¶ Primum

cta. ¶ Quatuor quippe modis d̓r pr̄ ni ſcripturis. duobus generatiōe ⁊ duobꝰimitacione Generatiōe d̓radā pater hūani generis⁊ abraha pryſaac imitacione d̓r deus priuſtoꝝ vtibi. Eſtote ꝑfecti vt ſitis filius pr̄is veſtri q̄ in celis eEt iteꝝ vnus eſt pater vrqui in celis ē Itē imitatione d̓r dyabolus pater maloꝝ vt ibi Vos ex pre dyabolo eſtis Hūc imitado inmalo hūana natura factaeſt filia eius ¶ Hanc filiꝰdei deſponſauit dū pr̄iarchis innotuit. qꝛ humananatura in ſe aſſumere diſpoſuit Inter nūcios miſitdū ꝓphās hoc hūano generi nūciare voluit Qui qſi ꝓnūcij facti ſunt dū gloriam regni eius ⁊ potētiā⁊ alia inſignia in mūdo p̄conati ſunt ¶ Sꝫ duobusmodiſ ſpōſa xp̄i accipit̉ .ſ.hūana caro quaꝫ accepit.⁊ eccīa qua ſibi īcorꝑauit.Hūana quippe natura einupſit. dū carne in deitateaſſumpſit Eccīa ei adhuctiubet dum eam in ſocietatem regni recipiet. HecI

in duo quaſi in duas perſonas diuiditur. ſcilicet inſynagogam ⁊ gentilitateAd iſtam ꝓphete fueruntinternuncij. Ad illam vero apoſtoli ſunt miſſi. Sꝫde hijs duabus vna ſponſa videlicet catholica eccleſia. chriſto per internuncios eſt adducta. que ei perhumanā naturam eſt nupta. Hec igitur ſponſa.aduentum ſponſi deſiderans dicit¶ Captulum Primum.Sculetur meoſculo oris ſuiAc ſi dicat internuncijs. Qui tociens me per vos ſalutauitqui tot ſecreta per vos mihi mandauit. ipſe veniet⁊ ſuo oſculo me ſalutet. ⁊proprio ore voluntatemſuam mihi aperiat ¶ Sacra ſcriptura quatuor modis intelligitur ſcilicet hyſtorice. allegorice. tropoloyce. anagoice. ¶ Quodꝑ menſam ꝓpoſicionū panū in tab̓naculo exprimit̉Sij