¶ Octauū

Vis mihi det te fratrem meum) Voxiſta ſanctorum antiquorum optantium aduetum xp̄i in carne (Sugentem vbera matris meeid ē in ſynagoga naſci acnutriri Iuxta humane cōdicionis naturam (Vt inueniam te foris) Intuserat dilectus dum in principio erat verbū Foris ducaro factū eſt (Et oſculereum) id eſt facie ad faciem videbo ⁊ ore ad os loquar ¶Et iam nemo deſpiciat me) Ante aduentumxp̄i intra anguſtias iudeetantum fuit eccīa poſt aſcencionem in toto mundo¶Apprehendam te ⁊ ducāin domum matris mee) ⁊in deuocione veniente excipiam ⁊ ꝑacto carnis diſpenſatione redeuntē in domum matris mee Vbi eſtceleſtis iheruſalem maternoſtra (Ibi me docebisFacies me pociora ſperarequa in lege/ habuiſſem (Et dabo tibi poculum exvino ꝯdito) id eſt feruentem amorem varijs virtutum pigmentis ornatum

Et muſtum granatorummeoꝝ) .i. glorioſoꝝ martirū ſcōꝝ triuphum qui ꝑferrum flammaſqꝫ ad tetranſire non dubitat (Leua eius ſub capite meo ⁊dextera illius amplexabit̉me) Leua in carnationisdona deſignat Et dexteragaudia futura ſcōrum cūxp̄o exꝑmit (Adiuro vosfilie ihrl̓m. Que eſt iſta q̄aſcedit de deſerto affluēsdelicijs) Vox ſynagogemirātis qūo eccleſia de deſerto gentilitatis in ſponſi amplexus aſcēdiſſet delicijs affluens. id eſt oīmdonoꝝ pulchritudīe (Innixa ſuꝑ dilectum ſuumid ē oīa que habet ad gratiam dilecti referens in eūquem mihi ſoli imitandoppoſui (Sub arbore malo ſuſcitaui te) Reſpondetpro ſponſa ſynagoge ipeſponſus F ub arbore crucis a perpetua morte reuocaui te (Ibi corruptaeſt mater tua. ibi violataeſt genitrix tua) id eſt maior ꝑs plebis xp̄m negando ⁊ barrabam eligendoad crucem reprobata eſt