus des endchriſts. X.deren gelernet habent.