Vm itaqꝫ de aliquo naſcitur aliquid⁊ nō eo mō ut ſit filius. Nec rurſusoīs qͥ d̓r filiꝰ de illo ſit natus. cuiꝰ d̓r filius.ꝓfecto modus iſte quō natus ē xp̄s de ſpūſancto non ſicut filius. et de maria virgineſicut filius. inſinuat nobis gram dei qua homo nullis precedentibus mei̓tis in ip̄o exordio nature ſue quo eēcepit. verbo dei cōpularetur intantam ꝑſone vnitatem ut idemipē eſſet filius dei. qui filius hominis. et filius hominis. qui filius dei. ac ſi in nature humane ſuſcepcōe fie̓t quod̓mō ipā grā illi hoīnaturalis q̄ nullū pccm̄ poſſꝫ admitte̓. Queꝓpte̓a grā ꝑ ſpm̄ ſcm̄ fuerat ſignificandaqꝛ in ſe ꝓprie ſic edeꝰ. ut dicatur eē̄ donū deivn̄ ſufficient̓ loqui ꝑlongū ē. ſi aūt id fieripōt valde prolixe diſputacōis ē xVſ-vvlla igr̓ volūtate carnal̓ ꝯcupīe ſeminatꝰ ſiue ꝯceptꝰ. ⁊ ideo nullū pecc̄m origmnalit̓ trahens. dei quoqꝫ gra verbo pr̄is vnigenito nō grā filio. ſꝫ natura in vnitate ꝑſonemodo mirabili atqꝫ ineffabili coniunctusatqꝫ concretus. ⁊ ideo nullum peccatum ⁊ipſe ꝯmittēs. tn̄ propt̓ ſimilitudinē carnispcc̄iin q̄ venerāt dictus ē ⁊ ip̄e pccm̄ ſacrificandus ad diluenda pccā. In veteri q̄ppelege pcc̄a vocabatur ſacrificia pro peccatis.

pnducraintidpocabjpalIlenIt noū iulſꝫmrobſimipiuiſipeuatidinulo

Inter