De monte

potius ſupra ſuū ſpm̄. ille habet cōuerſationem ſuam in celis. ip̄e viuit amore. ip̄e feliciter ardet delectabiliter et placide ſine fumi obſcuritate. Sꝫ heuheū qͣꝫ paucis iſtagratia aduenit ⁊ ad modicū tempus duratqͣꝫdiu quis degit in hoc exilio.Capitulum XXI.De ſecundo gradu ꝯtemplationis et duro ꝯflictu inibi exſiſtente.Odo ad ſecūdū ⁊ tertiū gradushducētes ad iſtā que dicta eſt ꝯtēplationē/ accedamus. ¶ Poſt¶qͣꝫ ꝑſona deuota in vita actiuavſitata fuerit. ⁊ corpus ſuum/ ꝑ pnīam humilē in ſeruitutē ſpūs redegerit ad minusſaltē in maxima ꝑte ſi nō ex toto. ac amormundanus eideꝫ diſplicuerit. licet eaꝫ valde vexauerit. talis ꝑſona tunc erit tanqͣꝫlanguida. Nō em̄ vult recipere ꝯplacentias ſeu delectatōnes ⁊ ꝯſolatōnes quas habere poſſꝫ ip̄ius mūdi. nihilominus tamēadhuc non habet ſpūales placētias ſeu delectationes quas deſiderat. Et ita ſuſtinetferoces inſultus ſepiꝰ duros ⁊ graues cauſantes ſibi penā mirabilē ad vincendū. etmodicum vel nihil recipit conſolationis.¶ Ibi certe eſt fumus obſcurus. multumoffendēs ſine igne. Hec ē eradicatio plātealibi plātāde vbi adeſt grādis violētia. hecē occiſio mortificatioqꝫ grani ſemīati. hoceſt dicere de receſſu vite prime ac carnalis.ad ꝑueniendū ad ſpūalem. Hen qͣꝫ aſperavia hec ē ad trāſeundū ⁊ deuincendū. quaꝫmulti incipiunt. ſꝫ cito victi / ad ꝯſuetudines ſuas priſtinas reuertunt̉. Alij aūt ſepecadunt. ſepeqꝫ ſeip̄os releuāt. ſepe fugiunt⁊ ſepe reuertunt̉. ſepe deſperāt ꝑuenire poſſe quo tendūt. ⁊ ſepe ſpem reaſſumūt. Sepe dicūt ſufficit nobis vt alij viuere ſine hͦꝙ ad altiora tendamus ⁊ ſepe reſumentesſibi cor propriā deſidiā ⁊ tepiditatē redarguūt ⁊ ita in ſeip̄is durum faciūt cōflictuꝫgrandēqꝫ diuiſionē. De quo? Certe volūtatis carnalis/ cōtra ſpūalem amoris mundani cōtra diuinuꝫ. Sed amor dei adhuceſt valde modicus ⁊ debilis. mūdanus ꝟofortis ⁊ potens. repugnatqꝫ fortiter ne nidū ſuū ſeu hoſpiciū qd̓ habuit ab infantiain homīe/ perdat. Et ꝙ plus moleſtat. ipſeamor mūdi/ oculis cernitur corporis/ ⁊ ſētitur dulcis eſſe ad retinēdū. amarus veroad ꝑdendū. Amor aūt dei ecōtra nō videt̉

⁊ ſentit̉ durus ad adqͥrendū ⁊ dulcis ad dimittēdū. Ecce certe durū diuortiū ſeu ꝑtitio. ſꝫ in dei noīe nil tam durū qd̓ ꝓmpta ⁊bona voluntate qͥs nō poſſet exuperare etvincere ꝑ diligentem laborē ⁊ ſpem bonāin futuro melius habendi. ẜm ſponſionesaffirmatōesqꝫ/ qͣs tam recipit ex ſacris ſcripturis qͣꝫ ꝑ iſtos qͥ hoc pedagium ſeu viāiſtā ꝑcurrerūt exꝑti omnino ⁊ ꝓbati in malo de hinc in bono. qͥbus merito fidem noſtraꝫ firmiter tradere debemus.Capitulum XXII.In quali ſtatu eſt cōtemplatiuus in ſecundo gradu cōtemplationis.p rem/ incipit quis ꝯualeſcere meOſt hoc duellū ⁊ hunc languoliusqꝫ habere. Non enī tam grauiter et difficulter portat carereamore mundano qͣꝫ antea. qͣꝫqͣꝫ adhuc nōrecipiat magnā placentiā ſeu cōſolationeꝫ⁊ delectationē in amore diuino ad quē tendit. Habet antē ſe tanqͣꝫ inter duos ſtatus.non omnino nec ex toto mortuus mundonec etiā totaliter viuēs deo. Et ibi in ſtatutali/ pōt dici mori amore. Nō enī ſentit vtantea/ dolores ſalutaris ſue infirmitatis/qͦs ſenſerat mortificando vitā ſuā carnalē.Sed etiam adhuc nō eſt viuificata ſeu reſuſcitata ad recipiendū ꝯſolatōnē amorisſpūalis. Et in tali ſtatu/ pōt aſcēdere in ſecūdo gradu ſcale ꝯtemplationis/ quē appello locū ſecretū ⁊ ſilētiū. qͣꝫuis enī anteapoterat quis locū q̄rere ſecretū ⁊ ſolitariuꝫad exorandū deuꝫ/ et de ſua cogitare ſalutenō tamē erat ſecurū ſe illic totaliter traderefrequētius/ ꝓpt̓ cauſas ſuꝑius aſſignatasSed hic pōt ſe audacius exponere ad ſolꝰmanēdū ⁊ niti ad adqͥrendū vite ꝯtemplatiue ꝑfectionē. ſe figendo in amore diuinotaliter ꝙ ſui obliuiſcat̉ ac alioꝝ ꝯuertendooīno ⁊ ex toto anime ſue vultū ſpiritalē adſpiritalia ⁊ auertendo eundē a materialibꝰniſi quantū tales ꝓſint ad amandū ⁊ adituāt ad ꝯgnoſcēdū ſpiritalia. Et ꝙ ī iſto ſtatu videat/ viuaciterqꝫ ſentiat h̓ qd̓ ſapiensecc̄s dic̄. Uanitas vanitatum et oīa vanitas. et ꝙ nihil ſit in quo ſe reponat nec delectationē accipiat aūt ꝯſolationē. niſi invltimo et optimo ſuo bono. in fine ſuo recto ⁊ felicitate q̄ eſt deus ⁊ ſe in illo ꝯtinuomoueat anheletqꝫ ad deū tanqͣꝫ lāguida incendio amoris qͦuſqꝫ eū teneat. ad quē liḡ

G