Septimum

maſcum. que eſt metropolis ſyrie cuiꝰ habitatoresīpugnabant hanc turrimIbi etiā vt fert̉ eſt abel occiſus. ⁊ ideo d̓r ſanguineꝫbibens vel ficiens qꝛ ibi inprimis terra aꝑuit os ſuum. ⁊ bibit humanū ſanguine ¶ Libanus d̓r candidacio. ⁊ ſignificat xp̄mqui in ſe credētes facit cadidos in baptiſmate. ſiuein v̓tutibus Turris in hocmōte poſita eſt eccleſia doctoribus ⁊ ſcripturis munita. hec (contra damaſcum. id eſt cōira dyabolūhumanum ſanguinem ſicientem (reſpicit) vt eiusinſidias p̄uideat. ⁊ ſuos ciues per cautelam muniatNaſus ſynagoge ē ſicut (turris libani) .i. diſcreti īea ſunt ſicut ſapientes ineccleſia xp̄i. qͥ ſicut naſusodores ⁊ fetores diſcernitIta veros a falſis xp̄iaīsſecernūt ⁊ qui ſunt firmi⁊ muniti ꝯtra inſidias dyaboli Et vigilāti cordis intuitu cōtra damaſcū id ēꝯtra dyabolū reſpiciūt. vthoſtes ab eo īmiſſos. id eſtvitia declinent ¶ Nonus

ordo eſt ſummorum pontificū. qui per caput figuratur. de quo ſubditur (Caput tuum vt carmelusCarmelus ē mons in quohabitauit helyſeus In qͦvidit igneos currꝰ ⁊ equites ſcꝫ angelicum exercitūſibi in adiutorium miſſuꝫ.Et dicit̉ ſcīa circunciſionisvel ficiens circuciſionem.Et ſignificat altam conteplatiuam vitaꝫ in eccleſiain qua habitat verus heliſeus xp̄us. quod d̓r dn̄i ſalus In qua ſunt angeliciexercatus vt ferat ei auxilium contra hoſtes ſuos. ⁊que habet ſcīaꝫ ſpūalis circuciſionis vt circūcidat ſea vicijs. ⁊ ſitit circunciſionem peccatorum. reſpuescircūciſionem iudeoꝝ ( Caput) ergo ſynagōge eſtſvt carmalus) id eſt pontifiles eius ſunt vt pontifices eccleſie qui habentſcientiam circūciſionis vtvitia reſecent. non carnevt iudei detruncent ¶ Decimus ordo eſt principumeum defendentiuꝫ qui percomas capitis notantur.de quibus mox ſequitur (