Sextū

que aſcendūt multiplicesſicut grex caprarum aſcendit ad rupex. ⁊ hoc de galaath. id eſt de xp̄o qui eſtaceruus teſtimonij vel fortitudo martirum Cogitatenim de xp̄o quo de maſſapeccatrice abſqꝫ pctō potuerit concipi. quomodoabſqꝫ viro de ſola virginenaſci. quomodo inpaſſibilis pati. ⁊ immortalis potuerit mori Et inde aſcendunt cogitationes ad deitatem cū cogitant quomōdo xp̄s ſit ymago dei inuiſibilis patri equalis quoſit dei ſapientiā ⁊ dei v̓tus⁊ quo omnia ꝑ ip̄m factaſunt ⁊ quo oīa verbo v̓tutis ſue contineat. has cogitationes quaſi capillosconſtringe. ⁊ altiora te nequeſieris qͥ hoc ad plenuꝫcognoſcere non poteris¶ Dentes etiam tuos ame abſcōde. qui ſunt ſicutgreges quium qui aſcendunt de lauacro. Dentesſūt acuti ſenſus. qui cibosſcripture exponendo coniminuunt. Greges ouiumde lauacro aſcēdentes. ſūtfideles de baptiſmo venie

tes. qui alios lacte doctrīereficiunt. vel bonis exemplis veſtiunt Tonſe verooues ſunt illi. qui oīa proxp̄o reliquerunt Quaſi detes exierunt qui in exponedis ſcripturis ſenſus acuunt. volētes ſcire qualiterin gloria poſiti ſint qͥ baptiſati īnocēter hic vt ouesvixerint vel omnia ꝓ xp̄oreliquerint. Dentes veroabſcondunt. dum ſenſusab hac cogitatione retrahunt. ⁊ hec in hac vita ineffabilia eſſe perpendunt.¶ Genasqꝫ tuas auertea me que ſunt ſicut cortexmalipunici Gene maliſpunicis ꝯꝑate ſunt ſententiede martiribꝰ rubedie plene. que diligenter inueſtigant qualiter ſe martiresin illa vita habeant. Hasgenas auertūt dū omnesſententie de talibus ſuccūbunt. qꝛ hoī in hac vita incognoſſibilia ſunt hoc oīaad illos dicta ſūt q̄miiniodeſiderio ſtatū btē vite īqͣrūt. ſꝫ imēſitate illiꝰ p̄ſſi aconatu ſuo deficiūt ¶ Sedhec anagogice dicta allegorice etiam ſunt dicen-