Contemplationis

Capitulum. XIX.In quo conſiſtit ꝑfectio vite contemplatiue. ꝑ ſimilitudiuē amoris mundani.Ongruū eſt aliqualiter declarare in quo conſiſtat ꝑfectio viteVcontemplatiue. anteqͣꝫ ad vlteriora progrediar. Quamuis em̄antea dixerim amorē dei finē eſſe huius vite. ſic poſſꝫ dici (vt mihi videt̉) ꝙ ipſe finisſit et eſſe debet omniū oꝑationū. qꝛ ꝓ deiamore debet fieri et ordinari quicqͥd facimus. Propter gͦ iſtā cāꝫ dicturꝰ ſū conditiones quaſdā vite cōtemplatiue. Uerū nōſufficienter nec quaſi iſtas bene nouerim.ſed de talibꝰ loquor ſicut cecus de coloribꝰrecitando q̄ ſancti in ſuis tradiderunt ſcripturis. ⁊ hoc modicū qd̓ ſentire potui ꝑ lōgū tempus et exꝑientiaꝫ ac diligentiā ⁊ cūdei auxilio. reliquū committendo potioribus ⁊ in hac materia expertioribus. ¶ Etad facilius apprehendendū ad qualeꝫ deiamorē ꝑfectio vite contemplatiue ꝑueniatvolo oſtendere per eius ꝯtrarium ſcꝫ mundanum amorem Illum em̄ multo meliuscognoſcimꝰ. familiariorqꝫ nobis exiſtit qͣdiuinus. Reſpiciamus itaqꝫ quid oꝑeturtalis amor mundanus in homine/ profūde in tali capto. ſicuti amor argenti amorhonoris vel dignitatis aut male carualitatis. Certum eſt ꝙ in tali homo primo languet ꝓpter deſiderium id habendi qd̓ ſoluꝫamat ſic fatue. Poſtea taliter ſtabilit ſuammentem/ totum cor et intellectuꝫ in iſto. ꝙnihil aliud valet cogitare qͣꝫ id qd̓ amat. intantū ꝙ ſui obliuiſcitur. ꝑditqꝫ om̄em pudorem. nec eſt quicqͣꝫ ip̄m valens retinereaut prohibere. non labor. nō vexatio. nonꝑiculuꝫ. nec mors nec amicoꝝ cōſiliū. nectimor dei vel ſuoꝝ iudicioruꝫ. Siue talisdormiat de amato ſomniat. ſiue vigilet. denulla re alia curat audire vel loqui vel auſcultare. taliter ꝙ ꝑdit omnē rationē. efficiturqꝫ tanqͣꝫ fatuus aut ebrius vel furibundus. Nihil em̄ eſt ꝙ talem hominē retardare poſſꝫ aut impedire a tali amore vel ꝙrecuſaret ⁊ euitarꝫ facere homo talis vt ſoluꝫ ad hoc pertingeret ad qd̓ ip̄m amor talis mundanus ſic inflammat et vulnerat.Obliuiſcitur etiam omne bonū preſentiset ꝑiter vite future. intantum vt ſi interdūeidem a caſu loquitur quis de paradiſo. inferno/ aut morte. videtur ſibi hoc ſomniuꝫ

vel vt fabula. Nec etiā/ quamuis modicūintra ſe retinet aut recipit ſpūaleꝫ hmōi cogitationem. amor mundanus cito eam inde expellit qui inibi predominatur.Capitulum XX.Qualis ſit amor dei quem contemplatiuꝰdebet habere.D exemplum ſtatim datum/ cōſideremus pari modo ꝙ amordei ſi eſſet talis in aliquo ꝙ faceret ipſuꝫ ex toto ſeu omnino cōtemnere mūdum ⁊ eius obliuiſci ſicut mūdanus amor facit obliuiſci deum. et ꝙ eſſꝫita fortis ac ardens ſicqꝫ radicatus in corde eius/ ꝙ nec poſſꝫ nec ſciret voluntarie ⁊ſua ſponte ſeu libere alibi cogitare. nec timeret ꝯtēptū ſeu nō curaret vituperia autincrepationes ꝑſecutionū. nec etiā de ipſamorte metuit ꝓpter iſtum amoreꝫ dei ſcꝫ etꝙ omnia viſa ⁊ audita huius mūdi ad memoriam duceret; et viderētur ſibi tanqͣꝫ ſōnium et quedam fabula ⁊ ꝓ nihilo reputaret reſpectu dei ⁊ glorie ſue. Et breuiter iudicio mundi haberetur vt ſtultus ⁊ ebriusideo ꝙ ea tam modicuꝫ que huius mundiſūt curaret. et adhuc minus qͣꝫ alijs de deocura ē. vel paradiſo ſcꝫ qui in amore mūdiſunt abſorpti quodāmodo. Tunc dico ꝙiſte eſſet ꝑfectus dei amor ad quē tenderedebet aliquis ꝑ vitam contemplatiuam.¶ Et in ſtatu talis amoris iam dicti/ aliquis diceretur mortuus ⁊ crucifixus mundo. ꝓpter hoc ꝙ nihil ſit eū retinere valens:⁊ viueret deo. eſſetqꝫ huius ſeculi vanitatibus dormiens et eternis bonis īuigilanshaberꝫqꝫ ſenſus ſuos om̄es ſui corꝑis tanqͣꝫ clauſos dormiētes et obſtructos ad omne qd̓ fit per homines huius mundi. ſed apertos gaudijs ſanctorū et ſanctarū. ¶ Ethoc eſt qd̓ doctores ſācti dicūt figuratū. vtcū moyſes deo loqui voluiſſet nubem obſcuram idem intrauit. rep̄ſentans volentēhabere dei amorē introire oportere nubēobſcuram. que eū obliuiſci faciat nec videre nec ꝑcipere ad mundū iſtum ꝑtinentia.Et quo pōt adquiri amor iſte hoc intēdo conſequenter aliquo modo demonſtrare. qꝛ hic ē finis vite ꝯtēplatiue. ⁊ qͥ illic ꝑuenerit/ iſte iam aſcendit ad montē vbi cūdiſcipulis ſuis tribꝰ xp̄s ſe tranſfigurauit.Ille loquitur deo in figura moyſi qn̄ legeꝫipſaꝫ recepit. Ille raptus eſt in ſpiritu vel

Aa

E